《簡(jiǎn)·愛(ài)》:現(xiàn)代女性文學(xué)先驅(qū),女戰(zhàn)神的反抗之路通往何處?

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1996年,我遠(yuǎn)房的姐姐來(lái)我家輔導(dǎo)我功課,在她的影響下,我特別愛(ài)英文,看的第一本英文原文小說(shuō)就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》,我也知道了英國(guó)的女作家,“勃朗特三姐妹”分別是夏洛蒂勃朗特,艾米莉勃朗特和安妮勃朗特。

首先我把這本書中,我認(rèn)為的比較好的句子,段落摘抄出來(lái)。可能有的朋友不太同意我的觀點(diǎn),那不妨也把各位認(rèn)為好的段落推薦給我.

簡(jiǎn)愛(ài)好句好段精選

1、只有上帝賜予我美貌和財(cái)富,我才能讓你對(duì)我難舍難分?

《簡(jiǎn)·愛(ài)》:現(xiàn)代女性文學(xué)先驅(qū),女戰(zhàn)神的反抗之路通往何處?

2、在上帝的腳下我們是平等的,我們本來(lái)就是平等的!

3、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài),也能成就一場(chǎng)驚鴻。

4、要是我,巴不得地球會(huì)裂開(kāi),把我吞下去。

5、我和你一樣有靈魂,有一顆完整的心!

6、天主會(huì)把咱們身旁最佳的工具拿走,以提示咱們獲患上的太多!

7、誰(shuí)在歲月里長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。

8、人生就是這樣,當(dāng)你剛剛習(xí)慣了這種環(huán)境時(shí)你卻要走了。

9、人的生活不克不及象做菜,把所有的料都籌辦好了才下鍋。

10、你以為我窮,不好看,就沒(méi)有感情嗎?我也會(huì)的,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我一定使你難于離開(kāi)我!就象現(xiàn)在我難于離開(kāi)你!

11、你以為我可以留下來(lái)成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎?你以為我是一臺(tái)機(jī)器嗎?

12、你要記得,紫檀未滅,我亦未去。

13、你難于離開(kāi)我的!就象我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣!

14、明年今天,讓我們繼續(xù)歡笑吧。

15、嗟嘆紅顏淚、英雄歿,人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。

16、漢霄蒼茫,牽住繁華哀傷,彎眉間,命中注定,成為過(guò)往。

17、鳳凰臺(tái)上鳳凰游,負(fù)約而去,一夜苦等,從此江南江北,萬(wàn)里哀哭。

18、風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華。

19、別,別讓我干傻事。

20、暴力不是消除仇恨的最好辦法。同樣,報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

(一)

自幼父母雙亡的小女孩簡(jiǎn)·愛(ài)寄養(yǎng)在舅父家中,但是在舅父去世后,簡(jiǎn)·愛(ài)受到了舅母里德太太及其兒女的虐待,狠毒的舅母還把她送到了勞渥徳寄宿學(xué)校,這里的生活環(huán)境十分惡劣,孩子們不僅忍饑挨餓,還經(jīng)常遭到毒打、剪發(fā)、罰站,甚至受到斑疹傷寒、肺結(jié)核的疾病威脅。簡(jiǎn)·愛(ài)的好友海倫·彭斯就是染上了肺結(jié)核而早逝。

海倫·彭斯

幸運(yùn)的是,簡(jiǎn)·愛(ài)得到了老師譚波爾小姐的關(guān)照,她勤奮努力,取得了優(yōu)異成績(jī),畢業(yè)留校工作。不久,年僅18歲的簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了勞渥徳,在桑菲爾德莊園謀得了一份家庭教師的職位。莊園的主人羅切斯特是個(gè)性格憂郁古怪的中年男人,但是他愛(ài)上了率真、清純的簡(jiǎn)·愛(ài),而簡(jiǎn)·愛(ài)也為男主人的個(gè)性所吸引。就在讀者以為這對(duì)戀人可以走向婚姻殿堂的時(shí)候,故事情節(jié)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。在婚禮上,簡(jiǎn)·愛(ài)得知了羅切斯特曾結(jié)過(guò)婚,發(fā)瘋了的妻子伯莎被關(guān)在閣樓中,簡(jiǎn)·愛(ài)毅然選擇離開(kāi)羅切斯特。

當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)流落在沼澤地風(fēng)餐露宿無(wú)家可歸時(shí),她遇見(jiàn)了表兄圣約翰,圣約翰介紹她在一所鄉(xiāng)村學(xué)校任教,后來(lái)他向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚,希望簡(jiǎn)·愛(ài)能隨他一起去東方傳教。但是簡(jiǎn)·愛(ài)意識(shí)到自己深愛(ài)的人是羅切斯特,在經(jīng)歷過(guò)一系列的考驗(yàn)之后,簡(jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)見(jiàn)了曠野中愛(ài)人的呼喚,于是她選擇重回桑菲爾德莊園,這才知道瘋妻伯莎縱身火海,羅切斯特為了救她,被燒瞎了雙眼,右胳膊摔斷了,變得一無(wú)所有。

芬丁莊園

在故事的結(jié)尾,簡(jiǎn)·愛(ài)繼承了來(lái)自叔叔的一筆遺產(chǎn),并嫁給殘疾的羅切斯特,有情人終成眷屬,他們幸福地生活在芬丁莊園,并生下了一個(gè)可愛(ài)的兒子。

(二)

從表層情節(jié)來(lái)看,《簡(jiǎn)·愛(ài)》似乎是一個(gè)俗套的浪漫愛(ài)情故事,與“灰姑娘”的童話類似,一個(gè)純潔的女孩愛(ài)上了王子,但遭到了惡人的阻擾,最終他們克服重重困難,喜結(jié)良緣。但《簡(jiǎn)·愛(ài)》之所以引人矚目,影響深遠(yuǎn),就在于這部小說(shuō)的情節(jié)不是對(duì)“灰姑娘”故事的簡(jiǎn)單重復(fù),而是具有創(chuàng)造性的改寫:這部小說(shuō)塑造了反抗男權(quán)的經(jīng)典女性形象,被譽(yù)為現(xiàn)代女性的“圣經(jīng)”。

若想理解《簡(jiǎn)·愛(ài)》中塑造的女性形象,理解名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕女作家,如何寫下了這部流傳至今的文學(xué)經(jīng)典,我們有必要先了解一些作者夏洛特·勃朗特及其特殊的生活背景。

夏洛蒂

夏洛蒂出生于1816年4月21日,父親帕特里克·勃朗特來(lái)自愛(ài)爾蘭,他勤奮好學(xué),考上了劍橋大學(xué)的圣約翰神學(xué)院。夏洛蒂四歲時(shí),帕特里克被任命為約克郡霍華斯鎮(zhèn)的牧師,于是帶著五女一男六個(gè)年幼的孩子,舉家遷到這個(gè)偏遠(yuǎn)、貧困的荒野之地。愛(ài)爾蘭的血統(tǒng),在約克郡離群索居的生活,讓勃朗特姐妹養(yǎng)成了與眾不同的性格:激烈的情感,孤獨(dú)的自我,追求自由與冒險(xiǎn)的性格,以及對(duì)自然、荒野和動(dòng)植物的喜愛(ài)。

勃朗特一家人在約克郡居住一年后,母親患癌癥撒手而去,四個(gè)女孩子被送往一所慈善寄宿學(xué)校,但是那里的環(huán)境十分惡劣,夏洛蒂的兩個(gè)姐姐感染了肺結(jié)核,不久就病逝了。年幼的夏洛蒂和妹妹艾米莉便被接回家,由父親親自教導(dǎo)。父親熱愛(ài)閱讀,知識(shí)淵博,他親自給孩子們講授歌謠、神話和傳奇,允許他們自由閱讀各種書報(bào)雜志。這種特別的家庭教育方式,讓勃朗特家的孩子們獲得了自由的創(chuàng)作環(huán)境。孩子們兒時(shí)就喜歡玩創(chuàng)作游戲,比如夏洛蒂與弟弟為一組,而艾米莉與安妮為另一組,比賽創(chuàng)作,自編自導(dǎo)各種故事,勃朗特三姐妹的寫作天賦,也由此在家庭的熏染中逐漸顯露。

15歲時(shí),夏洛蒂來(lái)到寄宿學(xué)校就讀,畢業(yè)后在此任教。她一邊教書一邊寫文章。在姨母的資助下,夏洛蒂和艾米莉一起到比利時(shí)布魯塞爾留學(xué),夏洛蒂對(duì)老師產(chǎn)生了微妙的情感依戀。

寄宿學(xué)校、家庭教師、戀愛(ài)受挫等這些經(jīng)歷,為夏洛蒂后來(lái)的創(chuàng)作積累了許多素材。

小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》采用第一人稱的自敘體小說(shuō)形式,并不是純粹的敘述技巧;作者夏洛蒂與小說(shuō)中的“我”之間的關(guān)系耐人尋味??梢哉f(shuō),簡(jiǎn)·愛(ài)是作者的另一個(gè)化身,夏洛蒂把自己的許多人生經(jīng)驗(yàn)投射在簡(jiǎn)·愛(ài)身上,包括就讀寄宿學(xué)校、做家庭教師、追求獨(dú)立自主、愛(ài)上一位年長(zhǎng)的有妻之夫等等。

更重要的是,在之前以男性為主導(dǎo)的的文學(xué)中,女性只是用來(lái)襯托男性中心地位的配角,但《簡(jiǎn)·愛(ài)》突破了才子佳人的傳統(tǒng)小說(shuō)模式,以一個(gè)貧寒孤單、相貌平凡的孤女簡(jiǎn)·愛(ài)作為女主人公,塑造了一個(gè)擁有自我意識(shí)和尊嚴(yán),勇于反抗男權(quán)壓迫,追求獨(dú)立自主、自由平等的新女性形象。這根本不符合當(dāng)時(shí)的英國(guó)文學(xué)中溫文爾雅的英格蘭小姐形象,讀者們被這個(gè)“混亂和狂暴”的聲音激怒了,有人發(fā)文斥責(zé)《簡(jiǎn)·愛(ài)》“踐踏了受到我們祖先尊奉并引以為榮的傳統(tǒng)習(xí)俗”,甚至?xí)小案补逃械纳鐣?huì)、文化、政治秩序”的意圖。而如今看來(lái),正是簡(jiǎn)·愛(ài)身上的“混亂和狂暴”氣質(zhì),讓她成為文學(xué)史上經(jīng)典形象的魅力所在。

首先,我們看看簡(jiǎn)·愛(ài)是如何敢于反抗,如何彰顯叛逆精神的。簡(jiǎn)·愛(ài)在舅母家備受嫌棄,表姐表哥也經(jīng)常蔑視、打罵她。如果簡(jiǎn)·愛(ài)只是普通的女孩,或許她會(huì)忍氣吞聲,討好他們,讓自己有個(gè)依靠,但她性格桀驁,反抗意識(shí)強(qiáng)烈。

在勞渥德寄宿學(xué)校,簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神得到了進(jìn)一步發(fā)展。簡(jiǎn)·愛(ài)不小心弄壞了做算術(shù)的板子,就被罰站,還被侮辱是一個(gè)比“小異教徒還要壞”的“撒謊者”,當(dāng)眾罰站??墒呛?jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有退縮,也沒(méi)有懼怕這個(gè)偽君子。當(dāng)有一天督導(dǎo)先生命令人剪掉海倫的頭發(fā)時(shí),簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地和好友站在一起,把自己的頭發(fā)也放了下來(lái)。

其次,簡(jiǎn)·愛(ài)不是止步于反抗,她非常勤奮刻苦,成長(zhǎng)為那個(gè)時(shí)代少有的獨(dú)立自主、自食其力的女性。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)中,絕大部分女性沒(méi)有獲得工作的機(jī)會(huì),只能依靠男人而生存。但是簡(jiǎn)·愛(ài)卻是一個(gè)例外,她孤身一人,必須學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。居住在舅母家時(shí),簡(jiǎn)·愛(ài)通過(guò)閱讀來(lái)拓展自己的知識(shí)。在勞渥德寄宿學(xué)校,她拼命讀書,學(xué)會(huì)了寫作、彈琴、繪畫、縫紉等多種才藝,并以優(yōu)秀成績(jī)留校任教,接替了離職的譚波爾小姐,這是簡(jiǎn)·愛(ài)的第一份工作。八年之后,她又來(lái)到桑菲爾德莊園,擔(dān)任家庭教師??梢哉f(shuō),簡(jiǎn)·愛(ài)的女性意識(shí)與艱難成長(zhǎng)的過(guò)程,也是一部近代女性爭(zhēng)取獨(dú)立自主、獲得教育與工作權(quán)利的歷史。

最后,也是最重要的,是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)性別自由與平等愛(ài)情的追求。在桑菲爾德莊園,簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了羅切斯特先生,她逐漸愛(ài)上了這個(gè)深通世故、性情憂郁的中年男人。但即便是陷入愛(ài)情后,簡(jiǎn)·愛(ài)也沒(méi)有喪失自我,任人擺布。當(dāng)羅切斯特的妻子伯莎出現(xiàn),簡(jiǎn)·愛(ài)受到了深深的震動(dòng)與傷害。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中,離婚是不被法律允許的。此時(shí)深陷兩難困境的簡(jiǎn)·愛(ài)要么留下來(lái),成為羅切斯特的情婦;要么離開(kāi)他,自尋出路。簡(jiǎn)·愛(ài)毫不猶豫地選擇了后者,因?yàn)樗辉敢馐プ约旱莫?dú)立,成為一個(gè)男人的依附者,哪怕羅切斯特苦苦相求。她最終離開(kāi)了羅切斯特。

在小說(shuō)的結(jié)尾,流落在沼澤地的簡(jiǎn)·愛(ài)不僅找到了失散的表兄妹,獲得了親情,而且意外地繼承了一筆來(lái)自叔叔的遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)候表兄圣約翰向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚,希望她成為傳教士的妻子,陪他去遙遠(yuǎn)的印度傳教。簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了圣約翰的求婚,回到故地,但此時(shí)的桑菲爾德莊園被伯莎放的一把火,燒成了廢墟。為了救瘋了的妻子,羅切斯特也受了重傷,失去了所有的財(cái)產(chǎn)。在此,簡(jiǎn)·愛(ài)成為一個(gè)把羅切斯特從墮落、黑暗的深淵中掙脫出來(lái)的救護(hù)天使。

在夏洛蒂的筆下,不是王子拯救灰姑娘,而是灰姑娘拯救王子;女性,哪怕是貧窮、矮小、卑微的女性,她們的力量通過(guò)敢于挑戰(zhàn)、勇于付出的簡(jiǎn)·愛(ài),得到了極大的肯定。也正是在這個(gè)意義上,簡(jiǎn)·愛(ài)才被譽(yù)為“新的羅馬女戰(zhàn)神”。

(三)

不過(guò),在如今的讀者看來(lái),小說(shuō)最后結(jié)局幸福美滿,簡(jiǎn)·愛(ài)最終還是走入了傳統(tǒng)結(jié)婚生子的道路,這在很大程度上削弱了她對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗意識(shí)和獨(dú)立性,因此,《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部打了折扣的、憤怒的、受挫的女性主義之作。

顯而易見(jiàn),夏洛蒂的寫作及其筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象是充滿矛盾的。一方面夏洛蒂?gòu)?qiáng)調(diào)女性不應(yīng)該依附男性,要有自己的獨(dú)立意志與理性判斷;但另一方面,夏洛蒂又無(wú)法擺脫傳統(tǒng)男性社會(huì)規(guī)范下的道德標(biāo)準(zhǔn)和婚姻觀,她在小說(shuō)中的解決方式是讓簡(jiǎn)·愛(ài)繼承一筆意外之財(cái),讓羅切斯特變成一個(gè)殘廢人,用這種物質(zhì)上的平衡,來(lái)彌補(bǔ)靈魂上男女不平等的痼疾。作為夏洛蒂的代言人,簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)法完全沖破傳統(tǒng)價(jià)值觀的束縛,她的情感選擇所蘊(yùn)含的自由與力量,最終還是付諸愛(ài)情的邏輯,落入到了男性規(guī)范的社會(huì)角色中,成為家庭中的“幸福天使”或“圣母庇護(hù)者”。

簡(jiǎn)·愛(ài)的矛盾還體現(xiàn)在與羅切斯特的瘋妻子伯莎的關(guān)系上。從表面上看,天使般的簡(jiǎn)·愛(ài)與魔鬼般的伯莎構(gòu)成一種“對(duì)立”的關(guān)系,但從更深的角度來(lái)看,兩人之間是你中有我、我中有你的“對(duì)影”關(guān)系。在女性主義批評(píng)家眼中,閣樓上的瘋女人伯莎,被視為另一個(gè)被壓抑的簡(jiǎn)·愛(ài)。她們其實(shí)是一對(duì)精神上的姐妹,從不同的方面反映了維多利亞時(shí)代女性的困境。簡(jiǎn)·愛(ài)身上存在著伯莎的一面,伯莎的身上也有簡(jiǎn)·愛(ài)的一面。當(dāng)伯莎在激烈地反抗男權(quán)壓迫時(shí),她的身上充滿了簡(jiǎn)·愛(ài)的影子;而簡(jiǎn)·愛(ài)也像伯莎一樣,有瘋狂而野性的一面,她會(huì)與侮辱她的人扭打在一起,會(huì)將自己的不滿大聲地宣泄出來(lái)。而在小說(shuō)中,同為女性,簡(jiǎn)·愛(ài)也的確對(duì)伯莎流露出許多的同情與憐憫,她稱伯莎為不幸的女士。

對(duì)于伯莎這個(gè)容易被忽略的“配角”的重新解讀,讓我們看到了夏洛蒂及其《簡(jiǎn)·愛(ài)》的另一面。1979年,美國(guó)兩位女學(xué)者桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·格巴合著了一本書:《閣樓上的瘋女人:女作家與19世紀(jì)的文學(xué)想象》,書名就源于伯莎的形象。

(四)

在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中,偉大的文學(xué)經(jīng)典必定要經(jīng)受不同時(shí)代的檢驗(yàn)與闡釋,甚至批評(píng)、解構(gòu)與改寫。自《簡(jiǎn)·愛(ài)》出版的一個(gè)半世紀(jì)中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》研究已發(fā)展為成熟的批評(píng)譜系,其豐富的文本吸引學(xué)界不斷探討新視角,更持續(xù)吸引著不同類型的讀者,進(jìn)入勃朗特姐妹的想象世界。一百多年過(guò)去了,《簡(jiǎn)·愛(ài)》依舊是文學(xué)愛(ài)好者的枕邊書,迄今為止根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影就有六部,還有多部電視劇和音樂(lè)劇上演。簡(jiǎn)·愛(ài)和伯莎的形象,激勵(lì)著女性去爭(zhēng)取自由平等、獨(dú)立創(chuàng)造的自信與決心。勃朗特姐妹的文學(xué)傳奇也鼓舞著女性拿起筆,大膽地書寫自身的傷痛、掙扎與經(jīng)驗(yàn)。我們無(wú)法想象一部沒(méi)有她們名字的世界文學(xué)史,也無(wú)法抹去她們?cè)谂詴鴮懯分辛粝碌恼滟F遺產(chǎn)。

在被荒野包圍的霍華斯鎮(zhèn),勃朗特故居吸引著來(lái)自世界各地的游客朝圣,慕名者蜂擁而來(lái),成為“眾多的傳說(shuō)和文學(xué)的中心”。正如弗吉尼亞·伍爾芙說(shuō)的:“在那個(gè)牧師的住所和那片沼澤地,物質(zhì)的貧困和精神的昂揚(yáng),永遠(yuǎn)地在那兒盤桓著?!?/p>

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),侵刪。

評(píng)論列表

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2024-07-21 06:07:51

寫的東西感觸很深,對(duì)情感上幫助很大

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2024-02-08 22:02:00

發(fā)了正能量的信息了 還是不回怎么辦呢?

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2023-12-30 13:12:41

可以幫助復(fù)合嗎?

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2023-12-06 16:12:07

求助

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