《被領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》解讀：4個(gè)方法，教你在職場(chǎng)中和領(lǐng)導(dǎo)相處的藝術(shù)

關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開(kāi)組織目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個(gè)人在一定的時(shí)境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過(guò)程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。

今天，第一閱讀學(xué)派給大家推薦的書(shū)是《被領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》，本書(shū)將心理學(xué)、處世哲學(xué)、管理藝術(shù)等巧妙地融合在一起，從做有準(zhǔn)備的被領(lǐng)導(dǎo)者、與領(lǐng)導(dǎo)建立和諧關(guān)系、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)管理好下屬、理順同級(jí)之間協(xié)作關(guān)系、不斷提升自我修養(yǎng)等多個(gè)方面，首次系統(tǒng)對(duì)“被領(lǐng)導(dǎo)的藝 術(shù)”進(jìn)行了獨(dú)到的、細(xì)致入微的講解。

本書(shū)的核心內(nèi)容分為：1.被領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，2.做有準(zhǔn)備的領(lǐng)導(dǎo)者，3.領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的真實(shí)意圖，4.獲得授權(quán)時(shí)做好本分。

一、被領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)

1. 實(shí)際上人人都是被管理者

在企業(yè)中，一般絕對(duì)的被領(lǐng)導(dǎo)者占大多數(shù)，他們沒(méi)有任何的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和責(zé)任，也不掌握權(quán) 力，完全接受別人的領(lǐng)導(dǎo)；而有些人既是領(lǐng)導(dǎo)者又是被領(lǐng)導(dǎo)者，即對(duì)下屬來(lái)說(shuō)他們是領(lǐng)導(dǎo) 者，對(duì)上司而言他們又是被領(lǐng)導(dǎo)者。

而企業(yè)的老板，從職級(jí)上講，稱(chēng)得上是絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)闆](méi)有人可以直接對(duì)他們下命令，但事實(shí)上，他們也要受其他因素的控制，如市場(chǎng)環(huán)境、法律法規(guī)、自然條件的限制等，從某種意義上說(shuō)他們也是被領(lǐng)導(dǎo)者?？梢?jiàn)，人人都是被領(lǐng)導(dǎo)者。

2. 領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是一體兩面

平日里大家大多更為關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，將領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)擺在第一位，反而忽視了被領(lǐng)導(dǎo)的藝 術(shù)，這是不對(duì)的。既然人人都是被領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該偏重于被領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，更何況領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者是密不可分的。

領(lǐng)導(dǎo)者跟被領(lǐng)導(dǎo)者不是兩種不同的身份，而是同一個(gè)人的兩種角色，也就是說(shuō)，任何一個(gè) 人，不管在什么行業(yè)，擔(dān)任什么職位，都同時(shí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者兩種角色。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠意識(shí)到自己同時(shí)具備被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，他會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)一下子減輕很多；但僅僅認(rèn)識(shí)到自己的被領(lǐng)導(dǎo)者角色還不夠，真正會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的人不會(huì)把自己當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者，他們會(huì)“無(wú)為而 治”。