極簡主義不僅僅是一種設(shè)計風(fēng)格,也是一種人生態(tài)度。簡單到極致,給人感官的簡約整潔享受的同時,更反映主人優(yōu)雅的思想品位和內(nèi)心渴望素簡質(zhì)樸的生活態(tài)度。對于生活的態(tài)度也是如此,物品本身并無所謂美好與否,真正有意義的是以物品為載體的情感聯(lián)系。大道至簡,一個人最好的狀態(tài)就是物質(zhì)極簡,精神至盈。
有空的時候,總喜歡收拾家里。似乎收拾整理物品和房間有神奇魔力,收拾整理就是清掃內(nèi)心。外放幾首喜歡的音樂,收拾干凈房間,累到躺在床上,心里卻無限滿足。禪宗推崇居所無贅物,環(huán)境一塵不染。打掃房間,丟棄不需要物品,內(nèi)心才能重新接納新事物。整潔的環(huán)境,幫助清晰的思考。保持整潔給人一種有能力實現(xiàn)目標的感覺,這是成長的關(guān)鍵驅(qū)動力之一。井然有序的空間會增強自信心。對我而言,一次全面清理給生活帶來新的秩序感。一切富有條理,內(nèi)心和諧,靈魂從粗俗零碎中解放。放棄無益的閱讀,無意義社交,炫耀性消費,回歸生命和生活本真的狀態(tài)。
有段時期,迷信“斷舍離”瘋狂扔?xùn)|西,扔完以后卻沒有讓自己感到快樂,反而感到空虛。漸漸明白斷舍離是手段,不是目的。真正的目的是整理以后,知道如何面對自己的生活。審視自己的物品,從“零持有”開始選出生活必須物品,賣藝物,減一物原則,保持物品數(shù)量恒定。買錯了及時處置,營造被自己愛的人和物包圍的環(huán)境。物品有氣場,在心動物品環(huán)繞下生活,解決好了與物品之間的關(guān)系。以物至心,心意相通。
我們的生命原本是單純的,人卻越過越復(fù)雜。為了欲望,野心,財富、地位在活,而不是為生命本身。人類基因進化速度遠遠跟不上當(dāng)下環(huán)境的變化,現(xiàn)代人少則數(shù)百,多則數(shù)千件物品,此外還有一個龐大的虛擬世界,同樣占據(jù)著我們的大腦空間。時間和生命都變得碎片化,以處理應(yīng)接不暇的事務(wù)和信息,我們正成為物品和信息的奴隸。
生活和生命本質(zhì)就是化繁為簡的過程,不為物欲所困,幸福感反而更強。衣服維持體溫,房屋遮風(fēng)擋雨,這才是事物的本來面目。簡單的人,懂得以簡馭繁,在日益復(fù)雜的世界里,保持內(nèi)心的安寧。做最簡單的人,吃最簡單的三餐,過最簡單的日子。生活的本質(zhì)在詩酒田園間,生活的智慧在守住本心,回歸本心。
對于人而言,過多擁有的物品和操心的事情都在消耗我們。在雜亂的環(huán)境下,壓力荷爾蒙皮質(zhì)醇水平暴漲。整理讓人感到精力充沛和內(nèi)心滿足,釋放神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺,這是大腦中讓人感到愉悅和快樂的因子。當(dāng)一件事情沒有完成,大腦會持續(xù)發(fā)送信號,提醒我們直至完成,這就是焦慮和煩躁的來源。為了防止我們遺失物品,大腦也進化出類似的提醒機制。任何我們占有的,同時也在占有和消耗我們的心智。擁有的數(shù)量越多,越雜亂,被占據(jù)的心智空間就越大。生命和時間都是有限的,不要讓多余的物品占據(jù)自己。舍棄目的是為了得到更多時間和空間。舍棄曾經(jīng)的執(zhí)著,沉溺過去,擔(dān)憂未來,不如活在當(dāng)下。
要做一個有理想主義色彩的人,對生活美好不放棄,對內(nèi)心深處的渴望不放棄。理想主義是看未來的眼睛,是不愿同流合污,被庸俗淹沒,而愿意風(fēng)雨兼程再出發(fā),走向遠方。
時間從來不語,卻回答了所有問題;歲月從來不言,卻鑒證了人心。時間淘汰的都是應(yīng)該放下的,時間留下的才是最好的。這短短的一生,一切終將逝去。大膽去愛一個人,攀一座山,追一個夢。如果都做不好,就珍惜眼前人,做好手頭事。身上無病,心里無事,春鳥便是笙歌。人間煙火氣,最撫凡人心。真正的閑情逸致是身心和靈魂的自由遼闊。心無旁騖做喜歡做的事情。自由不是隨心所欲,而是自我主宰。靜心冥想,喜心退藏。事來則應(yīng),事去則靜。幸福與否核心在內(nèi)心安寧。當(dāng)擁有的一切化為烏有,仍然感受到安寧的處在。節(jié)制欲望不執(zhí)著于人與事,接受萬物皆無常。
對于普通人而言,手頭做的事情越少,就越專注,越出色。對多余說“不”,把少量的事情做到極致,是成就不平凡一生的開始。亞里士多德說過,人又三種生活:享受的生活(七情六欲),政治的生活(權(quán)力榮譽),沉思的生活(理性追求)。簡單生活,滿足基本物質(zhì)需求,然后努力創(chuàng)造一個非物質(zhì)意義上的富足生活。以看戲的心態(tài)冷眼看世界,看人心,是最好的生活狀態(tài)。人來到這個世界一無所有,離開時帶不走一切。但面對生活中的一點點得失,卻難以釋懷,根本上講是人生智慧無法滿足內(nèi)心欲念罷了。真正對人和物保持新鮮感的方法,不是同不同人做不同的事,而是和同一個人做所有的事。
與諸君共勉
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情感機構(gòu)有專業(yè)的老師指導(dǎo),我就在老師的指導(dǎo)下走出了感情的誤區(qū),真的很不錯!
老師,可以咨詢下嗎?