與人聊天時(shí)，盡量少說(shuō)自己這“4件事”，是有道理的，老祖宗智慧

從古至今，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，但凡是研究《周易》而卓有成就的人，都是經(jīng)邦濟(jì)世的大人物。比如：

圣賢、帝王：孔子說(shuō)讀懂了《周易》，人生就不會(huì)犯大錯(cuò)誤；朱熹集北宋以來(lái)易學(xué)之大成，親自注解《周易》?！吨芤住凡粌H是一本奇書(shū)，還是一本教人學(xué)說(shuō)話的書(shū)。

正所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

有智慧的人，為人處世，都是從學(xué)會(huì)說(shuō)話開(kāi)始的，而《周易》也是一本可以教人如何說(shuō)話的書(shū)籍。

《易經(jīng)》忠告：與人聊天時(shí)，盡量少說(shuō)自己這“4件事”，建議學(xué)習(xí)

1、別逢人就說(shuō)自己的隱私

我們都知道，言多必失，隱私畢竟就是隱私，實(shí)在不適合宣揚(yáng)出去。

《周易》中有一卦名為“無(wú)妄”，說(shuō)的便是“不要無(wú)知、無(wú)度、任性自由地妄動(dòng)”！

自己的隱私不要逢人就說(shuō)，畢竟如果我們一心的把自己的事情掏給別人，別人好不一定會(huì)領(lǐng)你的情，如果一旦碰到了心思歹毒的小人，還可能把自己的把柄泄露出去。小人說(shuō)不定要在你的背后插刀子。

因此，千萬(wàn)不要將自己的隱私輕易的泄露出去。

2、別總是說(shuō)自己的煩惱

《易經(jīng)》中十八卦是蠱卦，蠱卦的卦象是巽下艮上，即山下起大風(fēng)的意象。

蠱這個(gè)字，從字面上解釋的話，是器皿上有一只蟲(chóng)的意象。

那么，為啥器皿會(huì)生蟲(chóng)呢？其實(shí)，就是因?yàn)檫@個(gè)器皿長(zhǎng)時(shí)間不用，被廢棄了造成的。

為何器皿會(huì)生蟲(chóng)呢？不外乎一個(gè)器皿長(zhǎng)期廢置便會(huì)如此，意思是在告誡后人，如果一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間沉迷于

酒宴玩樂(lè)的話就會(huì)生病，而如果我們想要擺脫霉運(yùn)的話，我們就得從先從生活習(xí)慣上找原因，進(jìn)而擺脫負(fù)能量。

特別是如果經(jīng)常經(jīng)常向別人說(shuō)自己的煩惱等負(fù)能量的話，對(duì)于自己以及別人都是一種傷害。

首先你的負(fù)能量會(huì)被傳染到身上，其次就是你的這些煩惱很有可能就會(huì)變成別人的笑料，因此，最好的方法便是改掉這個(gè)毛病。

3、別總是炫耀自己的成就

在《周易》中，15卦便是謙卦，它的卦象是艮下坤上，為高山隱藏于地中之表象，說(shuō)的就是，一個(gè)人虛懷若谷，對(duì)世間萬(wàn)物，都有一種敬畏心。

南懷瑾先生說(shuō)，

山最高了，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實(shí)，不要認(rèn)為自己高，這就是謙的道理。所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山頂上面是平地。

這句話的意思同樣也是在告誡我們：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。

4、不要總是去說(shuō)過(guò)去的往事

每個(gè)人都有很多過(guò)去的事情，或者齟齬，或者傷心，或者高興。

過(guò)去的東西，都是一堆“陳谷子，爛芝麻“，要是你常常翻出來(lái)，就變成了“長(zhǎng)舌婦”。

你每一次說(shuō)過(guò)去，興許就是揭開(kāi)了過(guò)去的“傷疤”，讓那些痛苦的回憶，一次次傷害你。

這4件事其實(shí)也能看出來(lái)，《周易》中的智慧，高深莫測(cè)，卻對(duì)我們的人生具有很大的指導(dǎo)意義。因此很多人都說(shuō)，《周易》不僅僅是一本奇書(shū)，也是一本關(guān)于人生問(wèn)題的“答案之書(shū)”。

如果人類有智慧可言，那么《周易》，應(yīng)該是唯一的智慧寶典。

在古人看來(lái)，易經(jīng)之所以博大精深，歸根結(jié)底是因?yàn)樗_萬(wàn)象，而在21世紀(jì)看來(lái)，《易經(jīng)》甚至是超科學(xué)的存在。

1953年華生和克立克提出了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，西方的科學(xué)家很震驚地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的《易經(jīng)》64卦爻象圖與《遺傳密碼》有著驚人的一致性，直接再現(xiàn)了生命的本質(zhì)；易經(jīng)的科學(xué)性上升到了新的高度。

1697年12月，萊布尼茲寫(xiě)信給法國(guó)傳教士白晉，闡明了自己的二進(jìn)制觀點(diǎn)，并且希望對(duì)方將它推薦給康熙皇帝，但收到的回信令他大吃一驚。

白晉在信中說(shuō):“你不應(yīng)該把二進(jìn)制視為一門(mén)新科學(xué),因?yàn)橹袊?guó)的伏羲早已發(fā)明了。

世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者海森堡、波爾、楊振寧、李政道，都曾公開(kāi)聲稱受到《周易》的啟示。上世紀(jì)60年代以來(lái)，世界14項(xiàng)重大科研成果中，有12項(xiàng)和《周易》脫離不了關(guān)系。

英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟博士在他的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中，盛贊古代中國(guó)是“世界文明的搖籃”，并將《周易》稱為“萬(wàn)有概念寶庫(kù)”。

對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍，暗藏著更高深的智慧。

《易經(jīng)》一共64卦，對(duì)應(yīng)64個(gè)人生決策心法，針對(duì)不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。

當(dāng)你身處逆境時(shí)，《乾》《坤》兩卦告訴你高調(diào)做事，低調(diào)做人；再如《小蓄》卦為你指引了如何進(jìn)入高端社交圈子，拓展人脈資源；旅游參觀時(shí)想起《頤》卦，你就能理解頤和園的含義和陰陽(yáng)圖結(jié)構(gòu)；與人交往時(shí)，《周易》表?yè)P(yáng)為主的方法，啟示你高情商說(shuō)話的藝術(shù)。

它可以教會(huì)我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過(guò)得風(fēng)生水起，紅紅火火。

教你根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對(duì)一次，成功幾率放大10倍、20倍。

九月身邊的朋友經(jīng)常會(huì)跟我抱怨，說(shuō)《周易》全篇都是古文，艱深晦澀，感覺(jué)像是在看天書(shū)一樣。

因此，遇到這種問(wèn)題我總是向他們推薦讓自己受益匪淺的這個(gè)全注全譯版本的《圖解大全》。

很多人向我反映都是完全沒(méi)了因?yàn)槲难晕膶?dǎo)致的閱讀困難的問(wèn)題。

讀它，不是干巴巴的注解、說(shuō)教，而是會(huì)聯(lián)系生活，還用以圖解文的方式，全面系統(tǒng)地為我們講授學(xué)習(xí)《周易》所需要的基礎(chǔ)知識(shí)。

它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹。

在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還原最真實(shí)的《周易》，并且通過(guò)結(jié)合實(shí)際的例子來(lái)告訴你如何去分析問(wèn)題，《易經(jīng)》64卦不再是冰冷冷的符號(hào)，而是變成讓我們聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)、用得上的大智慧，著實(shí)讓我受益無(wú)窮。

你不必花費(fèi)力氣啃文言文，也不用具備易學(xué)專業(yè)知識(shí)，僅僅閱讀它就能輕松入門(mén)讀懂《周易》，掌握精髓。

如果有一樣苦惱的朋友，也可以選擇這個(gè)版本的《圖解易經(jīng)》來(lái)讀讀看。

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