以《萬箭穿心》為例，解讀中國陰盛陽衰式婚姻的特點及現(xiàn)實啟示

上世紀90年代，受中國改革開放和西方婚戀文化的影響，中國內(nèi)地也掀起了一陣人性解放熱潮，盲目的追隨和過度的形式主義，讓中國原生家庭的裂痕愈加明顯，離婚率激增。以《萬箭穿心》為代表的中國陰盛陽衰式婚姻的形成，是人性解放下的女權(quán)主義的縮影。

《萬箭穿心》講述一對武漢夫妻在家庭中感情糾葛、直至分崩離析的故事。

影片以中國改革開放和人性解放的大環(huán)境為背景，以武漢為縮影，描繪出社會浪潮下，普通家庭婚姻關(guān)系的狀況，用極具現(xiàn)實主義的筆觸構(gòu)建一個時代的縮影，為我們呈現(xiàn)出社會百態(tài)和婚姻殘酷。

該片以李寶莉和馬學武分房搬家為開頭，以李寶莉無奈搬離為結(jié)尾，以“萬箭穿心”的這座“兇宅貫穿全局，充滿對李寶莉婚姻中強勢性格的諷刺和隱喻。

面對影片中陰盛陽衰的婚姻結(jié)構(gòu)，下面結(jié)合影片中人物表現(xiàn)分析一下這種類型婚姻的特點和教訓以及現(xiàn)實啟示。

中國陰盛陽衰式婚姻的特點及教訓

1、李寶莉強勢下的“控制欲”是此類婚姻的特點

影片中李寶莉的行為在心理學稱之為“控制欲”。

控制欲是指對某一件事情，或者某一個人在一定程度上的絕對支配，不允許意外或者是有其他差錯，對于人來說指對她/他絕對的占有，思想上行為上都不允許有違背你的意思。

李寶莉的控制欲，在劇中有幾處描述：

馬學武給搬家工遞煙，讓兒子買汽水，遭到李寶莉阻止并謾罵，稱他“賤”。

馬學武提出離婚后睡沙發(fā)，李寶莉挑唆孩子勸他回床上住。

李寶莉發(fā)現(xiàn)馬學武出軌，親自打電話報警抓他，逼他回歸家庭。

馬學武出軌回歸家庭后，李寶莉借此事當著好友的面挖苦馬學武。

這幾處把李寶莉的控制欲充分展示出來，為后期馬學武自殺，兒子怨恨自己埋下了伏筆。

控制欲的成因是源她早年的家庭背景和錯誤的愛情觀。

李寶莉雖為城市戶口，但從小賣菜為生，嘗盡世間冷暖。她更渴望幸福，更渴望過好的生活。

而對于擁有眾多追求者的李寶莉而言，委屈下嫁，是她內(nèi)心最真實的想法。所以，馬學武必須一切順從她，聽從她的安排和調(diào)遣。

而當著閨蜜的面說馬學武只不過是個鄉(xiāng)下人，也盡顯對馬學武的鄙夷之態(tài)。

她內(nèi)心里，已經(jīng)把自己和馬學武劃了等級，自感身份高貴，理應掌握家庭話語權(quán)。

在我看來，李寶莉的性格，是眾多90年代社會女性性格的縮影，在社會崇尚人性解放和自由的年代，女性在家庭中已不再是“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)角色，而是更多的參與社會分工，獲得更多的話語權(quán)和支配權(quán)。

她的控制欲，除了自身性格原因以外，也受到了當時社會大環(huán)境的影響。

大街小巷的小賓館，李寶莉閨蜜老公亂搞，她在漢正街做小販遇到形形色色的低素質(zhì)男，身邊各種不安定因素無形給她性格的養(yǎng)成加上了一劑助燃劑，讓她變得越發(fā)暴躁。

控制欲在心理學領(lǐng)域也屬于行為理論的一種表現(xiàn)，那什么叫行為理論？

行為理論中關(guān)注目標、導向、意志傾向的行為統(tǒng)稱為行動。這樣的行動是完成某一事項的自覺自愿的產(chǎn)物，行為理論基于認知的復雜模型，將個體看作是行為動的發(fā)起者、自身行為的原因。

簡單來說，在婚姻中一方的舉止言行會影響到另一方的行為。如果一味的向?qū)Ψ桨l(fā)泄負面情緒，對方也會感到對這段婚姻的失望，進而影響到婚姻關(guān)系的維系。

李寶莉通過控制手段向馬學武發(fā)泄心中不滿，久而久之，這種行為就會影響到馬學武對這段婚姻關(guān)系的擔憂和不滿，最終選擇提出離婚。

在我看來她的優(yōu)勢恰好是她的劣勢?；橐霾皇撬掷锏谋鈸迷骄o，越容易失去平衡。最后他的強勢沒有幫她挽留住馬學武，反而傷的她千瘡百孔，體無完膚。

在婚姻關(guān)系的維系中，李寶莉的這種性格是典型的失敗案例。她造成了陰盛陽衰的家庭關(guān)系，違背了婚姻健康關(guān)系的平等、自由原則，破壞力心理學的行為理論標準，最終婚姻以失敗而告終。

2、馬學武妥協(xié)下的“沉默寡言”是此類婚姻的另一特點

婚姻關(guān)系中，面對強勢一方，另一方通常有兩種處理方式，一種是針鋒相對，另一種是沉默寡言。

這兩種方式都是另一方表達不滿的方式，而選擇沉默，是婚姻關(guān)系出現(xiàn)裂痕和危險的重要標志。

劇中的馬學武面對妻子選擇沉默，有幾處描述：

當李寶莉因為給搬家工人遞煙、買汽水而罵他，他沉默無語。

當李寶莉因為他睡沙發(fā)挑唆兒子讓他回去睡時，他只是說了句，你不要這樣。

當李寶莉因為他接媽媽來住阻止并威脅的時候，他也是僅僅頂了一句，并無過多爭執(zhí)。

這幾處馬學武的沉默，在這種陰盛陽衰婚姻關(guān)系處理中，顯得特別無奈。

他選擇沉默寡言不是代表他不想反抗，只是這種反抗對他來說是徒勞，不會有任何改善。

經(jīng)歷了離婚、出軌、被告知是她媳婦舉報他出軌、下崗之后，這一系列的人生波折最終將馬學武打倒，他選擇自殺來結(jié)束一切。

最令人唏噓的，是他的遺言中只提及了媽媽和兒子，對李寶莉卻只字未提。

而除了沉默不語外，馬學武還有一個致命弱點，不懂女人。

說出這句話的不是李寶莉，而是他出軌的女人周芬。

從影片開始到馬學武自殺，整個過程他在家庭中是沉默狀態(tài)。但在廠里和周芬面前，卻是能言善辯，談笑風生。

所以，從能力而言，他能當上廠辦主任，是有實力的。但在婚姻關(guān)系中，他卻沒有選擇跟李寶莉主動溝通，想辦法解決彼此矛盾。

在婚姻關(guān)系中的沉默被動，也有馬學武自身生長環(huán)境的原因。

他從小在鄉(xiāng)下長大，根據(jù)李寶莉的描述，選擇他是因為看著他老實，踏實。所以他的老實巴交也是造成被動局面的一個因素。

而一味的沉默帶來的是李寶莉的變本加厲，使自己處于更被動的局面。確切說，最后產(chǎn)生這樣的結(jié)果，除了李寶莉因素外，馬學武的行為方式也是很重要的因素。

在心理學上，馬學武的這種性格和行為稱為脆弱—壓力適應模式。

兩個人在婚姻里面究竟快不快樂、能不能度過各種難關(guān)，其實是壓力與雙方的抗壓性，交互作用下的結(jié)果。

脆弱的關(guān)系經(jīng)不起輕微的壓力，從馬學武的心理特征分析來看，本身婚姻關(guān)系就面臨崩離，所以再加上外在的壓力（出軌、下崗）最后選擇自殺，導致婚姻失敗。

再一個也反映出馬學武的心理承受能力非常差，缺少自我調(diào)整機制和外部干預。

在我看來，馬學武是此類婚姻關(guān)系的弱勢群體。他用沉默代替反抗，在這類婚姻中卻是最無聲的掙扎和無奈。

最后在萬般痛苦和絕望中選擇離開，也是此類婚姻關(guān)系的失敗案例。他從某種程度上助長了陰盛陽衰的婚姻關(guān)系，讓自己在這段關(guān)系維系中更加疲于應對，最終不堪壓力，選擇以自殺結(jié)束這場婚姻，導致這場婚姻失敗。

3、李寶莉的不自知，馬學武的反抗是此類婚姻關(guān)系的“致命傷”

影片中的李寶莉，在跟馬學武的相處中處于“眾人皆醒我獨醉”的尷尬局面。

馬學武提出離婚，她的表情是驚訝的，她質(zhì)問閨蜜，到底是哪里出了問題，對造成的原因渾然不知，甚至懷疑是對方外面有人。

當馬學武自殺后，他的遺言只字未提李寶莉，李寶莉在翻遺言本的時候，她跟閨蜜訴苦的時候，仍然是一副疑惑和憤怒的狀態(tài)。

她的不自知是此類婚姻關(guān)系中的致命傷，也是影片名稱萬箭穿心，要呈現(xiàn)給觀眾的結(jié)果，最終在自我意識封閉中走向婚姻終結(jié)。

影片中的馬學武，在家庭中的弱勢地位，剝奪了他作為男人的話語權(quán)，他用沉默來反抗李寶莉的控制欲，在李寶莉的眼里，他更像是被圈養(yǎng)的動物一般受盡欺辱和謾罵。

他跟李寶莉的婚姻中，從最開始就是處于反抗的狀態(tài)，而選擇沉默這種形式，更多的體現(xiàn)出他內(nèi)心的痛苦和無奈。

然而越是沉默，卻招致更多的不屑一顧，在最終無比壓抑下，他提出了離婚，選擇了出軌，最后絕望選擇自殺。

在我看來，導演采用獨特視聽視角，給觀眾呈現(xiàn)出那個年代社會大潮下頗具諷刺意義的婚姻狀態(tài)。簡單的故事內(nèi)核，卻極具社會教育意義。

在那個時代，陰盛陽衰的婚姻關(guān)系，是”大男子主義“進一步衰落，女性地位不斷攀升的社會現(xiàn)象的表現(xiàn)，也是中國舊婚姻觀與新婚姻觀沖突碰撞的結(jié)果，導演用這樣一個故事，用戲劇化的表現(xiàn)形式，把整個社會改革下新舊思想沖擊帶來的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，帶來觀眾對婚姻關(guān)系的新思考。

結(jié)合以上分析，談談陰盛陽衰式婚姻關(guān)系帶來的現(xiàn)實啟示

安德烈·塔可夫斯基曾說過：讓一個人置身于變幻無窮的環(huán)境中，讓他與數(shù)不盡或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發(fā)生關(guān)系：這就是電影的意義。

影片簡單的故事敘述只是表現(xiàn)手段，深層的諷刺和啟示是導演想表達的真正內(nèi)容。

電影的意義也不再是內(nèi)容本身，通過自我對比、反思的過程，讓觀眾收到啟發(fā)和感悟。

下面，基于我對觀影的感受，并結(jié)合此類婚姻的特點和教訓，談談對現(xiàn)實婚姻的啟示。

1、陰盛陽衰的婚姻關(guān)系不是罪惡，溝通方式很關(guān)鍵。

隨著世界一體化程度的加強，社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類的婚姻觀不再是單一的存在形式。

現(xiàn)實中，由于家庭背景、夫妻性格、社會屬性等不同，婚姻關(guān)系存續(xù)有多種形式。

例如“陽盛陰衰”型，“互敬平等”型，“陰盛陽衰”型等，多種形式共存，成為現(xiàn)代婚姻關(guān)系中的普遍現(xiàn)象。

而在陰盛陽衰的婚姻關(guān)系中，婚姻維系有什么好的辦法呢？

在我看來，溝通方式很關(guān)鍵。

影片中的李寶莉性格強勢，對馬學武吆五喝六，但對馬學武對她的反感卻全然不知。

那么試想一下，如果換一種溝通方式呢？

例如影片開始因馬學武遞煙訓斥他，雖然是為家庭好，但如果換種溝通方式，可能會是另一種情況。

把馬學武單獨叫到一邊，小聲對他說：“老公，我知道你好面子，但是咱們家剛搬過來，手頭也不寬裕，錢得省著點花，咱們也得過日子，你說對吧”。

如果這樣的話，我想馬學武自己就會主動收斂，懂得妻子的不易。

而實際情況是，馬學武遭到李寶莉的謾罵，遭到搬家工人的嘲諷，對她積怨更深。

作為丈夫馬學武，面對妻子的指責時，選擇沉默也是不利的溝通方式。

他應該針對具體矛盾給予妻子解釋，把內(nèi)心的真實想法表達給妻子，來爭取妻子的諒解。

所以，無論強勢一方還是弱勢一方，不同的溝通方式會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。

溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝通可以解決大部分婚姻問題。

在我看來，缺乏正確溝通方式的婚姻，如無法跨越的大山一樣，讓彼此充滿隔閡和不理解。正如李寶莉和馬學武的婚姻一般，在彼此掙扎中，失去維系的價值。

良好的溝通，是感情的潤滑劑和穩(wěn)定劑，可以解決婚姻中的各種矛盾，增進雙方感情。

在婚姻生活中，即使女人強勢，應該學會合理的溝通方式，避免在外人面前給老公難堪；而作為男方，應該充分理解妻子本質(zhì)上是為家庭好的苦衷，換位思考，才能讓家庭幸福。

2、無法維系的婚姻，執(zhí)念對彼此只能是折磨，不如好聚好散

當馬學武向李寶莉提出離婚，他的眼神是堅定和冷漠的，從側(cè)面體現(xiàn)出長期壓抑下的生活，讓他無法忍受。

對于他這樣一位知識分子，這種想法勢必是深思熟慮的結(jié)果。

但李寶莉的不自知和不甘心，卻害了他。

她報警讓警察抓他偷情，想把他留住。

她因為那事挖苦他，讓他無地自容。

在這場婚姻的鬧劇中，兩個人你追我趕，盡顯丑態(tài)，最終李寶莉的沖動，導致了馬學武的自殺。

當若干年后，挑扁擔的李寶莉回想起當初的婚姻，自己也后悔不已。

如果馬學武當時提出離婚，我同意了，就沒有這檔子事了。

這段情形讓我想起了《囧媽》里的徐伊萬和張璐的婚姻。

他們夫妻兩人因為年輕時只顧忙事業(yè)，忽略了感情的培養(yǎng)和維系，最后張璐提出離婚，但徐伊萬以離婚合同和生意上的事牽制她，不同意離婚，明面是因為生意，實際卻是內(nèi)心的執(zhí)念。

婚姻走到最后，雙方都有責任，就如李寶莉的強勢、馬學武的懦弱，徐伊萬的忙碌，張璐的妥協(xié)一般，最后只能以遺憾收場。

他們執(zhí)念的產(chǎn)生是因為對現(xiàn)實婚姻生活判斷不準確造成的，簡單而言就是李寶莉以為馬學武還愛著他，徐伊萬以為張璐還愛他，其實都是源自內(nèi)心的恐懼和缺乏安全感。

執(zhí)念在婚姻破裂的關(guān)系維系中常常在現(xiàn)實中存在。

原生家庭妻子跟小三亂打一氣。

面對搬離住處的曾經(jīng)愛人不斷騷擾，跟蹤等。

這些都是執(zhí)念造成的，這樣的做法只能加速事態(tài)惡化，加快婚姻破裂速度。

在我看來，一段衰亡的婚姻關(guān)系，夫妻雙方應該冷靜看待，理智思考，多從自身上思考問題，一味的糾纏、斗氣都是不明智的選擇。

如果能從失敗的婚姻中找到自身的問題，學會換位思考，那或許對自己來說未嘗不是一件好事。

有這樣一句話：現(xiàn)在的離開是為更好的將來。對于無法維系的婚姻而言，選擇放手，擁抱嶄新的生活，或許是對雙方最好的結(jié)果。

結(jié)語：

無論是電影中的李寶莉和馬學武，還是現(xiàn)實中的婚姻，我們都希望長久維系，一直幸福，但由于社會環(huán)境、家庭背景、夫妻性格等元素的影響，婚姻生活總會出現(xiàn)這樣那樣的意外和不如意。

但無論怎樣，婚姻關(guān)系仍需維護，夫妻雙方應該共同作出努力，迎接婚姻中不同的挑戰(zhàn)。

在我看來，不管是陰盛陽衰婚姻、還是陽盛陰衰的婚姻，我們相信，只要夫妻雙方共同努力，彼此包容理解，都會擁有幸福美滿的婚姻。

電影的最后，李寶莉選擇了搬離“萬箭穿心”的家，也完成了對自我的救贖。婚姻只是人生的一部分，生活仍然要繼續(xù)，不管前方有多少困難，都應該勇敢面對，笑對人生