「閱讀2022」03：用愛架起通往《親密關(guān)系》的橋梁

　　想來是文化差異或翻譯精準(zhǔn)度所致，讀外國作家的作品，不時會有生澀難懂之感，有時甚至被搞得云山霧罩、不知所云。而渝夫我又是個讀書認(rèn)真的家伙，不僅要一字一句去閱讀和理解，還喜歡在書上寫寫劃劃，遇到引起共鳴或弄不明白的內(nèi)容，還要以潦草的字跡在書上留下一些感慨。

　　譬如，前后花了一個多月讀完《親密關(guān)系》一書，與推薦此書的好友九畹交流閱讀體會時，我提到了自己在書上隨意寫下的那些或長或短、大約六千多字的所謂感慨，自侃“廢話連篇，沒啥營養(yǎng)”。

　　其實，在閱讀加拿大“資深生命教練、演說家”克里斯多?！っ纤摹队H密關(guān)系》之初，我就遇到了個別章節(jié)“寫得太繞”“讀不下去”“讀不懂”等困惑。讀到一半時，我甚至懷疑這本“主要著眼于親密的伴侶或婚姻關(guān)系”的書是不是被“夸張宣傳”了？它真能“引領(lǐng)人們穿越親密關(guān)系的復(fù)雜景致”，搭起一座“通往靈魂的橋梁”？借此還可以“掌握所有人際關(guān)系包括溫暖浪漫的親密關(guān)系的本質(zhì)”？這些說法是不是太玄乎了？

　　耐著性子讀完全書，才明白上述贊譽并非虛言。此書確實堪稱“人際關(guān)系指南”，讀者不僅能夠從中“學(xué)習(xí)到親密關(guān)系的真諦”，還會明白“尋找真摯永恒的親密關(guān)系，其實就是尋找自我”的樸素道理。

　　那么，如何用自己的語言把讀書體會反映出來，怎么把寫在書上的那六千余字的“廢話”連貫或組合起來？還是從原著作者概括的走向親密關(guān)系的“月暈現(xiàn)象—幻滅—內(nèi)省”三個階段著手吧。

　　純屬一家之言，甚至亂語胡言，不喜請噴。

　　“月暈”階段：一切都那么美好，一切沒那么完美

　　何謂“月暈現(xiàn)象”？按照我的理解，大致是指一段親密關(guān)系開始之初的相互吸引和彼此認(rèn)可。在這一階段，滿眼全是對方的優(yōu)點，怎么看怎么順眼，怎么看怎么喜歡，大有“普天之下，唯此可愛”之感。

　　在探討“月暈”階段的種種表現(xiàn)之前，有必要界定一下何為“親密關(guān)系”。除了夫妻和戀人，地下戀或婚外情顯然也屬于“親密關(guān)系”，甚至所謂的“精神伴侶”或“靈魂伴侶”也應(yīng)屬于“親密關(guān)系”的范疇。當(dāng)然，克里斯多?！っ现饕接懙氖欠蚱揸P(guān)系。渝夫也暫且也按照這一思路，談一談自己的粗淺認(rèn)識。

　　毋庸質(zhì)疑，對絕大多數(shù)美妙的親密關(guān)系而言，交歡帶來的身心歡愉是最原始的動能或動力。對此，克里斯多福·孟用了一個生動而詼諧地描述：“兩只公羊會以額頭相撞，撞到頭疼之后，它們就會明白和母羊交配比撞頭要有趣得多?！?/p>

　　當(dāng)然，僅有性福是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，心靈的契合，靈魂的共振，才是一段親密關(guān)系持續(xù)和永恒的內(nèi)在動因。

　　很可惜，無論是在動物世界還是人類社會，愛情總是難以持續(xù)穩(wěn)定；一見鐘情比比皆是，但一生只愛一人卻成為一件偉大而飄渺的事情。事實上，很多人的人生伴侶并非“夢中人”，穩(wěn)定的婚姻并不等于純粹的愛情。

　　即便是因為愛情走到一起的兩個人，一旦逾過美好而短暫的“月暈”階段，生活中便開始出現(xiàn)不和諧的音符，原本閃閃發(fā)光的那個人有了這樣那樣的瑕疵，一度十分認(rèn)可的優(yōu)點逐漸蛻變?yōu)闊o法忍受的缺點?？傊?，那些讓人心醉的美好感覺漸行漸遠(yuǎn)，而潛藏的矛盾或沖突則逐漸浮出水面。

　　誠然，“月暈”階段的沖突是輕微而可控的，且大多屬于雞毛蒜皮，對初涉愛河的“情感菜鳥”更是如此。尤其是年輕人并不豐富的人生經(jīng)歷里，總是以為自己是宇宙的中心，是太陽系中的太陽，所有人都應(yīng)該圍著自己轉(zhuǎn)，天真地以為伴侶或戀人知曉自己的一切心事，一旦某個愿望得不到滿足，便覺得受了莫大的委屈，進而產(chǎn)生不滿直至憤憤不平。

　　心理學(xué)告訴我們，不滿是憤恨的前身，而憤慨則是通往地獄之路。在親密關(guān)系中，一旦過分放大自己的需求，失望、不滿、憤慨等情緒便接踵而至。而這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生，大多由于缺乏歸屬感和安全感，其中既有愿望沒被滿足的原因，也有自以為是、難以知足的因素在里面。

　　不僅是親密關(guān)系，任何一種關(guān)系，最怕無節(jié)制地放大自己的重要性或具體需求，一旦陷入以自我為中心的泥潭，原本良好的關(guān)系必然惡化直至休矣。

　　再親密的關(guān)系，包括配偶或情侶，都不能想當(dāng)然地?zé)o度索取。每個人都是獨立的個體，不存在誰欠誰的問題，所有付出都應(yīng)當(dāng)是心甘情愿并不圖回報。果真如此，世間就會少很多怨男怨女。

　　“幻滅”階段：一切好像不過如此，一切又充滿了人生意義

　　如前所述，“月暈”階段后期，質(zhì)疑、痛苦、否定等情緒開始浸入親密關(guān)系深處；到了“幻滅”階段，相關(guān)負(fù)面情緒不斷膨脹，并有“星星之火，可以燎原”之勢，如不及時遏制，原本讓人甘之如飴的親密關(guān)系將走向分裂甚至終結(jié)。

　　關(guān)于親密關(guān)系出現(xiàn)裂痕的過程，克里斯多?！っ嫌幸欢畏浅Ｉ鷦有蜗蟮拿枋觯骸霸囍炎约合胂蟪梢粋€高玻璃杯，里面裝滿了水。當(dāng)你剛認(rèn)識某個人時，他/她只是輕輕掠過水面；彼此熟悉之后，對方就開始浸入水面之下，并慢慢下沉。你們彼此愈親近，對方就潛得愈深。點頭之交通常是停留在水面附近，好朋友則往下深潛一些；但親密的伴侶則會一直下潛到你能容許的深度。潛得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而發(fā)現(xiàn)真正的你。然而，當(dāng)你們都深潛入對方的領(lǐng)域時，可能會發(fā)現(xiàn)，真正的你和他/她也許并不怎么迷人?！?/p>

　　到了“幻滅”階段，曾經(jīng)堅信愛情的人們不禁要問：真愛真的只存在于相戀之初？婚姻真是愛情的墳?zāi)?？光鮮的愛情背后全是一地雞毛？支撐老夫老妻相守一生的動力是什么？回答這些問題，不妨從心理學(xué)的角度作一些探討。

　　戀愛之初，或是彼此相互吸引之際，人們都有意無意地掩飾自己的缺點，回避對方的不足，有意無意地放大對方的閃光點，夸大那些言不由衷的奉承、刻意為之的關(guān)心和微不足道的幸福，滿腦子充滿幻想，對未來充滿期待。殊不知，這只是一種心理錯覺，早早晚晚會被殘酷的現(xiàn)實喚醒。

　　最初的矛盾或爭執(zhí)，大多源于以愛之名進行的“改造計劃”——以自己的好惡或標(biāo)準(zhǔn)，要求或督促對方改掉所謂的毛病或缺點，幻想打造一個與自己同頻共振的“完美伴侶”。

　　顯然，這是一項無法完成的任務(wù)。某種意義上，不管多大年紀(jì)，我們終其一生，依然是長不大的孩子，始終需要父母般的呵護、包容和無條件的愛，而不是別人的喋喋不休或強行改造。如果認(rèn)識不到這一點而強行實施“改造計劃”，自然會引發(fā)對方或微弱或強烈的反彈，于是開始爭吵，并很快進入權(quán)力斗爭——爭奪在親密關(guān)系里的主導(dǎo)地位，爭奪事無巨細(xì)的財權(quán)事權(quán)。

　　事實上，沒有誰會真正喜歡一個喋喋不休的伴侶，但身處以愛之名進行的權(quán)力斗爭旋渦中，誰都難以自覺閉嘴。而一旦陷入爭執(zhí)或抬杠階段，抑或干脆進入視對方為無物的“冷戰(zhàn)”，再親密的關(guān)系也會出現(xiàn)裂痕。

　　曾經(jīng)彼此深愛的兩個人，一次又一次發(fā)生劇烈爭執(zhí)或?qū)αR后，對方逐漸變得面目可憎。當(dāng)然，倒不是有多討厭對方，而是源于己方受到的新舊傷害。 自認(rèn)為“對”的一方，爭吵時總是顯得理直氣壯、有理有據(jù)。表面看，這沒什么問題，但細(xì)究起來，確有不妥。道理很簡單，在所有親密關(guān)系里，大多數(shù)場合、大多數(shù)時間都不適合講道理，就算你站在了“對”的一方，依然沒理可講，或者根本講不通；就算一時讓地方理虧詞窮，其結(jié)局也是“贏了爭論，輸了感情”。

　　除了沒完沒了地爭吵，表達憤怒的另一種方式是“沉默”。這是一種比爭吵更具殺傷力的進攻方式。在親密關(guān)系里，沉默不是金，而是毒藥。

　　《親密關(guān)系》一書的作者認(rèn)為，“憤怒既不具創(chuàng)造性、啟發(fā)性、智慧或美德，也不鼓舞人或使生活變好。怒氣往往讓人以排斥來既代包容，而且從來不能解決紛爭。”

　　這個觀點正確無比?；橐錾顚嵺`告訴我們，生氣不能解決問題，發(fā)怒亦無濟于事，“用高分貝的音量來彌補想象力的不足”，只能引發(fā)可怕的對立、劇烈的爭吵和讓人窒息的“冷戰(zhàn)” ，進而把家庭變成“冷庫”，使親密關(guān)系墜入冰窖。

　　從心理學(xué)角度分析，人們選擇以憤怒或爭吵的方式表達“不滿”或“憤怒”，其真實意圖不是要“吵贏對方”，而是讓對方產(chǎn)生“罪惡感”，讓對方為自己“內(nèi)心的痛苦負(fù)責(zé)”。不僅如此，憤怒還能讓發(fā)憤者產(chǎn)生一種自己是“對的”錯覺，從而使?fàn)幊匙兊酶宇l繁和猛烈。

　　當(dāng)親密關(guān)系出現(xiàn)裂痕甚至停滯，人們總是習(xí)慣性地尋找一切借口為自己開脫，把一切過錯都推到對方身上。與此同時，放大自己受到的委屈和傷害，并且用顯微鏡反復(fù)盤點對方的毛病或不足。如此這般，一段親密關(guān)系只能分崩離析。

　　以下是作者概括的親密關(guān)系或婚姻失敗的演變過程：“難以捉摸的倦怠感→無聊→精神、心理或生理上的疲倦→生病→困惑或失去信心→對大部分事物都失去興趣，特別是對伴侶→有放縱自己從事不需動腦的娛樂或追求感官享受的傾向，甚至成癮→上癮的行為變本加厲→過度的幻想或做白日夢→性生活死氣沉沉（包括性功能障礙）→令人沮喪的無價值感→排斥伴侶或覺得被伴侶排斥→外遇或三角關(guān)系→想逃離、放棄，甚至想死→沮喪，對生活失去熱情，或覺得自己或親密關(guān)系已經(jīng)燃燒殆盡→忙碌，你很忙或伴侶很忙，這樣能讓你們很自然地避免花時間在一起→自我放逐，覺得你不管怎么做都不能改變什么→其中一方訴請離婚→其中一方想殺死對方。”

　　那么如何化解這些情感危局？推己及人，反求諸己，從自己的痛苦出發(fā)，體悟和感受對方的痛苦，把一方之痛共情為共同之痛，把個別問題轉(zhuǎn)化為共同問題，以“自警自省”換取“相互理解”，借以挽救瀕臨解體的親密關(guān)系。

　　“內(nèi)省”階段：一切從改變自我開始，一切只為成為最好的自己

　　按照克里斯多?！っ系恼f法，配偶或伴侶同時扮演了三個角色：“一面鏡子，讓你看見引發(fā)你關(guān)注的不舒服感；一名老師，在你探尋真實自我的時候，激勵與啟發(fā)你；一名“玩伴”，開啟并陪你一段生命的旅程?！?/p>

　　如何面對伴侶扮演的這三個角色？怎么在自我反省的基礎(chǔ)上更好地經(jīng)營親密關(guān)系并助力雙方共同成長？正確的路徑應(yīng)當(dāng)是“認(rèn)清自我—理解對方—主動改變——重回親密”。實踐中注意把握以下方式方法：

　　——直面問題。一味回避問題或容忍放縱，包括一味地付出或犧牲，并不能真正改變對方，也不能解放或解脫自己?；饷軉栴}的最好辦法不是回避，而是面對它、解決它。

　　——克制沖動。用負(fù)責(zé)任的態(tài)度化解心中的不快，盡可能保持理性，不說出責(zé)怪或指責(zé)的話，而是用理解、體諒的言語來取代。要明白，選擇了理性，就能遠(yuǎn)離憤怒；放棄了對抗，就找到了和解之道；沒有了戒備，彼此之間就沒了對立。無論何時何事，保持理性都至關(guān)重要。

　　——換位思考。站在對方立場上思考問題，不固執(zhí)己見，適度作出讓步。實在倍感憤怒或糾結(jié)時，不妨按克里斯多?！っ系慕ㄗh自問自答下述問題：“我想要什么？有沒有什么誤會要先澄清的？我所表達的情緒，有哪些是絕對真實的？我和我伴侶的情緒，是不是似曾相識？這種情緒是怎么來的？情緒背后是有哪些感受？我能不能用愛來回應(yīng)這些感受？”

　　——謹(jǐn)用批評。理由何在？克里斯多福·孟在書中作了解答：“當(dāng)你批評伴侶時，你其實是在批評自己——批評那些你不愿接受的特質(zhì)。你必要接受自己的黑暗面，才能更愛自己。只有這樣，你才能不再攻擊伴侶的缺點，而把伴侶看作你的鏡像?！?/p>

　　——接受殘缺。金無足赤，人無完人，不要試圖改造對方，唯有彼此包容和妥協(xié)，才能在“接受—包容—欣賞”中實現(xiàn)共同成長。

　　——反求諸己。明白自己需要什么，問一問自己能為對方做出多少不計回報的犧牲，也就是心甘情愿地付出，否則就會陷入痛苦的深淵。這是成就親密關(guān)系并進入靈魂關(guān)系的關(guān)鍵所在。

　　——付出真愛。愛伴侶就是愛自己，對伴侶好就是對自己好。用心去愛，用心去體驗，用心去發(fā)現(xiàn)伴侶的優(yōu)長，用心觸摸愛人的心靈。

　　——重視性福。失去性生活往往會讓人有比較激烈的反應(yīng)。所有不幸的婚姻背后，性生活不和諧是極為重要的因素。消除對性的罪惡感吧，這是上蒼給予人類最美妙的生命體驗，是情侶深度融合的重要載體，請享受它而不是逃避它。

　　——珍惜生命。人生不易，且行且珍惜，好好活著，既是對生命負(fù)責(zé)，亦是保留重獲新生和東山再起的各種可能。

　　——強大自我。“生命的天性，就是要讓你不斷去發(fā)現(xiàn)真正的自己，以及你心中存在著的感覺。”要想得到真愛，先成就自己，再用心去愛。

　　——善于學(xué)習(xí)。生活即修行，人際關(guān)系就是修道院。從內(nèi)心出發(fā)，以遇到的每個人為師。向愛人或伴侶學(xué)習(xí)，共同迎接心靈的成長。

　　渝夫 2022年2月25日晚草于天津河?xùn)|，3月3日晨修改完善