農(nóng)村結(jié)婚前后的風(fēng)俗流程，時(shí)代再進(jìn)步，這些環(huán)節(jié)不能省

自古，婚姻就是大事，結(jié)婚更是有十分復(fù)雜的流程。除了洞房花燭夜那天，結(jié)婚前還需要做很多準(zhǔn)備工作的。俗話(huà)說(shuō)：“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，能成為夫妻，不是件容易的事兒。相比過(guò)去，現(xiàn)在結(jié)婚流程已經(jīng)十分簡(jiǎn)化了，更有“閃婚”一詞的出現(xiàn)，但是再省，在農(nóng)村，這幾樣流程也不能省。

一、相親

相親，也是就是談戀愛(ài)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，雖然少了相親的環(huán)節(jié)，但是談戀愛(ài)是必不可少的，即使“閃婚”也少不了談戀愛(ài)的過(guò)程。其實(shí)現(xiàn)在也有不少相親的，就是通過(guò)媒人或身邊的熟人介紹，然后彼此認(rèn)識(shí)，彼此接觸，彼此覺(jué)得合適，有繼續(xù)交往下去的必要，才能確定戀愛(ài)關(guān)系。

二、見(jiàn)父母

雖然已經(jīng)不再是“指父為婚”，婚姻大事由父母做主的年代，但是雙方確定了戀愛(ài)關(guān)系，見(jiàn)父母是必須的，要知道，得不到雙方父母的認(rèn)同，不一定說(shuō)不能成功，但是起碼要多走些彎路。

三、定親

這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該也是自古流傳下來(lái)的，就是女方帶上她那邊的父母及七八姑八大姨等嫡親，去男方家認(rèn)親，俗稱(chēng)“看人家”。認(rèn)親這天，男方會(huì)擺上豐盛的宴席，還要找來(lái)本姓的長(zhǎng)輩或嫡親“陪客”，男方還要給女方前來(lái)的每個(gè)人準(zhǔn)備上一份紅包，至于金額，就要男方條件了。在農(nóng)村，到了認(rèn)親這一環(huán)節(jié)，男女的戀愛(ài)及婚姻關(guān)系基礎(chǔ)就進(jìn)一步奠定了。在農(nóng)村，認(rèn)親了，很多男女雙方也開(kāi)始改口了，隨彼此對(duì)父親及親朋的稱(chēng)呼而稱(chēng)呼。

四、送日子

認(rèn)親之后，經(jīng)過(guò)雙方進(jìn)一步的交往，進(jìn)一步的磨合，覺(jué)得可以走進(jìn)婚姻殿堂了，男女雙方協(xié)商定結(jié)婚的日子，然后再由男方“送日子”。送日子之前要看日子，雖然社會(huì)進(jìn)入了，但是在農(nóng)村，還是要找“先生”掐一下雙方的生辰八字，不是迷信，誰(shuí)都想圖個(gè)吉利日子。在農(nóng)村，提起送日子條件差點(diǎn)的男方就要著急了，送日子實(shí)際上送彩禮，現(xiàn)在農(nóng)村基本也是十萬(wàn)起步了。

五、迎親

終于等到大喜之日，將新娘子接回家后，也是需要做一些禮的，也就是俗稱(chēng)的拜堂?，F(xiàn)在農(nóng)村這一流程基本都由婚慶公司包辦了，雖然請(qǐng)婚姻公司要花上個(gè)萬(wàn)兒八千，但是也省了男方不少事。大喜之日新婚有就得忙了，從迎接新娘，再到拜堂，然后是給賓客敬請(qǐng)，接著還要應(yīng)對(duì)鬧新房的一堆親朋，等到晚上洞房花燭時(shí)，估計(jì)也累的夠嗆，不過(guò)想起春宵一刻也值千金，還是不允許休息啊。

六、謝媒

謝媒，舊時(shí)四川省犍為縣城鄉(xiāng)婚俗習(xí)慣的一個(gè)程序。一般是放在回門(mén)以后，給媒人的報(bào)酬?，F(xiàn)在農(nóng)村很多地方沿用著謝媒這一婚俗，但是也逐漸改了習(xí)俗，將第三天謝媒改為第二天，謝媒就是宴請(qǐng)媒人包括女方嫡親的一些親朋，人數(shù)不多，男方也要派些陪客，宴席比一般的宴席規(guī)格要高。

七、回門(mén)

第三天，必須要回門(mén)，這是農(nóng)村繼續(xù)在沿用的婚俗，回門(mén)就是新人結(jié)婚后第一次一起回到女方的娘家省親，回門(mén)一般男方是要給岳父母準(zhǔn)備禮物的。當(dāng)然，回門(mén)這天，岳父母會(huì)把女婿當(dāng)成貴客，專(zhuān)門(mén)做一桌酒席，請(qǐng)上本家長(zhǎng)輩陪著吃席。

總之現(xiàn)在隨著社會(huì)的進(jìn)步，各地婚俗不盡相同，也在不斷發(fā)生著變化。上面這些婚俗小編所在的地區(qū)是這樣的，不知道你們那里有啥特別的，歡迎留言分享。