親子關(guān)系差？教你5個(gè)重建親子關(guān)系的方法

孩子是每一個(gè)父母的心頭肉，孩子究竟是來(lái)報(bào)恩的還是討債的，哀聲一片的父母居多。"愛(ài)到3歲恨到老"，3歲之前的孩子是天使，3歲之后尤其到6歲入小學(xué)，從此，家庭氛圍發(fā)生了改變，孩子和父母開(kāi)啟一場(chǎng)斗智斗勇長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的博弈。

我已經(jīng)付出了我全部的愛(ài)，為什么我的孩子就是不能體會(huì)父母的良苦用心？

他要什么我給什么，只要求他好好學(xué)習(xí)，他還不知足，到底想怎樣？

我太害怕和孩子在一起寫作業(yè)了，拖拖拉拉，實(shí)在是忍不住要發(fā)飆。

我對(duì)孩子沒(méi)什么要求，只要他開(kāi)心就好！他居然還得寸進(jìn)尺。

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多少父母深處惡劣親子關(guān)系的泥潭而無(wú)法自拔。為什么孩子和父母之間的關(guān)系變得如此難以言說(shuō)？究竟是單方面的原因還雙向互動(dòng)的原因？有什么辦法可以緩解親子關(guān)系，讓雙方都能夠和平共處？

在《親子關(guān)系的重建》這本書(shū)里，本書(shū)的作者沙盤游戲?qū)崙?zhàn)專家趙玉萍老師選用了20多年心理咨詢案例，通過(guò)沙盤游戲的方法解開(kāi)了案例中一個(gè)個(gè)家庭親子關(guān)系沖突難題。通過(guò)閱讀這本書(shū)，家長(zhǎng)找到自身的不足，通過(guò)改變，可以找到針對(duì)孩子日常不同的相處模式和表現(xiàn)，如何應(yīng)對(duì)和解決的具體辦法！

常見(jiàn)的親子沖突5大類別

①（認(rèn)知）父母與孩子之間的認(rèn)知偏差

在不少傳統(tǒng)中國(guó)家庭里，都有一個(gè)核心掌權(quán)人物，都是"一言堂"，而孩子就是一個(gè)被迫接受指令，不得有任何反抗的受害者。而處于弱勢(shì)的孩子，必定只能以沉默或逆反或逃避等各種消極的方式來(lái)對(duì)抗不平等的命令。

不少家長(zhǎng)都有"鋪路"的思維，在沒(méi)有遵循孩子個(gè)人意愿的情況下，提前為孩子鋪就了一條所謂的人生成長(zhǎng)之路。

家長(zhǎng)是否想過(guò)，你想給的未必是孩子想要的！

②（情緒情感）父母與孩子相處時(shí)缺乏情緒管理

我們每個(gè)人都會(huì)有情緒，但是處理和消化情緒的方式大相徑庭。"暴脾氣"的父母在大多數(shù)，要么平時(shí)不爆發(fā)，一爆發(fā)就如火山噴發(fā)一般不可收拾，不是惡語(yǔ)相向就是暴打一頓。

一天和我姐正在視頻，侄兒子剛好打籃球回來(lái)，一進(jìn)門沒(méi)有洗手，就想去拿東西吃。姐立刻說(shuō)："先洗手再吃東西，你是豬啊，蠢得死。"就這樣一句損人的話，孩子內(nèi)心會(huì)有多傷痛，而日復(fù)一日的貶低，這讓孩子產(chǎn)生了負(fù)面情緒和對(duì)自我的否定。

對(duì)于喜歡用武力的父母而言，更是將孩子直接推向了對(duì)立面，孩子對(duì)家的恐懼無(wú)處不在，他根本不知道父母情緒的這顆雷什么時(shí)候爆，隨時(shí)處于提心吊膽的心理狀態(tài)。

③（意志行為）父母與孩子之間出現(xiàn)行為問(wèn)題

父母通常太把孩子當(dāng)孩子，而忽略了孩子的個(gè)人意志。總是將孩子當(dāng)成籠中鳥(niǎo)，希望他能夠盡早學(xué)會(huì)飛翔，可是又不讓孩子自己練習(xí)飛翔的技能。孩子有想法卻沒(méi)有兌現(xiàn)，只能消沉，沉迷網(wǎng)絡(luò)等。

原有的家庭互動(dòng)模式都是父母唱主角，孩子當(dāng)配角，這樣的互動(dòng)模式肯定不合理。

④（人格成長(zhǎng)）父母與孩子的人格不健全

健全的人格是一個(gè)人的核心素養(yǎng)。一個(gè)健全的人格一定是以健康為基礎(chǔ)，身體和心理健康的父母才能更平和理性的對(duì)待孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題。而唯成績(jī)論的父母就是忽略了健全人格其他方面，如上進(jìn)心、責(zé)任心、感恩心、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)奉獻(xiàn)、善于溝通，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)父母的格局有多大，孩子的未來(lái)才有多美好！

⑤（人際關(guān)系）父母與孩子之間的人際關(guān)系處理不當(dāng)

父母和孩子之間，要么是無(wú)效溝通，要么是互不溝通。父母總是從自己的出發(fā)點(diǎn)來(lái)自認(rèn)為對(duì)孩子好，以說(shuō)教式的方式和孩子說(shuō)話，而孩子認(rèn)為父母根本不理解自己。

我一朋友的孩子已讀初三，孩子非常聽(tīng)話，獨(dú)立性很強(qiáng)，就是學(xué)習(xí)成績(jī)一直處于中等水平。她每次在看到孩子成績(jī)下滑時(shí)，都會(huì)立馬變臉，就說(shuō)你再這么讀下去，就要去到你奶奶的農(nóng)家樂(lè)做服務(wù)員了。這種傷人的話說(shuō)多了，孩子便不愿意和她過(guò)多溝通，尤其是在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，會(huì)有所逃避。

朋友這幾年有所改變，尤其女兒到了初三，青春期的時(shí)候，她嘗試著和女兒做朋友。而女兒直接說(shuō)，你最多能做我一個(gè)普通朋友，我已經(jīng)有一個(gè)朋友了，我不說(shuō)我都能知道她內(nèi)心的想法。

一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人都能夠走進(jìn)家長(zhǎng)的內(nèi)心，而做父母的卻沒(méi)有走進(jìn)親生骨肉的內(nèi)心，這就是父母和孩子之間的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題。

重建親子關(guān)系的5大方法

①（構(gòu)建合理的認(rèn)知系統(tǒng)）父母重塑合理的認(rèn)知，不再把夢(mèng)想強(qiáng)加到孩子身上，從而減少對(duì)孩子的不合理要求及控制

阿爾伯特·埃利斯認(rèn)為："人不是被事情本身困擾著，而是被對(duì)這件事的看法困擾著。"認(rèn)知是一個(gè)人對(duì)某一件事的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過(guò)去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)未來(lái)將會(huì)發(fā)生的事件的預(yù)期。事情不在于大小，而在于你如何去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)它。

很多家長(zhǎng)都會(huì)將自己不曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上，指望著孩子輝煌騰達(dá)或高中狀元。這種期望過(guò)高給孩子帶來(lái)的心理壓力，阻礙了孩子的成長(zhǎng)。

著名的中國(guó)人大犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授，她有一個(gè)女兒，高中那會(huì)兒成績(jī)中等，女兒心理壓力很大，就怕考不上大學(xué)。李教授和女兒說(shuō)，孩子，成長(zhǎng)的路有很多條，如果沒(méi)有考上大學(xué)，你可以創(chuàng)業(yè)，媽媽給你準(zhǔn)備了一筆創(chuàng)業(yè)金，你可以去開(kāi)你喜歡的花店，只要是你喜歡的，都可以。正因?yàn)槔蠲佃淌趯?duì)女兒的鼓勵(lì)，女兒反而無(wú)所畏懼，還考上了藝術(shù)類重點(diǎn)院校，走上自己熱愛(ài)的藝術(shù)道路。

在李玫瑾教授這個(gè)案例中，我們可以看到，李教授的觀念是，不堵死孩子的路，給孩子更多選擇的空間?，F(xiàn)代父母的觀念中，卻認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路，可是真正讀書(shū)出來(lái)不成才的也很多，沒(méi)有讀書(shū)成才的也很多。

家長(zhǎng)如何看待一件事情，如何看待學(xué)業(yè)、教育、成長(zhǎng)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。若要改變孩子，不如先改變家長(zhǎng)自身的認(rèn)知。

②（正確表達(dá)情緒、管理情緒）讓父母和孩子學(xué)會(huì)正確地表達(dá)情感，馴服身體里的情緒小怪獸

就事論事，不傷自尊。在家庭教育中，教育孩子不可能只褒獎(jiǎng)而不批評(píng)，必定是賞罰分明。但是如何表?yè)P(yáng)和如何批評(píng)是一門學(xué)問(wèn)。

父母決不能將過(guò)多的負(fù)面情緒展現(xiàn)出來(lái)。

注意表達(dá)方式，多站在孩子角度考慮問(wèn)題。

例如，孩子在拿碗的過(guò)程中，不小心碗滑落在地上。

表達(dá)方式一：父母立馬變臉："看你干的好事，一個(gè)碗都拿不住，你還能做什么事！"

表達(dá)方式二：媽媽立馬走到孩子面前："孩子，你沒(méi)受傷吧？"（同理心）

孩子："媽媽，沒(méi)事，只是碗太溜了，就摔爛了。"

媽媽："沒(méi)事就好，兩只手抱穩(wěn)點(diǎn)碗就不會(huì)掉了，你小心收拾地上的碗，再去拿一個(gè)吧。"（如何做）

這兩種表達(dá)方式，哪一種解決了實(shí)際問(wèn)題呢？哪一種產(chǎn)生了良性互動(dòng)呢？所以，理性的情緒才能有理智的行為，家長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)管控自己的情緒。

③（培養(yǎng)自驅(qū)力）培養(yǎng)父母和孩子的意志行為，調(diào)整已有的家庭互動(dòng)模式，讓孩子跳出慣有的行為模式

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能夠嚴(yán)格要求自己。"

大多數(shù)的孩子都是被父母推動(dòng)著向前，而孩子自己卻沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)的榜樣，也就是內(nèi)驅(qū)力不足，只有一個(gè)人的信念才能夠驅(qū)動(dòng)他一直向前進(jìn)。

教者，上所施下所效也；育者，養(yǎng)子使做善也。一個(gè)每天只知道吃喝玩樂(lè)打麻將不上進(jìn)的父母，又怎么會(huì)教出有上心進(jìn)的孩子呢？一個(gè)意志不堅(jiān)定、喜歡投機(jī)取巧的父母，怎么能培養(yǎng)出一個(gè)堅(jiān)定的孩子呢？

為什么在父母教訓(xùn)孩子的時(shí)候，孩子會(huì)說(shuō)"你憑什么說(shuō)我？"就是因?yàn)楹⒆訉?duì)父母的行為并不服氣。

每一位成功的人，都會(huì)有一位對(duì)他影響深刻的人。鐘南山受父親的影響就很深，他的父親對(duì)兒童醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)妻子至深的感情，種種行為深深影響了鐘南山。這也是為什么鐘南山能夠苦守運(yùn)動(dòng)員妻子8年，待退役才成婚。為什么鐘南山能夠在35歲時(shí)毅然決然孤身前往美國(guó)深造，終身奉獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)事業(yè)。這都離不開(kāi)父親的榜樣影響。

④（人格統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)）讓父母和孩子的人格更加健全，讓父母接納并尊重孩子的特性，信任孩子，放手讓孩子做自己，以父母的改變和成長(zhǎng)影響孩子 。

孩子沒(méi)有選擇父母的權(quán)利，也沒(méi)有選擇家庭的權(quán)利。并不是所有的孩子都是天資稟賦，生下來(lái)就知道自己要做什么，有明確的遠(yuǎn)大志向和目標(biāo)，有極強(qiáng)的自律性。也不是所有的父母，天生就懂得克制自己，懂得如何為人父母。

既然沒(méi)有那么多的完美，那么孩子和父母就應(yīng)該共頻發(fā)展。

我的一位朋友，40多歲，生了二胎，從之前的120多斤瘦到了現(xiàn)在的90斤，每天早晨都會(huì)進(jìn)行瑜伽或者跑步運(yùn)動(dòng)。而她的這種自律，對(duì)孩子產(chǎn)生了深深的影響。孩子一方面從內(nèi)心佩服媽媽的自律，另一方面自己也愛(ài)上了運(yùn)動(dòng)。

在長(zhǎng)沙有一位父親，只要到了國(guó)慶節(jié)，就會(huì)在家里插上一面國(guó)旗，和孩子們一起唱國(guó)歌，也會(huì)帶孩子去一師范毛澤東讀書(shū)的地方去參觀。孩子的愛(ài)國(guó)思想就是從這些點(diǎn)滴之間培養(yǎng)的，這樣的價(jià)值觀難道不值得贊揚(yáng)嗎？

健全的人格是包含方方面面，"德、智、體、美、勞"絕不是一種口號(hào)。

⑤（人際關(guān)系要雙贏）讓父母和孩子之間形成雙贏的人際關(guān)系，父母學(xué)會(huì)親子之間相處的技巧，找到真正能夠通往孩子內(nèi)心的路。

家應(yīng)該是一個(gè)溫馨的港灣，父母和孩子如何才能保持雙贏的人際關(guān)系呢？那就是傾聽(tīng)。

從繁體字"聼"的字面意義來(lái)看，需要用耳朵去聽(tīng)、用心去思考，以心交心才能獲得良好的人際關(guān)系。

良好的家庭關(guān)系需要通過(guò)溝通走到雙方的內(nèi)心世界，孩子能夠理解父母的良苦用心，父母能夠理解孩子的真實(shí)需求。

現(xiàn)在二孩之家的家庭不在少數(shù)，可是很多父母卻認(rèn)為，老大就應(yīng)該讓著老二，隨意動(dòng)用老大的私人物品。這讓老大非常生氣，覺(jué)得沒(méi)有得到尊重。

沒(méi)有邊界的人際關(guān)系是一種負(fù)擔(dān)。良好的親子人際關(guān)系，應(yīng)該是相互尊重的！保護(hù)孩子的自尊，保護(hù)孩子的自主權(quán)利，孩子才會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)！

結(jié)語(yǔ)

日本品川孝子先生說(shuō)的："孩子與家長(zhǎng)的關(guān)系是孩子一生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是將來(lái)他們踏入社會(huì)，基本接人待物的依據(jù)，關(guān)心你的孩子，別忘了重視你與孩子的關(guān)系。"

父母渴望改善親子之間的關(guān)系，就要從自身的轉(zhuǎn)變開(kāi)始。孩子就是父母的一面鏡子，如果在孩子身上看到什么缺點(diǎn)，不如先審視一下自己，改變自己。