心理咨詢師進(jìn)階之精神分析學(xué)習(xí) 精神分析簡論 精神分析是什么

一、精神分析與現(xiàn)代心理學(xué)：精神分析是什么？

我相信很多心理學(xué)專業(yè)的人也很難回答這個(gè)問題。我們最常聽到的是精神分析流派這個(gè)詞。如果說心理學(xué)是一門科學(xué)的話，那么精神分析只是心理學(xué)的一個(gè)分支。沒有哪門科學(xué)象心理學(xué)一樣是如此的碎片化，沒有一個(gè)統(tǒng)一的完整的理論體系，也因此，甚至很多科學(xué)家都不認(rèn)為心理學(xué)是一門科學(xué)。更有甚者，把心理學(xué)當(dāng)作是偽科學(xué)，把精神分析說成是迷信。

首先，就象人類可以把火箭送上太空，可以讓衛(wèi)星圍繞地球，甚至我們可以去探測離地球3.64億公里外的火星，但是我們卻對腳下的地球知之甚少。我們可以知道我們的軀干的生理結(jié)構(gòu)，卻不能準(zhǔn)確知道我們的大腦是如何運(yùn)做的。但人類探知未來好奇心從不缺乏，我們對心理的研究也從未停止。從1879年馮特的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室成立那天起，現(xiàn)代心理學(xué)就宣告開始了新的篇章。也從那時(shí)起，心理學(xué)正式做為一門科學(xué)走進(jìn)人們的視野。而精神分析正式問世則要到1902年。

精神分析是由奧地利的精神科醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的。是他在治療癔病患者的過程中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)建的。最初只是一種精神病人的治療技術(shù)，但為了能讓這種技術(shù)為更多的人服務(wù)，弗洛伊德提出并發(fā)展了人格發(fā)展理論。提出了潛意識的概念，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了本我、自我、超我的三重人格結(jié)構(gòu)，正式宣告精神分析學(xué)派的成立。隨后在榮格、克萊因等心理學(xué)家的努力下，精神分析學(xué)派變成心理學(xué)的一個(gè)重要分支。

因此從這精神分析的創(chuàng)立史來看，精神分析可以用以下內(nèi)容來說明：

精神分析是心理學(xué)的一個(gè)分支。是研究早年的關(guān)系是如何形成我們的人格，而人格又如何影響我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹R體系。從這個(gè)角度我們也可以把精神分析理論歸到人格心理學(xué)。精神分析是研究人類心理的一種方法。心理學(xué)的研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響人類的行為，精神分析是用來解釋人的重復(fù)行為模式背后的潛意識以及早年的關(guān)系對這些行為的影響。精神分析是一種臨床應(yīng)用的心理治療的方法。因?yàn)榫穹治鍪茄芯咳说娜烁袷侨绾涡纬刹⑷绾斡绊懏?dāng)下的我們的行為的，這些影響我們行為，造成我們心理沖突甚至病態(tài)的潛意識被意識化之后，就可以通過意識來修正我們的行為和思維。因此精神分析對于心理治療是根本性的。二、精神分析的臨床應(yīng)用原理與研究內(nèi)容：精神分析研究什么？

精神分析理論是建立在這樣的三個(gè)假設(shè)基礎(chǔ)上的，即：

承認(rèn)潛意識的存在；承認(rèn)潛意識的動力性；承認(rèn)潛意識與過去的經(jīng)歷有關(guān)。之所以說是三個(gè)假設(shè)，是因?yàn)闈撘庾R是無法用科學(xué)的手段來證實(shí)的，但是由于潛意識的假設(shè)很好地解釋了我們?nèi)祟惖暮芏嘈睦憩F(xiàn)象。心理學(xué)認(rèn)為人的所有行為其背后一定存在著一個(gè)合理的原因或目的。但是就意識層面而言，我們會發(fā)現(xiàn)很多無法說得通的行為，比如弗洛伊德在《精神分析引論》一書中所研究的誤差心理學(xué)，里面提到的口誤、筆誤等現(xiàn)象，從意識層面無法說得通。

但如果我們承認(rèn)意識的三個(gè)層次結(jié)構(gòu)，即人類的意識是由三個(gè)層次構(gòu)成的，它們是：意識、前意識和潛意識，而我們的大部分行為是由潛意識來決定的，而潛意識是我們無法直接觀察到的，就象那個(gè)著名的冰山理論所說的那樣。因此，我們的大部分行為是不理智的，不是我們深思熟慮的結(jié)果。舉個(gè)例子來說，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)把開幕式說成了閉幕式，從意識層面我們無法找到其發(fā)生口誤的原因，但如果用潛意識來解釋就是在他內(nèi)心的潛意識中是希望這個(gè)會議結(jié)束的，甚至可能是根本就不應(yīng)該開的，但是在意識層面他不能公開表達(dá)這種想法，于是以口誤的形式來表達(dá)出來。

因此，精神分析的研究內(nèi)容可以概括為以下三點(diǎn):

1、精神分析理論是用來研究一個(gè)人的早年的關(guān)系是如何形成他的人格的，并且這些經(jīng)歷是如何在他成年后繼續(xù)影響他的行為的。

這就是精神分析很重要的研究內(nèi)容之一，即在早年的母嬰關(guān)系的互動中如何形成人格。這些互動關(guān)系對人格的具體影響是怎么形成的。所以說精神分析是研究人格發(fā)展的理論，也是用來解釋成人后的一些模式化的行為。比如某些女孩子總是抱怨遇到的都是渣男，從精神分析角度看，不是她們遇到渣男，而是她們只能欣賞渣男，這很可能是因?yàn)樗齻冊缒昱c父親的關(guān)系導(dǎo)致她容易被渣男所吸引。

2、精神分析還用來解釋我們與他人之間的關(guān)系是如何形成的。

比如，我們會不自覺地欣賞或害怕某一類人。實(shí)際上，這其中的部分原因是我們自己表現(xiàn)出來的讓別人喜歡或不喜歡我們，所以在精神分析者中有一句話叫做：關(guān)系是合謀的結(jié)果。就是說，兩個(gè)人的關(guān)系走向，從來都不是一個(gè)人的事，兩個(gè)人的關(guān)系結(jié)局是兩個(gè)人共同努力的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果可能是好的，也可能是壞的。因此我們會說關(guān)系需要經(jīng)營，但在精神分析者看來，兩個(gè)人的關(guān)系從一開始就注定了結(jié)局，這有一點(diǎn)宿命論的味道，所以精神分析師分說這樣一句話：一個(gè)人做一件事情的模式，就是他做所有事情的模式。而精神分析師的作用就是幫助他人看到這種宿命論的關(guān)系背后的原因，并改變這個(gè)命運(yùn)，用精神分析師的話來說，就是打破強(qiáng)迫性的重復(fù)。

3、精神分析理論用來研究的人類的心理防御機(jī)制。

防御機(jī)制就是我們用來在心理上保護(hù)自我的一種方法。我們使用的防御機(jī)制決定了我們的行為模式。

三、精神分析學(xué)說的發(fā)展簡史：精神分析是如何發(fā)展的？

精神分析學(xué)說的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1、經(jīng)典精神分析階段。

這一階段主要是由弗洛伊德為代表人物，從某種意義上來說，弗洛伊德也是整個(gè)精神分析理論大廈的奠基人，從1895年弗洛伊德發(fā)表《癔癥的研究》為開端，到1923年《自我與本我的》出版。這個(gè)時(shí)期的精神分析理論以意識結(jié)構(gòu)和驅(qū)力理論為主要框架，弗洛伊德提出了潛意識決定論，成為了精神分析的主要理論依據(jù)。對整個(gè)現(xiàn)代心理學(xué)有著很深遠(yuǎn)的影響，甚至在1921年弗洛伊德發(fā)表了《一個(gè)被打的小孩》之后，有心理學(xué)家甚至說，自從弗洛伊德這篇論文的發(fā)表，終結(jié)了人類所有體罰孩子的理由。

2、現(xiàn)代精神分析階段。

現(xiàn)代精神分析也被稱作心理動力學(xué)，主要建立在以下幾個(gè)假說的基礎(chǔ)上：

①母嬰關(guān)系是人類最重要的關(guān)系；母嬰的互動是形成兒童核心人格的基礎(chǔ)，而母嬰關(guān)系的失敗是各種病理心理結(jié)構(gòu)的成因；

②穩(wěn)定的自體與客體關(guān)系是健康人格形成的基礎(chǔ)；對依戀（親密）關(guān)系的追求是人類的本能的本能；

③自體誕生于客體關(guān)系中并構(gòu)成核心人格；

④當(dāng)下依戀關(guān)系的體驗(yàn)可以修復(fù)破裂的人格，因此治療關(guān)系是一切治療工作的基礎(chǔ)。

這一階段中的代表人物有很多，知名的有榮格、克萊因、比昂、科胡特等人。尤其以克萊因的客體關(guān)系理論為開端，標(biāo)志著精神分析走進(jìn)了現(xiàn)代心理學(xué)?？坪氐淖泽w心理學(xué)，更是極大地發(fā)展了精神分析理論，讓精神分析成為心理學(xué)幾大分支中較繁榮的一支。

3、后現(xiàn)代精神分析階段。

這個(gè)階段以米切爾、霍夫曼為主要代表人物，以關(guān)系學(xué)和自體心理學(xué)為主要理論。

四、精神分析的主要社會意義：精神分析能做什么？

1、對心理疾病的治療。

精神分析本來就是弗洛伊德在治療患者的過程中思考的結(jié)果，所以治療心理疾病是精神分析最本源的功能。換句話說，精神分析甚至可以用談話療法來代替。當(dāng)然在心理治療領(lǐng)域談話做為主要的治療手段精神分析并不是唯一的，但卻是最早的。

2、對人格的修復(fù)。

按照精神分析理論，人格缺陷根本原因就是早年的人格形成時(shí)期的母嬰關(guān)系（這個(gè)詞最早是由溫尼科特提出來的這里的母親指照顧者，不單純指生理上的母親）的互動出了問題，而形成的心理創(chuàng)傷。在精神分析理論的框架下，關(guān)系的問題必須在關(guān)系中進(jìn)行修復(fù)，所以精神分析師非常重視治療關(guān)系。弗洛伊德也曾說過，把病人的神經(jīng)癥變成與治療師的移情神經(jīng)癥，然后在治療關(guān)系中修復(fù)。

3、對兒童養(yǎng)育的意義。

精神分析理論非常重視母嬰關(guān)系，也對母嬰關(guān)系做了大量的研究，其中溫尼科特是這方面的重大貢獻(xiàn)者。溫尼科特一生觀察了6萬多對母嬰，提出了對母嬰關(guān)系互動非常有意義的研究結(jié)果。比如抱持性環(huán)境、過渡性客體、足夠好的媽媽等。如果一個(gè)母親學(xué)習(xí)過精神分析，那她在養(yǎng)育孩子的時(shí)候就不會犯那些給孩子留下心理創(chuàng)傷的錯(cuò)誤行為，而什么行為會給孩子的心理發(fā)育造成麻煩，這些在精神分析理論的母嬰關(guān)系中有大量的論述。如果有一天真的每個(gè)媽媽都學(xué)習(xí)了精神分析然后再來養(yǎng)育孩子，那這個(gè)世上活得不自由、不幸福的人將會少很多很多。