《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》：人生的三種自我狀態(tài)

東坡言：“人生如逆旅，我亦是行人”。

人生，是一段旅程。

不同時(shí)期、不同階段，有著不同的自我狀態(tài)。

而不同的自我狀態(tài)相互促進(jìn)、相互交融，成就了你我多彩的人生。

兒童自我狀態(tài)

這是書中出現(xiàn)的第一種自我狀態(tài)。

它指一個(gè)人的行為和感受都像一個(gè)孩子。

包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感，從出生時(shí)的基本情感逐漸發(fā)展演變成我們基本行為模式。

兒童自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。

自然型兒童是指由兒童的基本情感組成的一種狀態(tài)，如快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼等。

適應(yīng)型兒童是指通過調(diào)整兒童的基本行為來應(yīng)對(duì)自己所處的初始狀況的狀態(tài)。

而無論我們身處于人生的那個(gè)階段，當(dāng)我們遇見某些特定的情形或場(chǎng)景時(shí)，便會(huì)無意地進(jìn)入這種狀態(tài)。

書中的蛤蟆便是如此，每當(dāng)獾用嚴(yán)厲的目光看著他并責(zé)罵他時(shí)，蛤蟆便會(huì)立即進(jìn)入到這種狀態(tài)。因?yàn)殁档呐e止讓他立馬想起了兒時(shí)永遠(yuǎn)在批評(píng)他的父親。從而激發(fā)了他的順從行為。

即使心里十分苦惱，但又怕他們不喜而不與之爭(zhēng)辯，甚至想盡辦法來取悅他們。

有怒不言，有苦不語，弱小而無助，無法實(shí)現(xiàn)自我成長。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

我的一位朋友，典型的“媽寶”

已經(jīng)快畢業(yè)的他，母親說什么便是什么，從來不反抗。

從小到大的選擇都由母親包辦，無論什么事都要與他母親說。

今年放中秋，因與國慶的假期僅隔一周，他便不想回家，等國慶時(shí)再回去。但在母親的強(qiáng)烈要求下，雖說心里極為不愿，可已經(jīng)習(xí)慣聽母親話的他還是選擇了順從。

書中寫到：“成長的本質(zhì)時(shí)逐漸打破依賴關(guān)系，成為獨(dú)立人”。

而楊絳先生也曾說：“人要成長，必有原因，背后的努力和積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己”。

認(rèn)清兒童自我狀態(tài)，勇于探索自我，才能使其獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。

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父母自我狀態(tài)

處于父母自我狀態(tài)的表現(xiàn)正如我們的父母，它包含了我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，以及對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

書中講了挑剔型父母和蛤蟆的父母自我狀態(tài)。

挑剔型父母，嚴(yán)厲、容易憤怒，愛批評(píng)人。

像極了審判他人的法官。

文中的獾，便處于父母自我狀態(tài)。他長得又高又壯，一副氣勢(shì)洶洶的樣子。在看見蛤蟆做錯(cuò)事時(shí)總是嚴(yán)厲的責(zé)罵他，用一副家長的架子來教育他。

挑剔、批評(píng)、愛審判。

但文中的蛤蟆在面對(duì)這種問題時(shí)卻沒有這種狀態(tài)，他的父母狀態(tài)又去哪了呢？

其實(shí)，我們每個(gè)人都有父母自我狀態(tài)，只是它們的運(yùn)作方式不一樣而已。

蛤蟆在面對(duì)問題時(shí)，首先想到的不是別人的錯(cuò)，他更像是在審判自己。

在探尋蛤蟆的父母自我狀態(tài)去哪的過程中，咨詢師蒼鷺說到：“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

深以為然。

其實(shí)，無論身處何種父母自我狀態(tài)，認(rèn)識(shí)自我處境，對(duì)癥下藥，才能更好教子育人，收獲輕松自在的人生。

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成人自我狀態(tài)

成人自我狀態(tài)是指用理性而不是情緒化的方式行事。

在這個(gè)狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)。能理性而合理地行事，所有的知識(shí)和技能都為我們自己所用。

不被父母過去的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒所困擾，能基于事實(shí)來行事。

最終完成心理咨詢的蛤蟆，也成功地進(jìn)入到了成人自我狀態(tài)，學(xué)會(huì)了用理性的思維來看待問題。

在最后的聚會(huì)中，蛤蟆柔聲卻堅(jiān)定地說道 ：‘我當(dāng)然也做了些對(duì)我人生影響重大的規(guī)劃，我找了一份工作，經(jīng)營房地產(chǎn)“。

這時(shí)的蛤蟆先生已歷經(jīng)磨難、恍若新生。

蒼鷺說：“只有在成人自我狀態(tài)里，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)“。

深以為然。

弗吉尼亞·伍爾芙在《伍爾芙讀書隨筆》中寫到：“一個(gè)人一旦有了自我認(rèn)識(shí)，也就有了獨(dú)立人格，而一旦有了獨(dú)立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華。換言之，他一生都會(huì)有一種適度的充實(shí)感和幸福感“。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

世間人，千千萬，都離不開這三種狀態(tài)。

但無論我們身處那種狀態(tài)，都有著它特殊的意義。

愿我們都能充分認(rèn)識(shí)自己，清楚所處狀態(tài)，生活不迷茫；

也愿我們都能有目標(biāo)，有規(guī)劃，人生不虛度。