上?！懊隆保捍┢磫钨I的二手絲襪，卻看不上開寶馬的男人

最近，一個(gè)“上海名媛”群火爆全網(wǎng)。只需交500元，你就能進(jìn)群。

進(jìn)群后，原本以為就能融進(jìn)高端精英圈，結(jié)識(shí)各路名流富婆，分享人脈與資源。結(jié)果呢，所謂的名媛群，更像是一個(gè)高配版的拼多多群。

在群里，你可以6個(gè)人拼單一份麗思卡爾頓雙人下午茶；

4個(gè)人拼單租愛馬仕包包一個(gè)月；

60人拼單租法拉利拍照一天；

還有拼單買Gucci的二手絲襪……

看了這些假名媛們的魔幻行為，我們都能猜到她們的真實(shí)目的。

通過(guò)定位豪華酒店，擺拍豪車，租借名牌包包，打造高端朋友圈人設(shè)，把自己包裝成白富美，然后去各種高級(jí)場(chǎng)所釣魚。開BBA的男士，還入不了這些“名媛”的眼，至少是要開法拉利或保時(shí)捷。

這件事曝光后，很快就出現(xiàn)了男版“名媛”事件。

有博主@加加大通過(guò)某寶購(gòu)買“朋友圈高端背景圖”，花了19.9元進(jìn)了一個(gè)群，群主每天5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)發(fā)圖，包括各種酒店、工作、旅行、美食、奢侈品、寵物等圖片。

群友各取所需，通過(guò)買來(lái)的照片發(fā)朋友圈，并配上群主指點(diǎn)的文案，打造朋友圈里的成功人士。

群友共享圖片和文案，批量打造一條條相似的朋友圈，流水線生產(chǎn)一個(gè)個(gè)優(yōu)質(zhì)男人，這算是低配版的裝X，難免有同款撞車的風(fēng)險(xiǎn)；

而高配版的包裝，則是打造私人的高端朋友圈。

同樣的，通過(guò)某寶搜索，就有一條龍服務(wù)——全國(guó)巡回北上廣深拍攝展示面打造高端人設(shè)。

淘寶店家把這種行為藝術(shù)美其名為“旅行社交”。

圖片來(lái)源：“廢品加工廠”

店家在某城市選擇一些高大上的景點(diǎn)/酒店等適合拍裝逼照的地方，由專業(yè)攝影師為每個(gè)客戶拍攝，精修后交付買家，就變成了他們的所謂社交APP展示面。

店家還有提供各種名牌服裝、手表、豪車，以供拍照使用。

其中熱門城市包含重慶，北京，上海，廣州等，每一趟旅行拍攝價(jià)格不菲，達(dá)到了2000+。

等到在朋友圈包裝好人設(shè)后，這些人就開始在各種社交平臺(tái)把妹，有了裝備加成，他們的狩獵行動(dòng)成功率更高。把自己標(biāo)榜為有錢精英，會(huì)獲得更多人的青睞和關(guān)注，因?yàn)樨?cái)富是受社會(huì)追捧的主流價(jià)值，也是衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

我們總是把豪車、奢侈品、名牌手表等和成功有錢掛鉤，女性包裝自己去追求富二代，男性把自己打造成精英人士，這和我們周圍社會(huì)環(huán)境的勢(shì)利傾向有關(guān)。一切都是虛榮心在作祟。

勢(shì)利之風(fēng)的盛行，恰恰是我們對(duì)自己身份焦慮的折射。因?yàn)閷?duì)自己身份的焦慮，所以這些人才選擇用名牌和奢侈品來(lái)包裝自己。

一個(gè)人為什么會(huì)對(duì)自己的社會(huì)地位、扮演的角色或者身價(jià)感到焦慮？

《身份的焦慮》這本書，就對(duì)這樣一些問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。

在作者阿蘭·德波頓看來(lái)，一個(gè)人的身份指的是個(gè)人在他人眼中的價(jià)值和重要性，我們之所以會(huì)對(duì)自己的身份產(chǎn)生焦慮，是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的評(píng)價(jià)在很大程度上依賴于、甚至是取決于他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。

勢(shì)利傾向造成了身份的焦慮

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什么是勢(shì)利傾向呢？它指的是人們對(duì)于一種社會(huì)價(jià)值觀念的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。與之相對(duì)應(yīng)的勢(shì)利者，也就是那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)一種社會(huì)價(jià)值觀念的人，但是這些勢(shì)利者的看法和見解往往會(huì)隨著外界情況的變化而發(fā)生變化，波動(dòng)性很強(qiáng)。比如，對(duì)勢(shì)利者來(lái)說(shuō)，當(dāng)他的一個(gè)朋友位高權(quán)重的時(shí)候，這些勢(shì)利者就會(huì)獻(xiàn)上他們殷勤的微笑，討好的表情，無(wú)私的關(guān)懷，周到的服務(wù)幫助等；而當(dāng)一個(gè)人落魄困窘時(shí)，他們滿是嘲諷和譏笑，理都不想理，這個(gè)落魄困窘的人就只能坐在角落里，吹著“寒風(fēng)”，無(wú)人關(guān)照。這真是太不公平了??！想想都心寒。是什么造成了人的這種勢(shì)利的傾向呢？

這方面的原因，我想我們的社會(huì)環(huán)境難辭其咎，我們現(xiàn)在的報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等等這些媒體，很多時(shí)候都在大肆宣揚(yáng)社會(huì)成功名流的一言一行，滿篇的報(bào)道要不是明星的私人生活，就是所謂成功人士的成功學(xué)雞湯。

比如國(guó)民老公王思聰又和哪位女孩談戀愛了、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云又發(fā)表了什么演講、影視明星王某某在微博上又和誰(shuí)打口水仗了等等。正是這樣的社會(huì)產(chǎn)生了崇拜單一成功價(jià)值的勢(shì)利者，他們瞧不起那些極為少數(shù)的成功者之外的人的存在。勢(shì)利者的存在卻難以避免的，因?yàn)檎且环N勢(shì)利的社會(huì)環(huán)境催生了他們。

再加上現(xiàn)在我們身處一個(gè)商業(yè)消費(fèi)的時(shí)代，消費(fèi)欲望的解放也在不斷加劇勢(shì)利傾向造成的焦慮。

買買買，已經(jīng)成為一種主流文化，形形色色的廣告誘發(fā)了人們無(wú)窮無(wú)盡的消費(fèi)欲望，我們買了許多我們不需要的東西，比如擺在家中的昂貴的烤漆家具，難得使用一下的健身器材，無(wú)數(shù)各種款式的衣服鞋子等等。

由于不同的商品價(jià)格有高有低，有些人往往會(huì)用這些商品來(lái)評(píng)價(jià)自己和打量別人，從包包鞋子到電腦手機(jī)，從自己去的網(wǎng)紅店到看過(guò)的演唱會(huì)，又或者是去了哪個(gè)著名的旅游景點(diǎn)，每一個(gè)五官和肌膚都在催促你買買買，跟別人比比比。

而他們之所以這樣迫不及待地想要向他人表明自己是有身份和地位的，這樣做的目的，說(shuō)到底是為了贏得人們的敬意，獲得別人的關(guān)注，但這反過(guò)來(lái)卻恰好說(shuō)明，他們骨子里有著很深的身份焦慮，他們害怕自己不如別人，害怕在他人眼中失掉自己的價(jià)值。

但是，他們自己的價(jià)值究竟是怎樣的呢？對(duì)此，這些勢(shì)利者其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗麄兩砩系膭?shì)利傾向妨礙了他們獲得對(duì)自己的正確評(píng)價(jià)。

正確理解財(cái)富與幸福之間的關(guān)系

有助于我們減輕身份的焦慮

古往今來(lái)，人們對(duì)于金錢、財(cái)富和地位的追求可以說(shuō)是從未停止過(guò)。但是相比較而言，在古代社會(huì)，人們可能對(duì)金錢還沒(méi)那么重視，沒(méi)有把擁有金錢看做是確立身份和地位的惟一標(biāo)準(zhǔn)。而到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著金錢、權(quán)力、名聲的作用日漸擴(kuò)大，一個(gè)人積累財(cái)富的能力很大程度上決定了這個(gè)人是否成功、是否有地位。

在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，金錢成為了衡量每個(gè)社會(huì)成員成功與否的核心標(biāo)準(zhǔn)，人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，財(cái)富就意味著幸福、快樂(lè)和道德，財(cái)富的增長(zhǎng)則意味著這個(gè)人擁有良好的品德、高超的技藝、善良的性格等等，他們由此就在財(cái)富和身份之間建立起了一種正比例的關(guān)系。

但是，這種在財(cái)富和身份之間劃等號(hào)的做法是不是就真的合理呢？

除了在身份和財(cái)富之間建立了相互的聯(lián)系之外，人們還在幸福和財(cái)富之間建立起了某種關(guān)聯(lián)，似乎一個(gè)人擁有的財(cái)富越多，他就越幸福。

但是，擁有財(cái)富實(shí)際上只是滿足了我們?cè)谖镔|(zhì)方面的需要，而情感上的需要和精神上的需要對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)往往是更為重要的方面。

所以，一個(gè)人是不是幸福，財(cái)富對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)因素。試想一下，如果一個(gè)人擁有幾輩子都用不完的財(cái)富，但是他卻身患重病，或者是身邊沒(méi)有一個(gè)真心對(duì)待他的人，他會(huì)覺得自己幸福嗎？我們?cè)賮?lái)看另外一個(gè)人，他的財(cái)富沒(méi)有那么多，但是他身體健康、家庭和睦、婚姻美滿，相比之下，他可能才是更為幸福的人吧。

如果財(cái)富與幸福之間并不存在什么必然的聯(lián)系，那么我們大可不必因?yàn)闆](méi)能擁有大量的財(cái)富而感到焦慮。

為了獲得幸福，我們首先要了解什么才是我們真正需要的，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，他真正需要的東西也會(huì)有所不同，它可以是財(cái)富，但它不一定只是財(cái)富。

只有知道什么是我們自己真正想要的，確立一個(gè)我們可以達(dá)到的目標(biāo)，我們才能獲得相應(yīng)的幸福和地位，我們的生活才不會(huì)被身份焦慮的陰影所圍繞。說(shuō)到底，我們的幸福最終來(lái)源于我們自身，而不是別人。

編輯|涼山

排版|涼山