一位農(nóng)村新手媽媽的婚姻家庭過程策略

這里的“過程策略”，指的是個(gè)體在婚后與其他家庭成員的日常相處中，對(duì)于偶發(fā)的關(guān)鍵事件的應(yīng)對(duì)和處理。對(duì)于關(guān)系和諧、穩(wěn)定的家庭來說，這類突發(fā)事件的處理往往比較順利。一旦處理不當(dāng)，情感轉(zhuǎn)折難以發(fā)生，家庭關(guān)系的維持就比較困難，甚至成為引發(fā)婚姻解體、家庭破裂的導(dǎo)火索。而具體處理方式的選擇以及事件發(fā)展的最終結(jié)果，很大程度上與個(gè)體自身的個(gè)性品質(zhì)、文化素質(zhì)有關(guān)，因此，也可稱之為婚姻家庭生活中的“個(gè)性化策略”。

趙玉，26歲，出生于農(nóng)村，畢業(yè)于某專科院校的護(hù)理專業(yè)，在省會(huì)城市某私立醫(yī)院工作。家中有一弟弟，父親在外地打工。經(jīng)媒人介紹與曾某相識(shí)，兩人同在省會(huì)城市工作，婚后第一年生下一子。曾某， 27歲，來自農(nóng)村，高中學(xué)歷，在某建筑設(shè)計(jì)公司工作，家中有一哥哥，父母務(wù)農(nóng)?；楹蟮谝荒?，由于丈夫外出工作安排，趙玉從坐月子開始的近半年時(shí)間，都在農(nóng)村老家與公婆吃住在一起，期間經(jīng)歷了許多日常生活的沖突與磨合，譬如飲食習(xí)慣、育兒觀念等。兩代人之間的溝通相處讓趙玉坦言，“過家人真是不容易”。

(一)適當(dāng)讓步

孩子出生后，由于丈夫需要到外地工作半年，公公婆婆主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)趙玉母子的日常照料，在此過程中，趙玉很明顯地感受到“公婆對(duì)自己很好”，兩代人之間的關(guān)系相當(dāng)融洽。然而，在一次孩子生病期間，由于公公的抱娃姿勢(shì)不當(dāng)，孩子的衣服總是被不經(jīng)意撩起，肚皮經(jīng)常被晾在外面，趙玉在多次“語氣很好”的提醒后，公公依舊沒有改掉原來的抱娃習(xí)慣。出于對(duì)孩子的心疼和愛護(hù)，趙玉最終“忍無可忍”，與公公之間發(fā)生了言語上的直接沖突。

“我說‘你看看，從孩子出生到現(xiàn)在，不知道說你多少次了，每次肚子都露在外面，成天說你都不改。’說完我后悔了，我公公坐在那兒不說話，也有點(diǎn)不好意思，我說，‘爸，作為晚輩我剛剛不應(yīng)該那樣說你，畢竟你是長(zhǎng)輩。但是你看看，前兩天孩子發(fā)燒我多擔(dān)心啊，半夜起來用溫水給他擦，我媽還在怪我，說孩子生病都是我沒照顧好。我也一直在反思，到底是啥地方?jīng)]注意到。你想想，孩子生病了，他難受，一家人都跟著難受，這些小細(xì)節(jié)你得注意。不管咋樣，作為晚輩，我那樣說你確實(shí)不對(duì)?！犃艘餐Σ缓靡馑?，說，沒事不怪你，該說就說，你那樣說是對(duì)的，你也確實(shí)提醒我很多次了，我以后多注意”。

在趙玉的適時(shí)讓步與主動(dòng)溝通下，這場(chǎng)由抱娃姿勢(shì)引發(fā)的沖突得到了有效、及時(shí)的化解。兩代人之間的分歧差異在年輕一代富有技巧的溝通協(xié)商中得到磨合，雙方在對(duì)孩子的日常照料上都更加細(xì)心，代際關(guān)系也因此得到進(jìn)一步改善。

(二)彩禮錢“充公”

趙玉與丈夫于2015年結(jié)婚，當(dāng)時(shí)收到男方家庭的彩禮十萬元，“付完彩禮，他爸媽手里可能就沒啥錢了”?；楹蟛痪?，由于婆婆突發(fā)急病需要住院，為盡快完成手術(shù)，趙玉拿出彩禮錢，為婆婆支付了手術(shù)費(fèi)，幫助一家人度過了難關(guān)。由于丈夫的大部分積蓄被用于買房，婚后初期的日常生活開支基本都來自于趙玉的彩禮?！皠傞_始心里肯定也會(huì)不舒服，剛結(jié)婚錢就基本花完了，后來想想，這錢我在掌管著，(各種用錢)他爸媽也都看在眼里，也很親我，對(duì)我很好，對(duì)我孩子也很好，想想也就算了，錢以后還會(huì)有，畢竟還是要過家人嘛”。通過將部分彩禮錢“充公”，趙玉成功化解了這場(chǎng)由婆婆生病引發(fā)的家庭危機(jī)，并以此爭(zhēng)取到了在男方家庭中的地位和話語權(quán)，代際關(guān)系得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

在個(gè)體化浪潮的席卷下，人們普遍渴望按照自己的想法和選擇來生活。一方面，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，個(gè)體的自主性得到極大發(fā)展，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的加劇也促進(jìn)了人們理性化能力的提高;另一方面，在個(gè)體化發(fā)展的同時(shí)，原有的諸多社會(huì)關(guān)系也開始變得松散和不穩(wěn)定，人們必須通過不斷的理性化計(jì)算和預(yù)測(cè)來規(guī)避或降低風(fēng)險(xiǎn)，以提高自己的安全感，在婚姻選擇上尤其如此。如何把“婚姻”變成個(gè)人資源而非潛在風(fēng)險(xiǎn)，成為個(gè)體化策略的重要內(nèi)容。