變態(tài)還是政治-亨利八世瘋子婚姻

亨利八世有著傳奇的婚姻經(jīng)歷，首先說(shuō)他的第一位妻子來(lái)自阿拉貢的凱瑟琳王后，凱瑟琳王后是阿拉貢國(guó)王費(fèi)迪南的女兒，亨利七世在稱帝之后為了保證國(guó)家的安全為自己的孩子安排了各種訂婚，其中他的亞瑟王子就與阿拉貢國(guó)王斐迪南的女兒訂婚，亨利七世也在為他的二兒子亨利尋找能保護(hù)疆土的結(jié)盟對(duì)象的女兒完成政治婚姻，怎么說(shuō)阿拉貢的凱瑟琳是不會(huì)和亨利有什么關(guān)系，因?yàn)閬喩蛣P瑟琳已經(jīng)結(jié)婚了，但是老天似想嘲笑一下亨利七世的計(jì)劃，皇太子亞瑟英年早逝，阿拉貢的凱瑟琳現(xiàn)在身份問(wèn)題很復(fù)雜，在英格蘭他是太子妃，他的父親在亞瑟王子去世之后不想讓這個(gè)婚姻的籌碼就這樣失去意義，于是和他臭味相投的亨利七世就同意了亨利和他嫂子生活在英國(guó)，不過(guò)在這之前有個(gè)小麻煩，要解決羅馬教廷的反對(duì)，因?yàn)檫@種怪異的關(guān)系會(huì)讓羅馬教廷做出很大的行動(dòng)，為了防止對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生影響，亨利七世解決了這個(gè)問(wèn)題，他是怎么解決的不是我想要說(shuō)的，因?yàn)樗麅鹤拥谋硌莶攀侵仡^戲

卡瑟琳皇后和亨利八世的婚姻沒有被政治化，在羅馬教廷看來(lái)，阿拉貢和卡斯蒂利亞的對(duì)異教徒戰(zhàn)爭(zhēng)為基督教世界贏得了很多的好處，教皇在對(duì)西班牙問(wèn)題上表現(xiàn)出了非常的包容，關(guān)于英國(guó)，亨利八時(shí)一直在想羅馬教廷宣示著自己的信念，那就是為了天主教可以犧牲一切，羅馬教廷看在其忠誠(chéng)的狀態(tài)上沒有對(duì)英國(guó)采取什么措施，這下亨利八是和凱瑟琳的婚姻是完全在教皇確認(rèn)之下的，任何人都找不出問(wèn)題，但是解鈴還須系鈴人誰(shuí)也沒想到挑戰(zhàn)這段來(lái)之不易婚姻的人正是亨利

經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的婚姻，亨利決定解除和凱瑟琳的婚姻，但是不管從哪個(gè)方面來(lái)看這都是一個(gè)瘋狂的行為，現(xiàn)在凱瑟琳的娘家正值他的外甥查理五世時(shí)代，西班牙和神圣羅馬帝國(guó)被哈布斯堡家族的哈布斯堡家族的帥才查理統(tǒng)治的空前強(qiáng)大，查理把他的領(lǐng)地分給他的家族治理，哈布斯堡家族在那個(gè)時(shí)候達(dá)到了一個(gè)鼎盛的時(shí)期，并且查理五世將西班牙留給了自己的后代，他也將西班牙看作自己的老家，亨利必須對(duì)查理五世和哈布斯堡家族做出合理的解釋，查理五世被看作是軍事上的障礙，那么教皇就是道德上的障礙，這里一旦婚姻結(jié)束，教皇就會(huì)非常尷尬，羅馬教廷確認(rèn)了亨利和凱瑟琳的婚姻，教皇當(dāng)然是參與了這件事發(fā)揮了作用，現(xiàn)在亨利要反對(duì)教皇批準(zhǔn)之后的婚姻，這就是說(shuō)教皇是否同意沒什么大用，這個(gè)影響是羅馬教廷不會(huì)接受的，本來(lái)就處于下坡路上的羅馬教廷腐敗丑惡但是在當(dāng)時(shí)影響力依舊很大，這個(gè)問(wèn)題不是一個(gè)英格蘭國(guó)王可以處理的。

英格蘭內(nèi)部對(duì)這件事的看法就是老樣子，貴族有的支持，有的反抗，平民有的不管，又得去抗議，這還不能給亨利帶來(lái)臺(tái)的的問(wèn)題

看我們的英格蘭國(guó)王亨利八是怎么面對(duì)這些問(wèn)題，他認(rèn)為對(duì)于羅馬教廷解決教皇就可以達(dá)到他要解決的所有問(wèn)題，可以說(shuō)亨利八是做出了他的各種努力，他宣布自己從來(lái)都沒和凱瑟琳結(jié)過(guò)婚，并且讓英格蘭紅衣大主教去羅馬教廷解決這個(gè)問(wèn)題，主教為了亨利的這個(gè)事情費(fèi)了不少力氣，但是最后還是要教皇拍板，如果教皇同意那亨利在道德上的問(wèn)題就不是問(wèn)題，但是這么做的影響是教皇的權(quán)力被鄙視，尊嚴(yán)被鞭撻，同時(shí)受到查理五世的威壓，教皇直接拒絕了英格蘭國(guó)王的上訴，至于查理五世亨利沒給他什么利益他是不會(huì)同意的，并且和教皇一樣哈布斯堡家族的面子同樣讓他們不會(huì)同意國(guó)王額要求，亨利八世在解決教皇問(wèn)題上亨利的機(jī)會(huì)是教皇死了，他派出紅衣主教去參加教皇選舉，但是事情和大家想的沒什么不同，英格蘭失敗了，新的教皇依然不同意上訴，合理決定讓自己的婚姻上訴不經(jīng)過(guò)羅馬教廷，這個(gè)決定使他成為了羅馬教廷的敵人，亨利在教皇開始反擊之后，他也下令禁止羅馬的神職人士進(jìn)入英國(guó)，這就等于和羅馬教廷宣戰(zhàn)，但是亨利還是頒布了法令，現(xiàn)在道德上解決了問(wèn)題亨利八世開始對(duì)查理五世下手，都鐸王朝在外交上和法國(guó)不和，亨利八世和他的前任們一樣作著遠(yuǎn)征法國(guó)夢(mèng)，所以說(shuō)想查理五世的西班牙這種和法國(guó)大的熱火朝天的國(guó)家一直以來(lái)都是亨利八是的盟友，現(xiàn)在她要和盟友翻臉就意味著查理五世和法國(guó)簽訂一個(gè)不利與都鐸王朝的和平條件，亨利對(duì)這件事還是清楚的，不過(guò)亨利是一個(gè)聰明的人，就像她自己一樣，喝水結(jié)盟都不是一件不可改變的事情，只要自己有足夠的實(shí)力讓弗朗索瓦一世選擇接受和英國(guó)結(jié)盟就會(huì)減少很多麻煩，整個(gè)事情的進(jìn)展出乎了亨利的預(yù)判，查理五世并沒有像亨利計(jì)劃中的一樣可怕，在進(jìn)行了交涉之后查理五世厭倦了在這種沒有意義的事情上浪費(fèi)自己的經(jīng)歷，亨利也解決了軍事威懾，所以說(shuō)亨利最后還是得到了他想要的廢除和凱瑟琳的婚姻

這種瘋狂的做法找不到任何政治上的出路去解釋，直面來(lái)自西班牙和羅馬的壓力這在政治導(dǎo)航就是一種玩火自焚但是恒選擇了這么做，我認(rèn)為這是一種變態(tài)的心理導(dǎo)致的，亨利的婚姻從我的觀點(diǎn)來(lái)看就是一場(chǎng)見色起意的殺人方式，亨利找皇后很少有持久的熱情，在政治聯(lián)姻時(shí)代亨利的妻子有不少來(lái)自身份不高的地方，亨利殺妻的做法讓人不理解，與凱瑟琳不同亨利的沒有娘家勢(shì)力扽王后被他殺死，然后去找下一位，這樣的做法在政治上是說(shuō)不通的，很可能是亨利的情感的一種表露，不管亨利與凱瑟琳離婚還是他取地位不高的妻子我認(rèn)為這都是亨利在不經(jīng)過(guò)整治計(jì)劃之后的行為

有人說(shuō)亨利是不是以為敢于挑戰(zhàn)禮教的君王，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，亨利離婚應(yīng)該是因?yàn)樗膫€(gè)人問(wèn)題，凱瑟琳之后的王后就像流水一樣你方唱罷我登場(chǎng)這對(duì)亨利來(lái)說(shuō)我覺得是見色起意，亨利在信仰上的很多做法是毛扽的，我不能回答他是不是真的在信仰上反對(duì)天主教，這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)有犀利的人解答