猶太人認為,勤勉和成功是互為表里的,常常有很多人因為勤勉而成功,但卻很少有人因懶惰而成功。雖然勤勞并不一定獲成功、但是無論如何,人們都要辛動工作,因為這是通向成功的最基本條件。
有這樣一個故事:
羅馬帝哈德良看見一個老人正在努力種植無花果樹。他問老人道:“你是否期望自己能夠享受果實?”。
老人回答說:“如果我不能活到吃無花果的時候,我的孩子們將會吃到,或許上帝會特赦我?!?/p>
“如果你能夠得到上帝特赦而吃到這樹的果實,”皇帝對他說,“那就請你告訴我。
時光流逝,無花果樹在老人的有生之年結(jié)出了果實,老人裝了滿滿一籃子無花果來見皇帝。見到皇帝時,他解釋說:“我就是你看見過的那個種無花果樹的老人,這些無花果是我勞動的成果?!?/p>
皇帝命他坐在金椅子上,把他的籃子裝滿了黃金??苫实鄣钠腿朔磳Φ溃骸澳虢o一個老猶太人那么多榮譽嗎?
皇帝回答說:“造物主給勤勞的他以榮譽,難道我就不能做問樣的事嗎?”
老人有一個懶惰的鄰居,他妻子聽了老人的故事,對丈大說:“帝愛吃無花果,給他點兒無花果,他就會給你金子?!?/p>
丈夫聽從了妻子的話,也拿了滿滿一籃子無花果到宮,要求換取金子。
仆人報告帝,帝大怒:“讓這個人站在宮門口,每個進出的人都可以向他臉上扔一個無花果?!?/p>
黃昏時,這個可憐的人被送回了家,渾身又青又腫?!拔乙训玫降娜o你!”他沖妻子喊道。
在猶太人看來,懶惰使人一事無成,上帝和人們都是獎賞勤勉的人的。因此,猶太人的生存之法是培養(yǎng)勤勉的習慣,因為這才是成功的關(guān)鍵。
今天這篇文章,小編將會給你帶來猶太人的《塔木德》這本書中的智慧,無論你是什么年齡段,都會給你帶來不小的幫助,值得我們反復品讀!
猶太人智慧:想要賺大錢,請牢記這4個心法,比埋頭苦干更重要
第一個心法:知而善問
人們常說:“活到老,學到老!”這就是猶太人。
世界500強每年都會出現(xiàn)很多猶太富豪,比如巴菲特,比如石油大王洛克菲勒,比如眾所周知的“全球最富有的企業(yè)家”。
美國有一位經(jīng)濟學家開玩笑說,全世界的錢大部分都是美國人的,而美國人卻把大部分的錢都花在了他們的腰包上。
他們能夠取得這樣的成績,能夠在這個世界上產(chǎn)生巨大的影響力,這并不是巧合,他們的能力也不是天生的,而是他們在不斷的被壓迫和求生中培養(yǎng)出來的。
因為猶太人深信:只要不斷地讀書,不斷擴大自己的眼界,就能使自己更加強大,更加富裕。所以,隨著你的見識和見識的增長,你的思維方式也會發(fā)生變化。
第二個心法:利他的哲學
稻盛和夫說,經(jīng)營企業(yè)最重要的就是員工,所以經(jīng)營公司首要的目的就是保障員工的幸福。員工感到幸福才會拼命努力工作,這樣一來企業(yè)的效益就有了保障,股東也會高興。所以問題的核心就是讓員工幸福,這樣才能構(gòu)筑一個讓員工、客戶、股東都能滿意的環(huán)境。
這就是稻盛和夫一生成功經(jīng)營兩家世界500強公司的秘訣。
人的本心分為兩種,一種是利他,另一種是利己,每個人都有這兩種心理,但是要看哪一種占上風,當利己成為你生命的主旋律,那么這樣的人一定成不了大事,被社會拋棄。
第三個心法:對未來越有信心,才會對當下越有耐心
稻盛和夫說:“人生是思維所結(jié)的果實,根據(jù)我的人生經(jīng)驗,我堅定一個信念,那就是“內(nèi)心不渴望的東西,它不可能靠近自己”。
心不喚物,物不至。只有全心全意期待成功的人,才有可能取得成功。
第四個心法:養(yǎng)成讀書的好習慣,讓知識伴隨你一生
在猶太人看來,有三樣東西是別人無法奪走的,一種是從胃里掏出來的,一種是從腦袋里掏出來的,一種是從心里掏出來的。
猶太人的聰明和他們的閱讀習慣是分不開的,他們平均每年讀64本書,是世界上平均水平最高的國家。閱讀,可以讓你認識到,讓你變得更好。讀書可以拓寬人的視野,提高人的心性和修養(yǎng)。一個人看過很多書,在思考的時候,他的語言能力就會變得更加強大,他的研究能力也會隨之增強。也會更聰明。
教導兒童讀書,養(yǎng)成良好的讀書習慣,等于把一大筆錢送給他們。
如果現(xiàn)在的你還不夠富有,那你的思維一定要先富起來,認知一定要提升起來,否則,我們拿什么和別人拼,跟這個世界去掙。
在《塔木德》里,有一條法則被猶太人稱為——永恒的法則,那就是22∶78法則。
自然界中,氮與氧的比例是22∶78;
人體中,水與其他成分的重量之比是22∶78;
整個社會中,富裕階層與普通人的數(shù)量比例是22∶78;
而他們所占有的財富之比是78∶22。
所以猶太人經(jīng)商奉行一句諺語:
名貴的商品都是給財主們準備的。
說白了就是,錢在有錢人手里,所以做生意最好是去賺有錢人的錢。
在美國曼哈頓第五大街上,每逢圣誕購物高潮,大多數(shù)商店顧客都擁擠不堪,卻有一家商店,重門深鎖,里面只有一位顧客,這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。
在這里一套衣服要賣2000多美元,一瓶香水要1500美元,所以每次只要招待一位顧客就夠了。
美國前總統(tǒng)里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】,【畢堅】對所有的顧客都要保密,“豪紳”的品牌形象,神秘的經(jīng)營體系,奢侈的商品價格,更提高了【畢堅】的地位和形象。
其實,細心留意就會發(fā)現(xiàn),越來越多聰明的人和公司,都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。
培訓機構(gòu)的課程顧問會花更多的精力,釋放更多的熱情,去攻單“鉆石顧客”;
我之前運營公司一款燕窩食品,一開始想針對c端用戶銷售,發(fā)現(xiàn)起量很慢,于是轉(zhuǎn)變思路,尋找b端經(jīng)銷商,借助經(jīng)銷商已經(jīng)鋪好的渠道去銷貨,很快就打開了銷路。
普通人想要實現(xiàn)圈層躍遷,要明白一個道理:
造汽車的就是比造自行車的賺錢;
做金融的就是比超市賣大米的賺錢。
……
同樣的職業(yè),天壤之別的收入,根源就在于我們服務的客戶,是富人還是普通人~
你所在的區(qū)域是“高價值區(qū)”,抑或是“低價值區(qū)”。
想成為什么樣的人,首先就要向這樣的人靠近,
占位比努力重要,
進入那條,精英林立,黃金遍地的“22%”的高速路,
你才能更快的積累財富,階層躍遷。
為了保證謹慎,猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則:
1、效率原則
效率原則包括行政效率原則和經(jīng)濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的征收費用,強調(diào)稅收管理的效率,堅持嚴格管理,按比例計算憑證。經(jīng)濟效率要求稅收能夠促進資源的優(yōu)化配置,有利于經(jīng)濟穩(wěn)定增長和經(jīng)濟效益的提高。
成本效益原則是指在進行財務決策時收益大于成本的原則,即當項目的預期收益大于其所需成本時,在財務上是可行的,否則應放棄。
2、安全原則
綜合考慮投資項目的特點、發(fā)展前景、企業(yè)盈利能力,盡量保證安全;
3、流動性原則
要有較強的流動性,小心資金要鎖定;
4、誠信原則
投資資金要注重長期穩(wěn)定發(fā)展。
猶太人能夠在經(jīng)歷千年的流離后,依然有此成就,足以證明他們的智慧值得我們學習。
原因有兩個,第一,大部分猶太人都不種田,所以他們只能在金融和商業(yè)上露臉。
第二,他們熱愛閱讀,這是一種文化,他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。
這本《塔木德》值得反復閱讀,尤其是作為我們中國人,中華民族與猶太民族時常被一起比較,拋開智商、成就不談,但說民族性格,我們兩個民族可以說是相互互補的,所以,這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。
《猶太人智慧全書》里簡短深刻的哲理故事,簡明扼要的敘事風格,全面詳實的猶太智慧。所以,請你將這本書放在床頭案幾,信手翻閱,相信它會給你帶來意想不到的收獲,甚至可以改變你的人生。
為自己做足了準備,為自己增值。只要有本事,有價值,成功就會自然而然地來臨。
《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經(jīng)商、財富和處事的智慧。
一套才99塊錢。對于許多人而言,99元也許只夠兩張電影票。在娛樂過后,也許一切都會結(jié)束。但是在這兒,購買一本書能使你終身受用,并能提升你的智力。為什么不選擇呢?
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