最近幾年,在江浙一帶非常流行“兩頭婚”,這種婚姻模式介于嫁娶和入贅之間,既保全男方面子,又滿足女方需求。
很多大人都非常高興,男性不用出20-30萬彩禮,女性不用離開自己家庭,但是小孩子卻遭殃了。
采用“兩頭婚”后,孩子只有爺爺奶奶稱謂,不再有外公外婆,也沒有舅舅的稱謂,兩個孩子長期分開,感覺已經(jīng)變成表兄弟,而不是親兄弟了。
什么是“兩頭婚”
“兩頭婚”就是男女方登記,但是男方不娶,女性不嫁,雙方的戶口都沒有改變,而且各自裝修自己的婚房,不用彩禮,不用嫁妝,結(jié)婚之后,兩個家庭依然保持原來樣子,不會有大的改動,很多人稱“兩家拼單”生孩子、養(yǎng)老。
夫妻所生的孩子,一個孩子隨母性,一個孩子隨父性,都有義務(wù)養(yǎng)雙方父母,也可以繼承雙方的財產(chǎn)。
“兩頭婚”就是不進(jìn)不出、不來不去、不嫁不娶、兩家拼拼模式,而且這種模式很多地方都有,江蘇蘇州稱為“并家”,浙江嘉興稱“兩頭管”,浙江湖州稱“半進(jìn)半出”,上海浦東稱“兩頭門頭”,福建閩南稱“半招娶”,廣西瑤族稱“兩頭扯”,湖南岳陽稱“兩頭住”。
“兩頭婚”容易帶來不良后果
第一、離婚、出軌
現(xiàn)在的離婚率越來越高,跟目前社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)模式有很大關(guān)系,以前的生產(chǎn)方式離不開家庭,無論男耕女織,還是男主外女主內(nèi)等男女分工合作,都不容易分割。
目前生產(chǎn)模式更適合單干,無論男女都可以獨(dú)立完成生產(chǎn)任務(wù),男女分工更趨平等,在生產(chǎn)模式下的粘結(jié)性更加小,互補(bǔ)性更加差,所以婚姻基礎(chǔ)薄弱,婚姻內(nèi)有一些小摩擦,就會有破裂的風(fēng)險。
“兩頭婚”家庭夫妻對自己原生家庭的粘性太強(qiáng)了,夫妻出現(xiàn)問題,很多時候不是夫妻兩個人,還要加上4個老人,問題更加復(fù)雜。
而且對原生家庭比較依賴,男方、女方的感情也會受到影響,國內(nèi)出軌的情況也會提高,一旦女性發(fā)現(xiàn),最后婚姻走到頭。
而且“兩頭婚”的女方家庭,一般條件也不差,她們覺得把孩子養(yǎng)大成人問題不大,但卻忽略一個家庭完整性。
第二、孩子容易相互攀比、爭寵,出現(xiàn)隔閡
兩個孩子不同姓氏,而且長期生活在不同的環(huán)境,接受的教育不同,會養(yǎng)成不同的習(xí)慣和性格,如果雙方的奶奶、爺爺文化程度、家庭差距比較大,兩個孩子的性格和習(xí)慣也會有很大差距。
大部分的爺爺奶奶肯定更加疼愛自己帶的孩子,雖然都是同一個母親生,但是非常容易形成偏愛,所以兩個孩子關(guān)系也非常微妙,久而久之就形成隔閡。
兩個孩子在不同家庭,如果雙方差距比較大,老人會議論:“你看看他們怎么帶的孩子,孩子吃不好、穿不好等等”,最后兩個孩子也會攀比。
兩頭婚,家中的孩子都叫爺爺奶奶,而取消外公外婆的稱謂,會讓孩子分不清親輩關(guān)系,而且家庭中出現(xiàn)異性兄弟姐妹,會降低孩子對兄弟姐妹的認(rèn)同感。
而且爺奶奶會有意無意偏愛隨自己姓氏的小孩,偏愛情況會影響孩子感情,也會讓孩子很難融入自己的家庭,財產(chǎn)繼承時,自己帶的孩子基本得比較多。
部分網(wǎng)友表示,岳父岳母幫帶孩子,讓女婿贍養(yǎng)時,可以理直氣壯一點(diǎn)。
第三、鼓勵年輕人“啃老”、“坑爹”
兩頭婚容易造成父母對子女的牽連不放手,導(dǎo)致子女對父母的依賴增大,很多專家表示,這種形式就是鼓勵年輕人啃老、坑爹。
在這些的婚姻模式下,使孩子一直依在父母的翅膀不肯長大,削弱年輕人的社會、家庭責(zé)任感,對于普通家庭來說,在無意中把孩子培養(yǎng)成“偽富二代”。
很多“兩頭婚”只生不養(yǎng),孩子的教育、生活費(fèi)用基本靠爺爺奶奶,兩口子的確舒服了,房子、車子買結(jié)婚時,兩家父母一起買的。
30多歲的夫妻賺多少花多少,過得非常瀟灑,涌現(xiàn)很多的辣媽。
“兩頭婚”有哪些優(yōu)點(diǎn)
第一、減輕男方經(jīng)濟(jì)壓力
現(xiàn)在為什么有那么多單身男性,首先男女比例不平衡,男性比較多,所以全國男性的單身比例更加高。
還有一個因素是彩禮、婚房,現(xiàn)在有太多的情侶因?yàn)楦邇r彩禮而分手,比如之前四川宜賓有一對情侶相戀八年,準(zhǔn)備結(jié)婚的時候,女孩家里提出要求48萬的彩禮。
男方的積蓄再加上父母的積蓄都不夠48萬,最后男孩子只能無奈分手,而女孩子一直跪在地上問為什么,8年的感情呀!
這樣的例子太多了,有的還出現(xiàn)想不開,有的跳樓,有的得郁抑癥,最后都沒有贏家。
有的女方家庭要求有房、有車、高價彩禮,這對于一些25歲的年輕人來說,99.999%男性在不靠家里的情況下,都沒有這個能力。
有的地方的彩禮高達(dá)30萬左右,這個數(shù)字真的非常高,這個數(shù)字對于很多年輕人來說就是天價呀!
但是如果“兩頭婚”,男性不用出高額彩禮,不一用再買一套房子,對男性來說壓力小太多了。
第二、女方情感得到滿足
對于大部分養(yǎng)育女孩子的家庭來說,一旦女兒嫁出去,就帶走家庭溫馨,讓很多父母更加孤獨(dú),情感無處可依。
但采用“兩頭婚”,不會剝奪幸福,也不會產(chǎn)生女兒離開自己的感覺,日子跟以前一樣。
夫妻生下兩個孩子,有一個孩子屬于女方家庭,老人有人陪伴,不會那么孤單,而且讓老人覺得后繼有人,血脈可以繼承下去,讓女性在情感上得到滿足。
很多女性嫁出去之后,都有一個感嘆,本來自己是父母的孩子,怎么結(jié)婚之后,戶口本上就沒有,而且從親人變成了親戚。
第三、男女人格平等
在我們幾千年的婚姻觀念中,男女結(jié)婚之后就屬于對方的人,相互處于從屬地方,特別是女性感覺非常平等,在工作和生活處處受到制約,得不到發(fā)揮。
很多女性結(jié)婚之后,就永遠(yuǎn)失去自己的名字,成為某某夫人、某某媽媽、某某奶奶、外婆,女性地位非常低。
采用“兩頭婚”形式,雙方會有平等感覺,而且不會淡化父母養(yǎng)育之恩,也不會因?yàn)榧覄?wù)等米油鹽而吵架。
第四、女性不用忍受婆媳關(guān)系
現(xiàn)在社會主男娶女,女性結(jié)婚之后,離開自己熟悉的環(huán)境,來到男方家庭生活,要和婆婆、公公打交道,還有男方其他家人打交道,非常容易出現(xiàn)矛盾。
其中最讓人就是婆媳關(guān)系,兩人相互都看不上,婆婆不滿意女方行為,女方覺得婆婆思想老舊、古板等等,男方在中間非常難受。
而“兩頭婚”,大家都不用離開自己熟悉的環(huán)境、熟悉的人,和婚前沒有什么改變,各過各的,你中有我,我中有你,具體家庭接觸過,矛盾自然比較少。
“兩頭婚”出現(xiàn)的根本原因
第一、養(yǎng)老、姓氏
現(xiàn)在“兩頭婚”數(shù)量不少,一方面原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化,讓很多農(nóng)民大規(guī)模打工,婚姻圈向全國擴(kuò)大。
另外一個原因是從1982年執(zhí)行計劃生育后,導(dǎo)致獨(dú)生子女大量存在,特別是城市戶口,大家都是獨(dú)生子女,女方如果家庭不錯,想招駙馬,但是在現(xiàn)在男權(quán)的社會,而且也是獨(dú)生子,他們也要照顧自己父母,也不愿意倒插門,當(dāng)“兩頭婚”出現(xiàn),很多人都覺得非常不錯。
養(yǎng)老問題是一個大問題,我們還不能像北歐發(fā)達(dá)的資本主義國家,有健全的養(yǎng)老,有退休金、醫(yī)療免費(fèi)等等,從出生到死亡,都有國家托著。
華東理工大學(xué)楊麗珍老師,在福建漳州市后村做過一次長期調(diào)研,她發(fā)現(xiàn)從2017年,她發(fā)現(xiàn)兩頭婚占當(dāng)?shù)鼗橐瞿J?0%,女孩不離開娘家,她的孩子名字可以就在族譜上。
這種婚姻模式介于嫁娶和入贅之間,既保全了男方面子,又滿足女方的需求,但實(shí)際還是為了保證傳宗接代的需求而設(shè)。
以前的上門女婿會存在這樣的心理,孩子不跟我姓,這個沒有份,我來到這里只是完成生孩子任務(wù),就是一個送快遞,男方家庭責(zé)任感越來越少。
而且上門女婿的家庭,一般女方家庭比較好,男性進(jìn)門容易受到防范和歧視,家庭后期非常不穩(wěn)固,很多最后都收場。
而“兩頭婚”的家庭,男性比較有認(rèn)同感和家庭感,而且也實(shí)際需求和心理需求。
第二、女性地位提高
“兩頭婚”體驗(yàn)女性地位的提高,不再遵循以往嫁出后嫁出后隨男方的形式,兼顧了女方原家庭,平等對待雙方家庭。
越來越多比較強(qiáng)勢和有經(jīng)濟(jì)能力的獨(dú)生女,她們希望可以照顧自己的孩子,也可以照顧自己父母,因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)能力足夠,而且不想忍受婆媳關(guān)系。
第三、天價彩禮
有不少女方看到南方的條件比自己差一點(diǎn),但很多男方不愿意上門,但是結(jié)婚,男方又拿不出那么高彩禮,所以“兩頭婚”表面上是顧兩個家庭,本質(zhì)上是男女方對婚姻的一種退讓。
男方的退讓是因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)實(shí)力,沒有能力照顧4個老人,而女方的退讓就是不用彩禮,但是卻可以可以光明正大在原生家庭,不用再聽“潑出去的水,嫁出去的女兒”。
“兩頭婚”會越來越多嗎
“兩頭婚”是一個特定歷史時期的產(chǎn)物,它會隨著社會的發(fā)展逐漸減少,甚至?xí)А?/p>
1、現(xiàn)在已經(jīng)放開二胎、三胎了,一個家庭的子女增多,那么之后“兩家拼拼”的需求就會減少,回到以前的男娶女嫁。
2、現(xiàn)在社會服務(wù)發(fā)現(xiàn)由其家政行業(yè)的專業(yè)化、規(guī)范化,教育培訓(xùn)行業(yè)尤其幼兒園的完善和發(fā)展,未成年各項保護(hù)政策出臺,會刺激和鼓勵更多夫妻從原生家庭獨(dú)立出來。
我們從上面的“兩頭婚”出現(xiàn)的根本就可以知道,當(dāng)孩子多之后,養(yǎng)老問題得到緩解,而且隨著中國不斷發(fā)展進(jìn)步,以后養(yǎng)老體系也會更加全面。
同時隨著現(xiàn)在年輕人接受的教育提高,文明素質(zhì)提高,對傳宗接代的觀念也會減少,那么兩頭婚自然減少。
而女性地位的提高,可能會出現(xiàn)另外一個問題,單親媽媽帶孩子數(shù)量提高。
寫到最后:現(xiàn)階段的“兩頭婚”是現(xiàn)代和傳統(tǒng)各自退讓、磨合的結(jié)果,這是一個小范圍文化圈的東西,有一定局限性,但也有它特有的社會功能。
“兩頭婚”和原生家庭保持一定粘性雖好,但是兩頭婚家庭的獨(dú)立性比較弱,小家庭的完整性會受到影響,年輕夫妻的親密度也會受到影響。
很多時候兩頭婚家庭經(jīng)常因?yàn)檎l家不能少、不能輸引發(fā)矛盾,比如男方不愿意在女方住,怕住的時間多一點(diǎn),會有入贅嫌疑。
我認(rèn)為孩子還是以爸媽為核心家庭是最好模式,畢竟和父母一起生活成長,對孩子教育更加好,兩頭婚利于大家,不利于小家,滿足大人,影響孩子。
而很多男性表示:“兩頭婚是變相倒插門,女方占很大便宜”,對于這個問題,你怎么看?
大家支持現(xiàn)在的“兩頭婚”嗎?
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我一直有關(guān)注,真的很有幫助
可以幫助復(fù)合嗎?