夫妻離婚都不要孩子？生而不養(yǎng)，何為父母

在大多數(shù)人看來(lái)，孩子都是父母的掌中寶、小棉襖。為了能夠讓孩子健康成長(zhǎng)，父母都會(huì)傾其所有，不計(jì)成本。

直到最近看到這樣一則新聞，才發(fā)現(xiàn)并非所有的孩子都能獲得父母之愛(ài)，他們帶著遺棄的標(biāo)簽，一邊羨慕著人間溫情和萬(wàn)家燈火，一邊瑟縮著面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。

沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)關(guān)于孩子被遺棄的故事：一對(duì)90后夫妻，在結(jié)婚兩年后，面對(duì)感情破裂的事實(shí)，不約而同的選擇離婚。新聞中說(shuō)，雙方對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)和債務(wù)處置沒(méi)有異議，卻都不愿意撫養(yǎng)未成年的孩子。

雙方爭(zhēng)論不休并不惜對(duì)簿公堂，女方認(rèn)為自己經(jīng)濟(jì)條件不好，男方說(shuō)自己經(jīng)常出差顧不上孩子，況且孩子是女兒，跟著媽媽比較方便。

雖然最終雙方被法院判決不準(zhǔn)予離婚。但我看到這里早就驚掉了下巴，當(dāng)孩子知道自己被父母當(dāng)作皮球一樣踢來(lái)踢去時(shí)，不知作何感想。況且孩子還這么小，這種被遺棄感，說(shuō)不定會(huì)伴隨他一生。

子女遺棄的話題通常都是沉重的，主要原因在于它違背大多數(shù)人對(duì)父母之愛(ài)的認(rèn)識(shí)：父母之愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的、純粹的甚至是自我犧牲的。

但即便如此，也不能掩蓋這樣一群人：父母之愛(ài)對(duì)他們而言不再是理所當(dāng)然，需要小心翼翼的維系和略帶討好的乞求，即便如此，他們?nèi)匀粫?huì)一夜間失去所有。即便如此，他們除了默默忍受，別無(wú)他法。

故作堅(jiān)強(qiáng)是他們帶著的面具，但很可能因?yàn)橐痪洹坝袐屔瑳](méi)媽養(yǎng)”而瞬間破防。

今天我就來(lái)談一談遺棄子女的問(wèn)題，包括遺棄子女的幾種形式、被遺棄對(duì)孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有哪些影響、一切遺棄行為背后的深層原因。

別誤會(huì)，我并不否認(rèn)父愛(ài)母愛(ài)的偉大，只是覺(jué)得，這樣一個(gè)群體不應(yīng)該被忽視

01遺棄=放棄撫養(yǎng)？

首先要明確一點(diǎn)，父母對(duì)子女的遺棄行為，并不僅僅指的是放棄對(duì)孩子撫養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的遺棄，在類型上遠(yuǎn)比你想象中的多。

根據(jù)經(jīng)典的馬斯洛需求理論，人類作為社會(huì)性群體動(dòng)物，自身需求是多元的，從底層開(kāi)始分別是生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。

通俗一點(diǎn)講，人要想活下去，吃飽穿暖是第一位，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)最基礎(chǔ)的目標(biāo)之后，就產(chǎn)生了結(jié)交朋友、渴望被別人尊重、渴望實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值等等其他需求。

而遺棄行為的產(chǎn)生，通常都和孩子的種種需求得不到充分滿足有關(guān)。

放棄撫養(yǎng)小孩，是大多數(shù)人認(rèn)為的遺棄：父母連孩子吃飽穿暖的基礎(chǔ)需求都不想滿足，甚至將他們作為一種拖累，急于脫手。

曾經(jīng)認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)從一出生就被送人的朋友，30多歲的人，現(xiàn)在還不知道親生父母是誰(shuí)。不過(guò)他還算幸運(yùn)，因?yàn)轲B(yǎng)父母自己沒(méi)有孩子，待他如親兒子一般，而且那段被拋棄的經(jīng)歷并沒(méi)有在他心里留下太多回憶。

我也經(jīng)?？吹接嘘P(guān)棄嬰的新聞，年輕女子在商場(chǎng)衛(wèi)生間里生娃，將其溺死在馬桶后揚(yáng)長(zhǎng)而去；小夫妻半夜將孩子放在公園的長(zhǎng)椅上，隨后銷聲匿跡。

對(duì)于此，我只能爆粗，因?yàn)樗麄儾慌錇槿恕?/p>

但相比于將孩子直接拋棄，其余的很多遺棄行為則顯得更加隱蔽，甚至于遺棄者自己都沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

比如，對(duì)孩子的刻意忽視和冷落。

《芳華》這部電影大家都看過(guò)吧，里面的何小萍出場(chǎng)不久，就因?yàn)樽陨砉缕?、敏感的性格受到很多人的排擠?？赐曛笪揖陀羞@樣一個(gè)疑問(wèn)：為什么何小萍會(huì)有這樣的性格？

我翻看了原著，才明白，這一切都源自于何小萍的原生家庭。

在她的親生父親在她六歲那年自殺了，母親嫁給了一個(gè)南下干部。何小萍就這樣作為一個(gè)拖油瓶被帶到了寄生家庭。弟弟妹妹欺負(fù)她，后爸刻意忽視她，母親則為了保住自己在家里的地位，懇求她“要聽(tīng)話”。

何小萍被沒(méi)有被拋棄，她沒(méi)有到缺吃少穿的地步。但她卻在無(wú)形中被家里的所有成員忽視，她的愿景、她的需求都無(wú)足輕重。

這種隱形的遺棄，往往在不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)生。遺棄者振振有詞：我供你吃供你穿，你應(yīng)該感到知足。但人又不是小貓小狗，除了吃穿之外，還需要陪伴以及關(guān)愛(ài)。

02被遺棄的孩子，后來(lái)還好嗎？

心理學(xué)家認(rèn)為，在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，原生家庭有著重要的影響力。因?yàn)楹⒆又饾u建立的人生觀和家庭環(huán)境息息相關(guān)。

被父母遺棄的經(jīng)歷，在很多孩子心理，也許就像深深扎入內(nèi)心的匕首。時(shí)間一長(zhǎng)，可能表面的傷口已經(jīng)愈合，但內(nèi)心深處的創(chuàng)傷永遠(yuǎn)無(wú)法抹平。

在我小時(shí)候，同一個(gè)弄堂里住著的一個(gè)小男孩，據(jù)說(shuō)父母生下之后就離了婚，他遭到了雙方的遺棄，在姑媽家長(zhǎng)大。

按理說(shuō)小朋友之間玩耍，打打鬧鬧，發(fā)生沖突是正常的?？伤淮味紱](méi)有和人吵架，看到誰(shuí)都是笑瞇瞇的，甚至笑的有一點(diǎn)刻意。只有說(shuō)不帶他玩的時(shí)候，才會(huì)顯得著急。

大人們愛(ài)嚼舌根，背地里說(shuō)這孩子是個(gè)拖油瓶，沒(méi)人要。雖然小孩子不完全懂，但也開(kāi)始漸漸沒(méi)緣由的疏遠(yuǎn)他了。當(dāng)我們?cè)谂美锆偟臅r(shí)候，他一個(gè)人落寞的趴在窗邊看著，再也笑不出來(lái)。

我至今仍然為自己加入孤立他的小團(tuán)體感到內(nèi)疚。但也明白了他笑容背后的卑微，這大概是很多被遺棄的孩子內(nèi)心真實(shí)的感受：早早失去家庭溫暖的他們，極度渴望被他人所接納，即使需要自己不對(duì)等的付出，也在所不惜。

這種對(duì)依戀的需要，對(duì)被拋棄的恐懼，即使在他們長(zhǎng)大之后，也會(huì)如影隨形。在他們走進(jìn)一段親密關(guān)系時(shí)，帶有缺陷的性格就像一顆定時(shí)炸彈，隨之可能爆發(fā)。

“當(dāng)我需要你的時(shí)候，你為什么總是不在？”

“你是不是不愛(ài)我了，是不是要拋棄我？”

早先被遺棄的經(jīng)歷已經(jīng)深深刻在他們的腦海中，并由此產(chǎn)生對(duì)自己的另一半可能隨時(shí)拋棄自己的焦慮。一旦感到自己被忽視片刻，便會(huì)恣意抱怨對(duì)方。

他們需要隨時(shí)被關(guān)注、被呵護(hù)，甚至不惜用生氣、吵架甚至威脅的方式迫使對(duì)方來(lái)關(guān)心自己。他們哭鬧著像個(gè)孩子，來(lái)獲得過(guò)去父母不曾給過(guò)的愛(ài)。

03遺棄，僅僅是因?yàn)轲B(yǎng)不起？

《何以家為》是我去年唯一一部看哭的電影，內(nèi)容聚焦于黎巴嫩貧民窟中那些因?yàn)楦鞣N原因被父母遺棄的孩子。十二歲的男孩贊恩在被父母拋棄后受盡生活的磨難，并最終將他們告上了法庭，控訴他們?yōu)槭裁唇o予自己生命。

看似荒誕不經(jīng)的劇情，卻道出了遺棄問(wèn)題的內(nèi)核：生命的降臨是一件異常嚴(yán)肅的事，因?yàn)橹蟀l(fā)生的所有一切，都與你有關(guān)。而匆匆的遺棄，無(wú)異于是一次早有預(yù)謀的扼殺，蓄意將稚嫩的生命拋棄在蠻荒之中。

有些遺棄者辯稱因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，自己養(yǎng)不起孩子。

我覺(jué)得這樣的理由特別荒唐。如果生育不再是一種責(zé)任，而是源于人類最原始的沖動(dòng)，那么人與禽獸的差別應(yīng)該所剩無(wú)幾了。

就像很多人說(shuō)的那樣：養(yǎng)不起就不要生，生下來(lái)的孩子，就要負(fù)責(zé)到底。

與其說(shuō)是養(yǎng)不起，還不說(shuō)是他們不愿承擔(dān)背后一連串的責(zé)任：喂養(yǎng)、教育、陪伴等等。

很多寶媽都知道，將一個(gè)孩子培養(yǎng)成人從來(lái)都不是一件容易的事。望而生畏，甚至選擇逃避不是一件丟人的事，但這應(yīng)該發(fā)生在孩子出生之前。

身邊的一位90后朋友就是這樣，結(jié)婚4年的她至今還沒(méi)有打算要小孩。她說(shuō)，自己還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，還想再和老公過(guò)幾年的二人世界。

這樣的想法對(duì)嗎？對(duì)啊，太對(duì)了。

我常常戲稱，生孩子是買定離手，概不退貨的。一旦生了小孩，玩玩沒(méi)有退回的道理。你要是養(yǎng)不起，你還生他干嘛？孩子是無(wú)辜的，他們招誰(shuí)惹誰(shuí)了？

養(yǎng)不起、沒(méi)準(zhǔn)備好、沒(méi)條件養(yǎng)，所有這些都不能成為遺棄的借口。而最深層的原因，是他們對(duì)生命缺少最起碼的敬畏。

詩(shī)人席慕蓉說(shuō)：

我總覺(jué)得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來(lái)一場(chǎng)的。

每個(gè)生命對(duì)于整個(gè)世界而言都是獨(dú)特的存在，都有不凡的意義。

孩子被帶到了這個(gè)世界，就開(kāi)始了屬于自己的旅程。開(kāi)始的時(shí)候，他們還很弱小，需要父母的引航和伴護(hù)，直到自己能夠獨(dú)自面對(duì)風(fēng)浪為止。再后來(lái)，父母逐漸年邁，在孩子的庇護(hù)下安穩(wěn)度日。

周而復(fù)始，這就是生命的循環(huán)。

遺棄子女者按下了循環(huán)的按鈕，因?yàn)槎桃暫妥运?，選擇了逃離，任其身后的一切崩塌。

遇到這樣的父母，只能說(shuō)是孩子最大的不幸罷。