從佛家的視角看，如何熄滅婚外情

愛(ài)情是盲目的嗎？要不然，為什么男女之間的情愛(ài)，有時(shí)候往往是莫名奇妙的，當(dāng)事人常想不出，自己為什么會(huì)愛(ài)上他(她)?

曾經(jīng)有一位劉姓女子，已經(jīng)育有一子一女，丈夫的感情尚稱(chēng)恩愛(ài)，但卻發(fā)生了婚外情。據(jù)她說(shuō)：婚前與丈夫并不曾戀愛(ài)，談不上有什么深厚的感情。在她與丈夫結(jié)婚前，她是情有所鐘的，心中愛(ài)慕著一位同學(xué)的哥哥，可是，他卻另有所屬。如此一來(lái)，她的愛(ài)慕只是單戀了。而那同時(shí)，她家中發(fā)生巨變，父母離異，她一心只想脫離那個(gè)家庭，所以，便和丈夫到法院公證結(jié)婚。雖然如此，婚后丈夫一直對(duì)她很好。

那么，使她發(fā)生婚外情的原因是什么呢？她說(shuō)：婚后，雖然丈夫一直都對(duì)她很好，但她的心卻一直都在奔躍，始終安定不下。認(rèn)識(shí)與她發(fā)生婚外情的男子，已經(jīng)一年多。他是丈夫的朋友。起先，她對(duì)他印象很惡劣，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)他剛被關(guān)過(guò)，而且出來(lái)不久，但他常來(lái)家里。她心里便有一個(gè)念頭：希望能改變他，使他不再墮落。于是，不知不覺(jué)中，心中對(duì)他的壞印象，竟然完全改觀。

年底有一天，他來(lái)家里喝醉酒，跑到浴室里嘔吐，她因不放心，也到浴室去。他便對(duì)她說(shuō)：知道她對(duì)他很好，心里很感激，然后吻了她。事后她說(shuō)：心中竟然沒(méi)有一絲悔過(guò)之念，也沒(méi)有要對(duì)丈夫懺悔的意思。

不久，他約她出去，她心里只想著：希望他真的在意她，真心的待她，渴望著他是自己心中的一分愛(ài)。兩人發(fā)生不正常關(guān)系后，對(duì)他的渴望更深，想見(jiàn)他的意念遠(yuǎn)超過(guò)后悔的念頭，雖然面對(duì)丈夫時(shí)，心里會(huì)覺(jué)得痛苦。

第二次約她，她覺(jué)得有度日如年的感覺(jué)，希望那日那刻早點(diǎn)來(lái)到，他卻遲了二十分才到來(lái)，并擺著臉對(duì)她說(shuō)：我不想來(lái)的。她一聽(tīng)，愣住了，才沒(méi)多久，他對(duì)我……現(xiàn)在……她的心直往下沉，沒(méi)想到一個(gè)人改變這么快。她問(wèn)他：她在他心中算什么，他說(shuō)：那有算什么。她的心開(kāi)始滴血，她便離開(kāi)他回家。

以后她盡量想忘掉他，做種種事，讓自己忙得沒(méi)有時(shí)間去思想，可是他的影子仍然不斷的浮出心中。同時(shí)，對(duì)丈夫的愧疚也越來(lái)越深、越來(lái)越痛苦，卻沒(méi)有勇氣向丈夫認(rèn)錯(cuò)。真不知要怎么辦？

那么，佛法能解決這個(gè)問(wèn)題嗎？可以。因?yàn)?，?ài)情盡管是盲目、非理性的，也不能無(wú)緣無(wú)故的就產(chǎn)生，更何況愛(ài)情并不完全是盲目和非理性的，必須有因有緣、因緣和合才能產(chǎn)生。因緣換成現(xiàn)代化的名詞，便是關(guān)系、條件，必須有其關(guān)系、符合其條件，愛(ài)情才能產(chǎn)生。例如：如果劉姓女子不關(guān)懷“他”，或者他不知道“她”的關(guān)懷，如何能迸出情愛(ài)之火？可見(jiàn)愛(ài)情不可能無(wú)因無(wú)緣產(chǎn)生的。既然有因有緣而生的，也就可以有因有緣而滅。

首先，必須靜下心來(lái)，好好的反?。簳?huì)發(fā)生婚外情的原因是什么？把原因找出來(lái)之后，再來(lái)分析：這個(gè)原因——?jiǎng)訖C(jī)正確嗎？想想它可能帶來(lái)的后果，是好？是壞？是快樂(lè)還是痛苦？答案如果是否定的，就要把原因消除掉。如此，沒(méi)了“因”,“緣”也就不能發(fā)生作用，問(wèn)題就能解決。

這便是佛法用以解決問(wèn)題的方法之一：因緣法則。

依劉姓女子所述，會(huì)發(fā)生婚外情，只是由于關(guān)懷和感激而引起，它關(guān)系到個(gè)人的身世背景。例如：她與丈夫結(jié)婚，便是出于不正確的動(dòng)機(jī)——所愛(ài)不遂、家庭事故，又由于丈夫并非她心中的“所愛(ài)”,她在感情上并未滿足。所以心一直有活躍著，尋找潛意識(shí)中的所愛(ài)。終于，在有人對(duì)她表達(dá)了愛(ài)意——而他又正是她心中所付關(guān)懷的人，便將她心中長(zhǎng)久以來(lái)隱藏的“所愛(ài)”,寄托在他身上，于是一發(fā)不可收拾。雖然“他”后來(lái)有意冷落她(可能覺(jué)得愧對(duì)朋友一一她丈夫)，暗示他倆不可再繼續(xù)下去?？墒撬齾s停止不了，畢竟她心中那份愛(ài)存在、隱藏太久了，好不容易有了寄托。這便是導(dǎo)致產(chǎn)生婚外情的主要原因。

“因”已經(jīng)找到了，就必須來(lái)正視：這“因”正確嗎？從感情的觀點(diǎn)來(lái)看。實(shí)在無(wú)可厚非。人不論是男或是女，感情上大都不可能滿足于一個(gè)異性，心中總希望多交幾個(gè)異性，不僅是朋友之交，也是“肉體”之交。所以，擁有權(quán)勢(shì)的男性，除了妻子，還要納妾，這在古代的皇帝，更是發(fā)揮到極致一一選盡國(guó)內(nèi)美女，充置后宮，任憑皇帝玩樂(lè)，女性又何嘗沒(méi)有這種心理呢？只要讓她擁有權(quán)勢(shì)，她同樣會(huì)選來(lái)喜歡的男人玩樂(lè)。因此，有人說(shuō)：人類(lèi)實(shí)在是個(gè)雜交的動(dòng)物。

然而，人類(lèi)畢竟不是動(dòng)物。人類(lèi)心中是理性與感情并存的。感情是浪漫的，理性則是道德的。為了制止人類(lèi)感情的泛濫，避免傷害他人，古代建立夫妻制度，用以規(guī)范人類(lèi)的感情生活。夫妻不僅是感情肉體上的結(jié)合，也有道德上的責(zé)任。所以夫妻在感情與肉體上都必須忠于對(duì)方。

至于已經(jīng)發(fā)生了婚外情的劉姓女子，應(yīng)該怎樣來(lái)解決它？從理性的觀點(diǎn)來(lái)看，其情自然不可再繼續(xù)下去。而她欲斷不能，主要是她不了解其情產(chǎn)生的由來(lái)。如果了解了，自知之明就算不能完全止息情愛(ài)，也會(huì)平淡了不少。

因?yàn)?，并非“他”有多好、多值得她?ài)，只是她自己的一廂情愿，潛意識(shí)中所愛(ài)的羅曼蒂克化而已。這是不真實(shí)的，更何況他已表示不想再繼續(xù)下去，還有什么好留戀的？人往往不知道珍惜自己所擁有的，常常會(huì)身在福不知福。畢竟，已擁有的，不論是什么，久了便覺(jué)得平淡。于是，在心中具有浪漫特性的感情需求之下，就想向外追求刺激，追求新鮮，卻不自覺(jué)知：凡追求得到的難免失去，值得嗎？

愛(ài)情就算是神圣的，就算可以超然于人類(lèi)道德。但愛(ài)情也是有條件的，世事變化無(wú)常，愛(ài)情又何能例外?誰(shuí)能常保兩人情渝不變?一旦構(gòu)成愛(ài)情的條件消失，山盟海誓、?？菔癄€的誓言，只是“此情可待成追憶”而已。

所以，應(yīng)盡速?gòu)牟徽５那閻?ài)中醒來(lái)，珍惜自己所擁有的美好，不要再做愛(ài)情夢(mèng)。愛(ài)情只是生命的一部分，不是全部。要踏實(shí)到現(xiàn)實(shí)的人生、生活中來(lái)，做其所當(dāng)作，行其所當(dāng)行。如此，日子才能過(guò)得無(wú)悔而心安，如此的人生，也才是與幸福相伴的。