心理學(xué)：這6種婚姻很難走下去，如果遇到了，可以這么做

幸福的婚姻，有一樣的幸福，不幸的婚姻卻各有各的不幸。

是的，我想你聽過因?yàn)閮蓚€(gè)人聊不到一起而分開的婚姻，聽過因?yàn)橘嵅坏藉X而分開的婚姻，聽過因?yàn)橛刑啻螋[而分開的婚姻，聽過因?yàn)闆]了新鮮感而分開的婚姻等等。可以說任何一個(gè)細(xì)小的因素，都可能成為壓垮婚姻這匹駱駝的稻草。

這時(shí)候你不禁去感嘆，婚姻和感情真的是太過脆弱了。

是的，確實(shí)可以這么說，因?yàn)榫S系婚姻和感情的因素就那么幾樣，而很多時(shí)候我們并沒有意識(shí)到，甚至單純的覺得只要兩個(gè)人互相喜歡，不用去做什么經(jīng)營，就足夠了。沒錯(cuò)，并不是婚姻和感情本身就太過脆弱，而是我們始終以一個(gè)太過輕率的態(tài)度來面對(duì)和經(jīng)營感情與婚姻，導(dǎo)致他們成長不起來。

但因?yàn)閱渭冋f影響因素沒有代入感，我們就基于影響因素把婚姻分成一些小類別，一邊看看不同類別的婚姻會(huì)遇到什么問題，一邊探討這些問題又該怎么解決。

只有形式的婚姻

聯(lián)系方式：過分單一，甚至聯(lián)系不到交流深度：從不談心交流次數(shù)：基本不聯(lián)系交流狀態(tài)：陌生相處時(shí)間：基本沒有性生活：沒有

這樣形式的婚姻，我想確實(shí)會(huì)超出你對(duì)婚姻的認(rèn)知。但我也希望你能明白，婚姻是一種法律關(guān)系，只要雙方愿意就可以進(jìn)入婚姻。而在有些朋友的眼里，婚姻是他們避開一些問題的解決辦法。比如避開家里的逼迫、避開他人的閑言碎語等。

這一類婚姻只是有一個(gè)證，并沒有任何其他的東西。面臨的問題往往是如何更好的讓別人不察覺，所以竭力維持一種表面的和諧，而背地里并不聯(lián)系也不會(huì)親密。

這里有一個(gè)特例，那就是婚前兩個(gè)人狀態(tài)挺好，既有深入交流，也有和諧的性，但進(jìn)入婚姻之后其中一方就變了，之前有的東西，突然就變的沒有了。這往往是因?yàn)檫@一方礙于一些原因需要一段婚姻，在沒有找到“目的一致”的另一半前，不得不套路另一方，借助這種形式來解決自身問題。這是非常自私的，也是對(duì)另一半非常不負(fù)責(zé)的。

而處于形婚里的雙方，如果有心改變現(xiàn)狀，讓雙方互相接近的話，也有可能讓兩個(gè)人的婚姻變得有血有肉。那完成改變的前提就是雙方都愿意，而當(dāng)初困擾一方或者雙方的問題，一定程度得到解決。

聚少離多的婚姻

聯(lián)系方式：有三種或以上交流深度：偶爾談心交流次數(shù)：一周四次及以上交流狀態(tài)：溫暖相處時(shí)間：較少性生活：很少

你可以將這種婚姻理解為是一種異地婚姻，或者迫于工作需要而不得不離開的婚姻。長時(shí)間異地、相處時(shí)間過少，確實(shí)會(huì)使兩個(gè)人的關(guān)系受到影響。這種影響往往是負(fù)面的，往往是基于處于婚姻中，一些訴求因?yàn)榫嚯x不能得到滿足、缺乏親密接觸、生活壓力需獨(dú)自面對(duì)等原因產(chǎn)生。

而導(dǎo)致的問題往往是：感情不僅沒有增溫，還出現(xiàn)裂痕、第三者出現(xiàn)的可能性增加、由異地回歸在一起，極易吵架鬧矛盾等。

為了避免地理距離改變而帶來的問題滋生，我們就需要從拉近心理距離、變相的拉近物理距離來著手改變?？梢钥紤]的是：

1、在盡量不增加交流次數(shù)多前提下，增加交流深度；

2、在條件允許的情況下，盡量采用視頻、小視頻交流；

3、可以借助外賣、淘寶等平臺(tái)來傳遞自己的心意；

4、用一些堅(jiān)持來增加感動(dòng)，如堅(jiān)持下一些情書，堅(jiān)持在吃飯的時(shí)候多擺一副碗筷；

5、記錄、分享各自的生活、想法等。

但也一定要考慮到的是，在異地的時(shí)候，雙方往往各自都承載著比較大的壓力，所以切勿因?yàn)樽约簝?nèi)心孤獨(dú)或者想要培養(yǎng)感情，而選擇信息轟炸。一切交流以雙方條件合適為前提。

搭伙過日子

聯(lián)系方式：有三種或以上交流深度：鮮少談心，聊的是生活瑣事交流次數(shù)：每天都有交流交流狀態(tài)：平平淡淡相處時(shí)間：一般性生活：一般

婚姻的存在，不僅需要一定程度滿足我們對(duì)婚姻、對(duì)對(duì)方的期待，也需要能夠一定程度的滿足我們對(duì)情感、生理等方面的訴求。而在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)也有很多有性生活，也能聊到一起，但是情感上的訴求雙方都沒能滿足對(duì)方，也沒能獲得滿足。

這一類婚姻就好像是“為了日子能過下去的經(jīng)濟(jì)結(jié)合體”，對(duì)方只是提供經(jīng)濟(jì)支持、性滿足的合作者。

這類婚姻嘗嘗會(huì)遇到的是：情感不能得到滿足，雙方各自面對(duì)的生活壓力持續(xù)增大；雙方出軌風(fēng)險(xiǎn)增加；對(duì)婚姻、對(duì)方、自己、自己的生活等失去信心，喪失追求的動(dòng)力，得過且過；內(nèi)耗增加，狀態(tài)容易變差，容易吵架等。

如果你說情感訴求的滿足是婚姻的基石之一的話，我是一點(diǎn)也不會(huì)懷疑的。而造成這種婚姻的原因往往是：

1、雙方對(duì)自我的堅(jiān)持，都不愿意退步；

2、對(duì)對(duì)方和自己的理解太少；

3、獨(dú)立滿足自身某些訴求的能力太差，以至于依賴對(duì)方讓對(duì)方太累；

4、生活壓力過大，難以應(yīng)對(duì)，以至于無暇顧及對(duì)方的感受；

5、交流模式存在問題，以至于傳遞出來的是負(fù)能量等。

而至于解決上可以考慮的是：

1、暫時(shí)減少期待；

2、交流中盡量減少對(duì)另一半的指責(zé)、強(qiáng)迫、反駁；

3、提高自己，自己來解決自己的狀態(tài)問題；

4、學(xué)著在雙方的想法、訴求中尋找共同，減少不必要的堅(jiān)持；

5、提搞自己，讓自己有能力來解決自己的問題等。

希望你能明白的是，解決自己現(xiàn)在正面對(duì)的自己的問題，是提高婚姻質(zhì)量的基礎(chǔ)，不然雙方狀態(tài)都很差，又勉強(qiáng)對(duì)方、勉強(qiáng)自己來完成交流，那只會(huì)讓婚姻質(zhì)量往不好的方向發(fā)展。

沒有靈魂的婚姻

聯(lián)系方式：有三種或以上交流深度：從不談心或從未真的談心交流次數(shù)：每天都有交流交流狀態(tài)：融洽相處時(shí)間：很多性生活：很多

兩個(gè)人走到一起確實(shí)不容易，從我的角度來說，我覺得真正維系兩個(gè)人情感的核心，不是性生活的質(zhì)量、不是交流的質(zhì)量、不是一方或雙方的家世、不是各自的條件，而是最終能不能互相走到對(duì)方的心里。

而你說走到心里最直接的表現(xiàn)是什么呢，我覺得是有比較深入的、比較走心的交流。這里可能你會(huì)說，對(duì)方給我的好，都是我需要的，我覺得這也是走心?？蛇@里我說的是互相走到對(duì)方心里。如果不用借助交流，雙方都具備能力去了解、理解、擁抱對(duì)方的靈魂，那當(dāng)然好?？涩F(xiàn)實(shí)是，我們必須借助交流才能真的去嘗試做到這一點(diǎn)。

當(dāng)然，既然提出來這一點(diǎn)，就是生活中存在有“各方面都好，就是不走心、不走心，甚至不真實(shí)”的婚姻。想象一下，只要你想要和對(duì)方有深入的交流，對(duì)方就岔開話題，或者講一些虛假的東西來搪塞你。

而這種婚姻會(huì)帶來：

1、想要提高婚姻質(zhì)量，卻無從下手的無奈，讓努力方越來越累；

2、婚姻質(zhì)量維持在一個(gè)虛假的、表面的和諧中，缺乏真正的和諧；

3、對(duì)方一直逃，自己一直單方面努力，努力方很累，逃的一方也很累；

4、努力方和逃避方越來越難以互相理解，越來越容易吵架等。

他為什么會(huì)逃呢，你一定很奇怪這個(gè)問題，他可能是因?yàn)椋?/p>

1、并沒有真的想要結(jié)婚，或并沒有真的想要和你結(jié)婚，但又不得不結(jié)婚；

2、缺乏安全感，自卑，害怕講出來會(huì)失去；

3、回避型人格障礙導(dǎo)致習(xí)慣性的逃避等。

在這種時(shí)候，塑造一定的安全感，讓對(duì)方覺得自己即便講出來也不會(huì)受傷害是很重要的。并且，我也希望你能夠做好心理準(zhǔn)備，如果對(duì)方講出了一些你不愿意聽到的而發(fā)脾氣，就會(huì)讓對(duì)方繼續(xù)縮回去。請(qǐng)先放下自己的情緒，給對(duì)方足夠的尊重，即便他的內(nèi)心里可能放了一些不好的東西，但只有你們能夠交流了，才有共同解決的可能。這時(shí)候你可以考慮：

1、增加對(duì)對(duì)方的鼓勵(lì)和認(rèn)可；

2、有外人的時(shí)候，給他一些面子；

3、盡量減少言語、行為中的勉強(qiáng)和逼迫；

4、給對(duì)方留合適的時(shí)間和空間；

5、生活中增加一些間接交流，比如文字、肢體；

6、增加一些略帶刺激的共同經(jīng)歷，比如過山車、密室逃脫等。

少性婚姻

聯(lián)系方式：有三種或以上交流深度：經(jīng)常談心交流次數(shù)：每天都有交流交流狀態(tài)：融洽相處時(shí)間：很多性生活：基本沒有

曾經(jīng)有很長一段時(shí)間，導(dǎo)致離婚的主要因素是“性生活不和諧”。性，作為人類的本能及基本需要之一，對(duì)我們自己、對(duì)戀愛婚姻、對(duì)情感等都有不可替代的價(jià)值和意義。

我們這里所提到的少性婚姻，并不是包括雙方都排斥性生活的那種較為和諧的無性婚姻，而是一方排斥，另一方不排斥的婚姻狀態(tài)。這與前面的缺乏走心交流的婚姻狀態(tài)，都可以說是美中不足。

而它可能帶來的影響是：

1、互相不理解增加、矛盾增加、爭吵增加；

2、不被滿足方出軌幾率增加；

3、離婚等。

性，作為我們的本能及基本需要之一，確實(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┰蚨刮覀冏兂伞靶岳涞?。比如?/p>

1、極度自卑；

2、對(duì)自我身份的不認(rèn)同；

3、沒有一個(gè)合適的性觀念；

4、早年不良經(jīng)歷的影響；

5、生理、疾病影響等。

而如果冷淡方也有心做出一些改變的話，那不必要走到離婚。但也請(qǐng)理解的是，只有在我們給與對(duì)方足夠的耐心、信任和尊重的時(shí)候，對(duì)方才會(huì)有想要改變的念頭。而有了念頭，接下來就是通過專業(yè)人士的幫助，來看看問題出在哪兒，進(jìn)而去改變。

太過獨(dú)立的婚姻

聯(lián)系方式：有三種或以上交流深度：偶爾談心交流次數(shù)：交流不多交流狀態(tài)：高于朋友，低于戀人相處時(shí)間：較少性生活：次數(shù)一般，但和諧

有時(shí)候我們常說建立在依賴上的婚姻，走起來會(huì)很辛苦。因?yàn)閷?duì)方不可能一直滿足我們的期待，有時(shí)候也會(huì)因?yàn)槲覀兊钠诖浅Ｐ量?。但這也并不是說我們要走向另一個(gè)極端——極度獨(dú)立。

極度獨(dú)立的婚姻你可以理解為，雙方都很優(yōu)秀，有能力賺錢，有能力照顧好自己，對(duì)于對(duì)方依賴較少，相處狀態(tài)雖然平淡了些，但也高于朋友。整體上就好像是兩個(gè)以過好生活為目的的兩個(gè)同事。

要說有問題的話，這種相處其實(shí)也還好，但這種模式?jīng)]能滿足兩個(gè)主要的訴求。第一，對(duì)方處于這樣的婚姻中，會(huì)很容易沒有價(jià)值感，也就缺乏繼續(xù)維系、提高情感的動(dòng)力；第二，在一方過度重壓的時(shí)候，另一方可能難以及時(shí)出現(xiàn)，造成雖然結(jié)婚，但大部分時(shí)候又得獨(dú)立面對(duì)的尷尬局面。所以會(huì)導(dǎo)致的問題是大概是：

1、缺乏情感潤滑，導(dǎo)致兩個(gè)人都很容易辛苦；

2、談話難以走心，多以具體事情為談話內(nèi)容，鮮少情感交流；

3、能夠談心，但是往往點(diǎn)到即止，可有可無；

4、沒有價(jià)值感，也就沒有存在感，導(dǎo)致難以在對(duì)方的生活中有一席之地；

5、長時(shí)間相處就會(huì)使兩個(gè)人都處于食之無味，棄之可惜，又不得不勉力維持的尷尬狀態(tài)；

6、對(duì)婚姻質(zhì)量的提高喪失信心，不知道該如何對(duì)對(duì)方好等。

有裂縫，陽光才能照進(jìn)來。我們拒絕絕對(duì)的依賴，也要拒絕絕對(duì)的獨(dú)立。獨(dú)立是我們對(duì)自己的責(zé)任，因?yàn)橹挥歇?dú)立了才能減輕自己和對(duì)方的負(fù)擔(dān)，有一個(gè)比較好的基礎(chǔ)來塑造好的婚姻，可這份獨(dú)立也要給對(duì)方留一定的空間，讓對(duì)方參與進(jìn)來，收獲價(jià)值感。這樣，我們才能不再是為了過好生活的同事，而是共同營造生活的伙伴。那么，你可以考慮這么做:

1、在對(duì)方狀態(tài)合適的時(shí)候，要求對(duì)方為自己做一些自己原本可以獨(dú)立做的事情；

2、故意遺留一下東西給對(duì)方，制造一種忘帶的假象；

3、挑選合適的時(shí)機(jī)，讓雙方都拋下工作，去旅游、游玩、烘焙等，塑造一些共同的美好回憶；

4、一些不好的共同經(jīng)歷其實(shí)也必要的，所以進(jìn)行一些點(diǎn)到為止的吵架，也可以考慮，但切記不要玩脫了；

5、贈(zèng)與對(duì)方一些小部件，讓對(duì)方隨身攜帶等。

在這里我們基于聯(lián)系方式、交流深度、交流次數(shù)、交流狀態(tài)、相處時(shí)間、性生活等六個(gè)維度，簡單分析了六種婚姻狀態(tài)。希望能讓你對(duì)你婚姻或者未來的婚姻有一些思考。

當(dāng)然，這六個(gè)維度僅僅只是用來參考的，并不是絕對(duì)的，你可以有一些套用，但不要把套用后的結(jié)果當(dāng)作最終結(jié)論。具體問題還是要具體分析的。

感謝你的閱讀。

作者：老友手札 普通心理咨詢師 無他