我和老婆結(jié)婚四五年的時(shí)候,每天都在吵架,有時(shí)候?yàn)榱宋覕D牙膏的長(zhǎng)度都能吵一頓,簡(jiǎn)直是一地雞毛,我非??鄲?,那時(shí)我正學(xué)佛修行了好多年,也算是個(gè)老修行了。
但是家庭矛盾卻無(wú)法解決,一肚子憋屈,其實(shí)老婆人很好,但是我們都是第一次婚姻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),都在俗事中無(wú)法控制情緒。互相斗氣。
那時(shí)我認(rèn)識(shí)一位隱居在菜市場(chǎng)旁邊小屋子的老人家,我就去問(wèn)他,怎么解決這婚姻難題?
他笑笑說(shuō):你整天號(hào)稱是學(xué)佛之人,又學(xué)了這么多年佛,我還以為你的心性修的差不多了,沒(méi)想到你還在家庭矛盾里面不可自拔,你一天到晚要成道,為什么這點(diǎn)就在眼前的事情都沒(méi)處理好呢?你學(xué)佛都學(xué)了些啥呢?
我說(shuō):我學(xué)佛修行是希望能夠找到人生世界的真諦,能夠走向更高維的解脫,能夠超越世間的雞毛蒜皮的生活,俗世的生活。這些家庭矛盾與老婆的相處實(shí)在是太煩人了,我正是因?yàn)橄氤摻饷撨@些東西才去學(xué)佛。
他說(shuō):你開(kāi)口閉口喜歡說(shuō)高維,你這一維度解決好沒(méi)有,轉(zhuǎn)化得了嗎?低維你都措手無(wú)策,你還貪圖高維?這么多年了,你滿腹經(jīng)綸、出入經(jīng)典,飽覽無(wú)數(shù)開(kāi)示,那你解脫了沒(méi)有?或者說(shuō)有進(jìn)步?jīng)]有。
我有點(diǎn)沮喪,低頭說(shuō):說(shuō)實(shí)話還沒(méi)有,不但沒(méi)有,還越來(lái)越深了。
他說(shuō):那你自己知道是什么原因嗎?
我說(shuō):我大概也明白,但是自己無(wú)法控制,就是那種脾氣和怨氣隨時(shí)說(shuō)來(lái)就來(lái),有時(shí)候老婆罵我?guī)拙鋰Z叨幾下,我就特別來(lái)氣。忍都忍不住,就像她忍不住罵我一樣。
有的時(shí)候和他價(jià)值觀不太相同,爭(zhēng)吵起來(lái)也是控制不了。
他說(shuō):你是不是覺(jué)得和老婆相處是非常痛苦的事情。難道你們沒(méi)有甜蜜可言嗎?
我說(shuō):一半一半吧,或者說(shuō)苦惱的事情占多數(shù)吧,如果說(shuō)能不要這么苦惱就幸福了。
他笑著說(shuō):我有個(gè)方法教給你吧。你去寫個(gè)程序,搞個(gè)晶片植入到你老婆身上,把她變成個(gè)機(jī)器人算了。反正將來(lái)的社會(huì)也是AI智能機(jī)器人時(shí)代,你提早實(shí)現(xiàn)嘛!
這個(gè)方法不但可以夫妻之間來(lái)做,父母與子女之間也可以,同事之間,領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間也行。
我說(shuō):你老人家又是開(kāi)玩笑了。
他說(shuō):那你看的那些修行書呢,聽(tīng)的那些開(kāi)示呢研究的那些修行的道理呢,你平時(shí)說(shuō)的不是一套一套的嗎?為什么在具體的事情上就不管用呢?
我說(shuō):是的,我就是不知道為什么,所以來(lái)問(wèn)你,我也知道我懂很多道理,可是回到生活中回到具體的事情上,我一點(diǎn)都控制不了。
他說(shuō):這不能怪你,大部分人都是這樣的。
其實(shí)很多修行的道理并沒(méi)有錯(cuò),只是我們沒(méi)有去把它理解通透,把它搞得徹底的明白。常常都是一知半解地放在大腦里面。最后只是變成一堆談話的談資,對(duì)自己的生活并沒(méi)有什么用處。還反過(guò)來(lái)怪佛菩薩大德們的理論是空談。
其實(shí)佛菩薩希望我們最先解決的,不是什么第幾維度的虛無(wú)縹緲,而是具體生活中的煩惱。就是油鹽醬醋的煩惱,就是雞毛蒜皮的煩惱,首先你把這些煩惱能夠轉(zhuǎn)化,能夠不被其困擾,你才可以說(shuō)有資格去面對(duì)更大的煩惱和痛苦,甚至災(zāi)難。
如果你在生活中是一個(gè)因?yàn)殡u毛蒜皮的事情就會(huì)大發(fā)雷霆,就會(huì)抑郁郁悶?;蛘郀?zhēng)吵埋怨別人,埋怨自己情緒失控的人,那么你可以想象在面對(duì)你人生中的災(zāi)難或者說(shuō)更大的事情的時(shí)候。你那種崩潰的狀態(tài)是如何的難堪。
黑風(fēng)吹墮羅剎國(guó)的故事,你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)吧。
我說(shuō):我都背得出來(lái)這個(gè)故事,可是對(duì)我卻毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)。每次我發(fā)脾氣的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這個(gè)故事。
他說(shuō):是的,因?yàn)槟阒皇前阉?dāng)故事,比如圣賢所說(shuō)的話,你只是把它當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。佛經(jīng)道經(jīng)上的文字,你也只是把它當(dāng)經(jīng)典的文字內(nèi)容。全部都收在你的大腦倉(cāng)庫(kù)里存著。永遠(yuǎn)不發(fā)貨,永遠(yuǎn)不拿出來(lái)曬太陽(yáng)。
黑風(fēng)吹墮羅剎國(guó),是因?yàn)檫@個(gè)人還在以自我為中心活著。修行是要人學(xué)會(huì)淡化自我。因?yàn)槟悴蛔龅降晕?,一切都?huì)圍繞這個(gè)自我在轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不出來(lái)!
所以當(dāng)你聽(tīng)到不中聽(tīng)的話,你這個(gè)自我會(huì)自然的起反應(yīng),本能的反應(yīng)。當(dāng)你受到外界的沖擊對(duì)撞。這個(gè)自我也會(huì)本能的反應(yīng)。
我說(shuō):那要怎么樣才能做到無(wú)我呢?
他說(shuō):要做到無(wú)我不是靠想一想或者強(qiáng)迫就能做到。
只有你真正體會(huì)到,你并沒(méi)有真正擁有什么,你也不會(huì)真正得到什么,你不會(huì)真正失去什么?你本來(lái)就無(wú)得無(wú)失,你明白這1點(diǎn)的時(shí)候,你才真正有放下我執(zhí)的可能。
我又問(wèn),那要怎樣才能夠做到呢?
他說(shuō):在人與人的關(guān)系當(dāng)中,你要去體會(huì)什么是真正的愛(ài)。你明白了什么是真正的愛(ài)你就能夠做到。
我說(shuō):真正的愛(ài)就是為對(duì)方好,多替他著想,多寬容別人。
他說(shuō):真正的愛(ài)就是無(wú)我的愛(ài)。什么是無(wú)我的愛(ài)?并不是說(shuō)我不存在了。而是這個(gè)愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)不是因?yàn)槲?。?ài)你老婆,愛(ài)你的子女,不是因?yàn)槟阈枰?/p>
因?yàn)橐坏┠阈枰憔蜁?huì)有期盼,就有期待,就有想要回報(bào)。就會(huì)對(duì)對(duì)方有過(guò)多的要求。你就開(kāi)始戴著有色眼鏡看對(duì)方。把你自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給對(duì)方。
所以孔子說(shuō),己所不欲勿施于人,反過(guò)來(lái),己所欲也勿要強(qiáng)施于人。
真正愛(ài)一個(gè)人是無(wú)我的,是不需要他回報(bào)的,是可以永遠(yuǎn)不停的心甘情愿的付出的。
并且生命也在這種付出里面得到了最好的體驗(yàn)和過(guò)程。
可是我們反過(guò)來(lái)了,我們都覺(jué)得,人活一輩子,索取是最重要的,付出是為了得到回報(bào),這就是我們的習(xí)性,所以我們?cè)谶@種索取拿回報(bào)的循環(huán)里,深陷其中煩惱不盡不可自拔。
夫妻之間尤其是這樣。我對(duì)你這么好,你為什么偏偏就要這樣對(duì)我?這樣的疑惑困擾著很多的夫妻。
能不能做到——我愛(ài)你,我只對(duì)你好就夠了,至于你怎么樣我不管,我不在意。
我說(shuō):那也實(shí)在太難了,有違人性的。
他說(shuō):你覺(jué)得難,是因?yàn)槟愀揪筒幌肴プ?,你沒(méi)有嘗試過(guò)堅(jiān)持過(guò),你不知道那些做到的人是如何幸福的過(guò)完了一生。
你以為不求回報(bào)是很傻的行為,你認(rèn)為無(wú)所謂對(duì)方做什么對(duì)你怎么樣,是一種很愚蠢的行為,可是你如果不做到這樣舍棄無(wú)我放松下來(lái)。你根本看不到婚姻中的彩虹。
因?yàn)槟愀愠鲆粋€(gè)對(duì)立的框框,求回報(bào)的框框,互相要求互相索取的框框。把兩個(gè)人捆在這個(gè)框框里面,永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法跳出來(lái)。
我說(shuō):那么我情商低,根本都不知道怎么才能跟老婆好好相處,她要的我又給不了,那這種矛盾,即使我做到無(wú)我無(wú)私無(wú)所求也處理不好啊。
他說(shuō):我說(shuō)的無(wú)我無(wú)求只是一種心理狀態(tài),并不是婚姻存在的狀態(tài),不是說(shuō)要你們把日子的形式過(guò)到無(wú)我無(wú)求冷冷清清。你過(guò)日子一樣是要恩恩愛(ài)愛(ài)甜甜蜜蜜,有吵有鬧有哭有笑。
但是你的心態(tài)要做到無(wú)我無(wú)所求,不在乎。你不要管你的伴侶做沒(méi)做到。你首先把自己的心態(tài)做到這樣。
我想問(wèn)你,你心態(tài)沒(méi)有做到純粹地去愛(ài)她,不自私地去愛(ài)她,怎么能有那種心思去說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的話,你怎么能夠愿意去犧牲你自己的意愿滿足她的那些要求?你不純粹,不保持初心,你就堅(jiān)持不下去。
你有沒(méi)有想過(guò)當(dāng)時(shí)你們?cè)谝黄饎倓傉剳賽?ài)的時(shí)候那種心態(tài)??峙履氵€說(shuō)過(guò)你愿意為她去死的那種話吧。
可是才過(guò)幾年你就完全變化了,你不守承諾了,當(dāng)然婚姻就變質(zhì)。
剛才說(shuō)的都是心態(tài),反過(guò)來(lái)想,我們不能太苛求自己的婚姻,也不要苛求自己和對(duì)方非要做到這種無(wú)求,
不索取不要求是極其難的,所以這個(gè)時(shí)候你就要懂得反過(guò)來(lái)設(shè)身處地的替對(duì)方想。
你要想想,我做不到的,憑什么去要求她做到。
我不愿意做的又憑什么要求她愿意,她一定要去做。
所以世界上夫妻也好,父子也罷。很多矛盾就在于我們強(qiáng)求對(duì)方做我們自己不愿意做的事,或者我們強(qiáng)求對(duì)方做我們彼此根本都做不到的事。
我說(shuō):你這個(gè)話雖然有道理,但比如,我不發(fā)脾氣我老婆愛(ài)發(fā)脾氣,這可不是強(qiáng)求她做我做不到的事,而是我能做到她做不到。
他說(shuō):你能做到你卻要?jiǎng)e人也能做到,這不也是強(qiáng)求嗎?好像一個(gè)老師要求班里所有學(xué)生都考得像前三名一樣好。那剩下幾十個(gè)學(xué)生只會(huì)每天痛苦郁悶,因?yàn)樗麄兊哪芰_(dá)不到。
人最喜歡就是苛求別人去做一時(shí)半會(huì)達(dá)不到的事。父母親希望子女活得像他要求的那樣,可是子女達(dá)不到這種要求,于是矛盾充滿一生,大家彼此尷尬。
夫妻之間也是總希望對(duì)方能夠做到自己希望的那樣,可是對(duì)方做不到,于是矛盾重重長(zhǎng)期埋怨。甚至幻想找到另一個(gè)新的一半,也許會(huì)有新的一片天地。
一個(gè)人有沒(méi)有活明白,其實(shí)有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),你就看他是拿尺子量別人,還是拿尺子量自己?
一個(gè)人長(zhǎng)期拿著尺子去量別人,總是在要求別人評(píng)判別人,總覺(jué)得別人這里錯(cuò)那里錯(cuò),什么都是自己對(duì)的,這個(gè)人絕對(duì)是沒(méi)有活明白,一輩子都會(huì)辛苦和煩惱痛苦無(wú)法解脫。
真正活明白的人從來(lái)不拿尺子量任何人!他眼里不去找別人的茬,不去要求別人,他尊重每一個(gè)人,他只要求自己,他遇到每一件事,他聽(tīng)到每一句話,他看到每一樣?xùn)|西,他都反過(guò)來(lái),在自己的內(nèi)心提一下省一下照一下。
這個(gè)事是不是我自己做錯(cuò)了?這句話是不是我說(shuō)錯(cuò)了,這件事是我做了什么導(dǎo)致成這樣,這就是常常在自省,曾子說(shuō)一日三省吾身。這個(gè)三省吾身只是一個(gè)大概的說(shuō)法,實(shí)際上是能夠做到時(shí)時(shí)刻刻都在自省當(dāng)中。
時(shí)時(shí)刻刻都在反省自己其實(shí)就相當(dāng)于是一種觀照,因?yàn)槟惚仨毤?xì)細(xì)膩膩密密綿綿地觀照你每一個(gè)念頭觀照你的行住坐臥,這就是為什么古人講——君子如履薄冰。
如履薄冰并不是說(shuō)很危險(xiǎn)很緊張。而是說(shuō)你有一種很安穩(wěn)的步態(tài),一種很安定的心態(tài)。是絕對(duì)不會(huì)出毛病的狀態(tài),即使你踩在很薄的冰上也不會(huì)出事,因?yàn)槟阏疹櫟暮苤苋Χ瓤刂频暮芎谩?/p>
如履薄冰其實(shí)就是定力,定力是可以助益你的實(shí)際生活的,
不是要你去下一世找個(gè)好地方,你先把這一世活明白了才是要緊的。這一世近在眼前的芝麻綠豆你都化不開(kāi),你還有能力去煲海鮮粥嗎?
王陽(yáng)明說(shuō)須在事上磨,這個(gè)事就是你的一切,你在你自己的一切上磨,你聽(tīng)到的所有語(yǔ)言聲音,你受到的所有委屈謾罵埋怨侮辱欺負(fù),你遇到的所有挑戰(zhàn)爭(zhēng)斗和責(zé)任,你一輩子最親近的幾個(gè)人的相處,這些是很基本的事上磨,
磨不是磨掉,是磨合,越磨越合一,越磨越懂得無(wú)得無(wú)失無(wú)悲無(wú)喜的本來(lái)之相,越磨越自然越全然越超然;磨到磨無(wú)可磨無(wú)需再磨,自然而然。哪里還會(huì)有不幸福的煩惱來(lái)打擾你,你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前沒(méi)有違緣了!
這些雞毛蒜皮的俗事你磨不過(guò)去,不要奢侈妄談跳出三界外不在五行中,更不要妄談你要成就智慧,智慧首先就要轉(zhuǎn)化眼前的煩惱矛盾糾結(jié),一樣都逃避躲不了,是否能在俗世生活中面對(duì)諸事諸緣以心安之,泰然處之,這才是智慧與否的標(biāo)準(zhǔn)。
如果說(shuō)夫妻之間的相處能夠把這些搞明白了。你會(huì)感受到人世間最幸福的婚姻。這就是只羨鴛鴦不羨仙的真實(shí)含義,因?yàn)槿坏亩鲪?ài)的,彼此放松,盡量無(wú)我無(wú)求的兩性相處,是一種極大的福分,是很幸福的享受。
我說(shuō):你沒(méi)有騙我吧,我去試試,我看看你有沒(méi)有騙我,要是我是兩三年發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題我就要回來(lái)。找你算賬。
他說(shuō)你盡管去試吧,有沒(méi)有問(wèn)題我不知道,但是你要是失敗了,你回來(lái)找我算賬。那絕對(duì)是個(gè)混賬!
于是我用他說(shuō)的法子,逐漸體會(huì)婚姻中的關(guān)系和心態(tài),過(guò)了幾年,發(fā)現(xiàn)婚姻真的很幸福,我與老婆極少吵架了,非常和諧甜蜜。
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