全景網(wǎng)曾經(jīng)發(fā)布過一條網(wǎng)上調(diào)查,在尋找自己的另一半時“你最看重對方的哪一個條件”時,“三觀一致”首次戰(zhàn)勝了性格、外表、經(jīng)濟(jì)等判斷依據(jù),一躍成為最關(guān)鍵的因素!
反其道而行之,導(dǎo)致離婚的最重要條件,我們即使不用再進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查,也會得出正確的結(jié)論了,那就是“三觀不合”!
可“三觀”是什么?它與婚姻又有什么潛在的內(nèi)在聯(lián)系?它們與婚姻之間真的有著須臾不可分割的“成也蕭何敗也蕭何”的因果關(guān)系嗎?我們對“三觀”的認(rèn)識,尤其是它們與婚姻的內(nèi)在關(guān)系是否存在夸大,甚至人為扭曲和嫁接的關(guān)系?是否對它們存在認(rèn)識上的誤區(qū)和被誤導(dǎo)呢?是否也拿著這種放之四海而皆準(zhǔn)的“三觀”去誤傷了我們自己原本還不錯的婚姻生活?
這種與時俱進(jìn)的時髦理論的異軍突起,真得就是婚姻的福音嗎?
“三觀”指的是人生觀、世界觀和價值觀。專用教材上對它們的定義大致是這樣的:
價值觀:個人對客觀事物及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體的評價,是推動并指引一個人采取決定和行動的原則標(biāo)準(zhǔn),它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。
人生觀:人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。
世界觀是人們對世界的基本看法和觀點。
從三觀的基本定義來看,價值觀、人生觀和世界觀,層層遞進(jìn),步步深入,由對個人的認(rèn)識升華到對人生的認(rèn)識,再進(jìn)一步拓展到對世界的認(rèn)識,這是一個由部分(個人)到整體(人生、世界)、由微觀(個人的認(rèn)識)到宏觀(人生的認(rèn)識,世界的認(rèn)識)的不斷深化過程!
它們從理論上說明了人類認(rèn)識的不斷深化和不斷提高的認(rèn)識拓展過程!請記住,對“三觀”的認(rèn)識論述都是從理論和理想化的認(rèn)識角度來進(jìn)行論述的,這一點特別重要,如果撇開或是拋棄了這一點,我們信手拈來就同現(xiàn)實生活中的任何事情進(jìn)行嫁接,一定會出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的畫餅充饑似的,看起來又“高大上”和唬人的偏差和誤區(qū),甚至是被誤導(dǎo)!
那“三觀”與婚姻的幸福美滿難道沒有極大的關(guān)系嗎?當(dāng)然有!
但我們更要清楚,“三觀”這些埋藏于人的內(nèi)心深處和骨子里的高級東西是你看對方幾眼就能看出來的嗎?是你談半年或是8年戀愛就能一覽無余的嗎?
戀愛中的男女往往還會被氤氳于頭頂?shù)睦寺樵扑杀危瑳r且哪個男人或女人會在戀愛那種美好的階段無私無畏地向?qū)Ψ教孤蹲约狠^為丑陋的隱蔽處呢?更別說不知被包裹了多少層保護(hù)膜的“三觀”!
應(yīng)該說,婚姻的實質(zhì)就是平平淡淡才是真的“柴米油鹽醬醋茶”的大雜燴,它充滿了腥臊并與的瑣碎枯燥和乏味!對于普通人來說,讓這個小家最大程度上溫馨幸福美滿就足夠了,而實際上,人這一輩子即使全力以赴于這一個單一的任務(wù),能夠達(dá)到溫馨幸福美滿也難度不小,更別說達(dá)到理想狀態(tài)的極致了!
現(xiàn)在你卻要他去追問“一個人活著的意義到底是什么呢?”、“什么樣的人生才是最有意義的呢?”、“你對這個人類命運共同體的星球到處戰(zhàn)火不斷、卻還在大聲疾呼要世界和平的現(xiàn)狀怎么看呢?”估計如果是一個氣性大的,會端著菜刀砍向你!難道過好自己的小日子不叫“人生觀”?難道知道自己的責(zé)任,心懷感恩和敬畏,每天奔忙于自己的生活小目標(biāo)不叫價值?難道整天馬不停蹄地關(guān)注自己的幸福,不去關(guān)注特朗普的充斥著霸凌的精致的利己主義就是坐井觀天,就不是胸懷世界?
“三觀”給予我們提供的只是理論上的“高大上”的構(gòu)想和描畫,對那些普通人來說,人生觀、價值觀和世界觀就是一個可以合二為一的小整體,它甚至就是你遞給老婆的一杯溫情的白開水,甚至就是你眼中對深陷苦難中的人們的一滴同情的眼淚,甚至就是對祖國母親一句還不算多么莊重卻是無比真心的祝福!
要說“三觀”是否對婚姻有較大的的影響,答案當(dāng)然是“真的有”!但是你得從云端的理論閣樓上跳回現(xiàn)實婚姻的大地上!而不是自以為是地站在“不勝寒”的高處,自怨自艾地宣講“三觀不合是導(dǎo)致婚姻是愛情墳?zāi)沟淖锟準(zhǔn)住保?/p>
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