這個(gè)預(yù)測(cè)婚姻成敗高達(dá)94%的方法，告訴我們維系良好婚姻的關(guān)鍵

文/學(xué)乃身之寶

婚姻，是一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)投資，有失敗的可能。

而一段婚姻是否已經(jīng)走到盡頭很容易判斷：即如果婚姻中至少有一個(gè)人已決意放棄，且對(duì)伴侶的種種努力視而不見，那么就可以預(yù)測(cè)婚姻已走向地獄。

但是，現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻危機(jī)，有時(shí)沒那么容易判斷，亦或自己也無法確定，這時(shí)我們?cè)撛趺磁袛嗄兀?/p>

今天的文章，我就來介紹一種預(yù)測(cè)婚姻是否會(huì)失敗的方法，據(jù)說這個(gè)預(yù)測(cè)方法準(zhǔn)確率高達(dá)94%。

20世紀(jì)最具影響力的心理治療大師，美國“婚姻教皇”約翰·戈特曼教授在其著作《愛的博弈》中指出：“一段婚姻究竟是無藥可救還是希望尚存，在于夫妻雙方講述歷史時(shí)的態(tài)度有多消極。一種對(duì)人們的談話和談話方式進(jìn)行評(píng)估的方法——'布赫爾曼計(jì)分表'，在預(yù)測(cè)婚姻是否會(huì)失敗方面極其精準(zhǔn)。我曾使用這個(gè)方法研究了120對(duì)育有學(xué)齡前兒童的夫妻，預(yù)測(cè)他們?cè)谖磥?年內(nèi)是否會(huì)分道揚(yáng)鑣，準(zhǔn)確率高達(dá)94%?！?/p> 愛的博弈 京東月銷量82旗艦店 ￥24.95 購買

這種預(yù)測(cè)婚姻成敗的方法，之所以準(zhǔn)確率這么高，主要是因?yàn)樵u(píng)估者是他們自己。換句話說，自己評(píng)估自己的愛情史，更具說服力。

這種方法根據(jù)婚姻雙方回溯共同記憶的體驗(yàn)，計(jì)算出他們的累積信任值，或者不信任（背叛）值，進(jìn)而判斷婚姻是否可以繼續(xù)。

戈特曼教授發(fā)現(xiàn)，人們似乎都有講述自己故事的需要。哪怕是婚姻不幸的伴侶也想把他們的故事講出來，而這種愿意分享他們記憶的欲望，就給了我們判斷自己婚姻狀態(tài)的機(jī)會(huì)。

戈特曼教授提出的“布赫爾曼計(jì)分表”，其中重要的環(huán)節(jié)就是口述歷史訪談。

當(dāng)婚姻中的雙方愿意分享他們的記憶時(shí)，口述歷史訪談法就會(huì)起作用。因?yàn)榉蚱蕃F(xiàn)在的態(tài)度和關(guān)注點(diǎn)會(huì)影響他們對(duì)于過去愛情史的記憶，以及回憶的重心。

比如，夫妻會(huì)被問到“你們是怎樣結(jié)識(shí)的、你們對(duì)彼此的第一印象是什么、你們第一次約會(huì)的細(xì)節(jié)，以及你們之間的感情是怎樣隨著時(shí)間的流逝而變化的等等”，更重要的是，這種口述歷史訪談法，主持人會(huì)問出開放性的問題，以夫妻雙方“講述”為主，這樣就可以根據(jù)夫妻對(duì)自己婚姻的看法和評(píng)價(jià)來評(píng)估他們的婚姻狀態(tài)。

當(dāng)然，想使用這種預(yù)測(cè)方法的夫妻，多數(shù)都是婚姻出現(xiàn)危機(jī)的，只是他們不知如何走下去，需要借助外在的因素給自己一個(gè)方向。這里也不排除有些人明知生活在不幸的婚姻中，依然堅(jiān)守陣地，因?yàn)樗麄儾桓颐鎸?duì)離婚的結(jié)果。

但不管怎樣，有效預(yù)測(cè)出婚姻的滿意或不滿狀態(tài)，有利于夫妻做出選擇。

戈特曼教授在口述歷史訪談法的基礎(chǔ)上，又逐一介紹了”布赫爾曼計(jì)分表”的五個(gè)維度。如果在這五個(gè)維度上得分都很低的夫妻，最終均以離婚收?qǐng)觥?/p>

維度1.溫情與愛慕

這個(gè)維度很明顯，婚姻幸福的伴侶會(huì)用溫暖、有愛和彼此尊重的態(tài)度來講述他們的愛情故事。

維度2.“我們”與“我”

這個(gè)維度主要看夫妻雙方是否把他們看作一個(gè)整體，如果夫妻雙方經(jīng)常提到他們一起做事，比如一起做家務(wù)、一起照顧孩子等等，那么就說明他們有著相似的信念、價(jià)值觀和目標(biāo)，而這也就可以判斷出他們是幸福的。而不強(qiáng)調(diào)“我們”的伴侶，更多是“單打獨(dú)斗”，這時(shí)的婚姻狀態(tài)很可能是在“斗爭(zhēng)”。

比如，一對(duì)夫妻，最近因?yàn)楣乓獊砑依镩L(zhǎng)住這件事引起了爭(zhēng)端，丈夫強(qiáng)調(diào)房子是父母付的首付，沒理由不讓住，妻子覺得房子小，過來住不方便，于是兩個(gè)人有了分歧。如果兩個(gè)人都在強(qiáng)調(diào)“我”的想法，并沒有從“我們”這個(gè)整體來考慮問題，那么矛盾很難化解；如果兩個(gè)人從“我們”這個(gè)角度來看這件事，就會(huì)想到折中的方法，像他們付錢讓公婆住酒店，亦或妻子委屈一段時(shí)間等等，這樣雙方就不會(huì)要“爭(zhēng)贏”。

維度3.內(nèi)心世界的愛情地圖

這個(gè)維度的關(guān)鍵是雙方愿意分享細(xì)節(jié)，因?yàn)闃酚诿枋錾罴?xì)節(jié)的夫妻，他們的內(nèi)心是充滿理解和尊重的，因?yàn)樗麄冎腊閭H關(guān)心什么，以及什么會(huì)讓對(duì)方開心或難過。

當(dāng)然，描述中還要看他們是否具有正能量。

感情疏遠(yuǎn)的伴侶在回顧愛情史時(shí)，會(huì)采取戒備態(tài)度，缺乏人情味，他們也不會(huì)提到對(duì)方的特別之處，因?yàn)樵谒麄兊哪X海里，對(duì)方?jīng)]有“特別”，也沒有一張愛情地圖。

維度4.“為挑戰(zhàn)困難喝彩”與“陷入混亂”

這個(gè)維度考驗(yàn)的是夫妻在遇到困難時(shí)的態(tài)度。在家里遇到糟糕的事情時(shí)，夫妻的應(yīng)對(duì)態(tài)度可以判斷出他們之間的感情狀態(tài)。比如，老公的工作不順利，面臨失業(yè)的可能，這時(shí)的老婆如果用指責(zé)或抱怨的態(tài)度來對(duì)待老公，那么感到不被理解的老公自然是失望的，而這勢(shì)必影響他們的感情生活。

其實(shí)，一對(duì)伴侶在談?wù)撨^去的困難時(shí)是否能展現(xiàn)出正能量，并不完全在于他們面對(duì)的困難有多大，關(guān)鍵在于他們是如何闡述這些或積極或消極的事件的。

維度5.失望與滿足

這個(gè)維度很容易判斷，因?yàn)閷?duì)婚姻不滿的夫妻會(huì)在婚姻中感受到失望。

這個(gè)維度可以用一個(gè)問題來判斷，即“你們會(huì)給打算結(jié)婚的年輕人什么忠告？”對(duì)婚姻失望的人給出的答案很可能是“不要結(jié)婚”；而在婚姻中感受到滿足的人，答案很可能是“趕緊和愛的人在一起吧”。

上述五個(gè)維度的預(yù)測(cè)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的婚姻狀態(tài)。如果以上得分不是很差，說明婚姻還是有希望的。

就像戈特曼教授說的：“愛情史的積極面并不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)完全消失。想拯救婚姻，一般來說還來得及。”

關(guān)于具體的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)，請(qǐng)看下面這些問題：

戈特曼教授提出的“布赫爾曼計(jì)分表”這個(gè)預(yù)測(cè)方法，幫助我們判斷婚姻中的愛是否還在，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小測(cè)試，因?yàn)槲覀儗⒆龀龅氖且粋€(gè)相當(dāng)重大的決定，我們需要謹(jǐn)慎思考。

不過，當(dāng)我們想挽救婚姻，亦或讓幸?；橐隼^續(xù)下去時(shí)，這個(gè)預(yù)測(cè)方法給了我們很好的建議：

首先，在婚姻出現(xiàn)問題時(shí)，想的是怎樣做有利于婚姻。

就像海藍(lán)博士說的：“在每一個(gè)當(dāng)下，都問問自己：我說的這句話，做的這件事，是讓我們之間的關(guān)系更靠近，還是更疏遠(yuǎn)？然后，永遠(yuǎn)只做使彼此靠近的事。 ”

很多婚姻的沖突都源于權(quán)力斗爭(zhēng)。如果夫妻雙方能夠做到這點(diǎn)，那么婚姻中的很多矛盾就會(huì)化解，因?yàn)檫@么想時(shí)，就少了很多“我要贏”的想法和做法。

其次，婚姻的維系需要多關(guān)注“我們”。

前面介紹了”布赫爾曼計(jì)分表”的五個(gè)維度，在我看來，經(jīng)營好婚姻最重要的是維度2，即多關(guān)注“我們”。因?yàn)楫?dāng)婚姻中“我們”的經(jīng)歷增多時(shí)，彼此之間的了解、理解和體諒，以及寬容等積極情緒就會(huì)增多，那么當(dāng)婚姻遇到困難時(shí)，更容易共同應(yīng)對(duì)，這樣，心中的愛情地圖自然會(huì)形成，對(duì)婚姻的滿足和美好感受自然也在增加。

最后，接受婚姻會(huì)失敗這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我們通過預(yù)測(cè)發(fā)現(xiàn)自己的婚姻已經(jīng)病入膏肓，無法挽救時(shí)，那就應(yīng)該選擇放手。承認(rèn)婚姻失敗、緬懷失去之愛，并繼續(xù)自己的生活才是明智的選擇。

只是很多人寧愿接受糟糕的婚姻，也不愿接受婚姻失敗的事實(shí)，那是人生的悲劇。因?yàn)榛橐龅哪康?，并不是為了身邊有個(gè)人，而是為了幸福。如果身邊這個(gè)人并沒有給自己帶來快樂，那不如選擇一個(gè)人自由開心。

總之，這個(gè)預(yù)測(cè)婚姻狀態(tài)的方法，不只是為了讓我們知道“何時(shí)該棄船逃生”，更多的是為了讓我們學(xué)會(huì)“如何駕駛婚姻這艘船，以駛向幸福的彼岸”。

本文完

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