專注你的情感，收獲你的幸福

從小到大，你一定聽過很多次這樣的教誨：“不要感情用事。”

人們總是互相規(guī)勸要理性思考，不要被感情的沖動左右，似乎在理智與感情的博弈中，理性總是那個(gè)高高在上的正確者。

所以很多人以為決策是情感與理性兩種截然相反的機(jī)制進(jìn)行角力的過程，我們內(nèi)心的情感沖動會誘使我們作出“錯誤”選擇。

然而最新的科學(xué)研究表明，情感與智力機(jī)制是共同作用的。而且，有的時(shí)候，靠情感和直覺做出的決定，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于深思熟慮后做的決定。

情感是建立承諾的機(jī)制

情感是協(xié)助人進(jìn)行決策的機(jī)制，在人類的進(jìn)化過程中，其出現(xiàn)、成形與發(fā)展均以增加我們的生存概率為目的。

想象一下，當(dāng)你站在一座吊橋上，倚靠欄桿探出身子向下看，下面是湍急的河流。同行的小伙伴猛地蹦跳了一下，你也許會因?yàn)榭謶?，迅速縮回上身抓住欄桿。

在這種緊急的情況下，靠理智來認(rèn)真計(jì)算欄桿能承受的體重上限、吊橋高度和從吊橋摔下的全部后果，再做出決策，很可能太慢而來不及。

而你的情感機(jī)制反應(yīng)迅速，效率高于慢條斯理的理性機(jī)制千百倍，它的存在非常重要。

而情感也分很多種，如恐懼、悲傷、悔恨等人類情感，我們將其劃分為自發(fā)性情感；憤怒、嫉妒、仇恨、共情這樣的情感，我們將其稱為社會性情感。

自發(fā)性情感影響自我的決策速度，而社會性情感對自我和他人的決策都會產(chǎn)生影響，由此可以引發(fā)出情感結(jié)構(gòu)中最重要的一環(huán)：承諾。

我們常常會對自己立下承諾，比如，我們會購買健身房的會員卡，付出高昂的費(fèi)用逼迫自己實(shí)現(xiàn)承諾，按時(shí)健身，對鍛煉器材物盡其用；若打算戒煙，我們還會向朋友或熟人公開宣布這一消息，從而使得復(fù)吸行為付出慘痛代價(jià)：

因?yàn)榘胪径鴱U的行為會人盡皆知，讓我們顏面盡失。

我們也可以利用情感，默契地與他人達(dá)成一致的結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。

書中寫到這樣一個(gè)例子，一對夫妻正在決定今晚去哪里過。丈夫想要去看拳擊比賽，妻子想要去看芭蕾舞劇。

多番協(xié)商無果后，兩個(gè)人決定各拿一張紙條，在紙上寫上“芭蕾”或“拳擊”，晚上七點(diǎn)整，雙方公開紙條內(nèi)容。

如果兩個(gè)人寫下了同樣的內(nèi)容，就要一起參加這項(xiàng)活動；假如寫了不同的內(nèi)容，兩個(gè)人就只能留在家里，錯過出去玩的機(jī)會。

假設(shè)每個(gè)人都將自己的首選活動估價(jià)200美元，次選活動估價(jià)100美元，留在家里的選擇估價(jià)0美元，那雙方該如何在這樣的博弈中達(dá)到均衡狀態(tài)？

答案非常明顯，若想兩個(gè)人都獲利，只能在雙方都選擇“芭蕾”或“拳擊”的情況下，否則兩個(gè)人只能雙雙留在家里。

若要實(shí)現(xiàn)這個(gè)狀態(tài)，這就需要其中一方妥協(xié)，最終，這名熱愛拳擊的丈夫?yàn)榱似拮舆x擇了妥協(xié)，他在客廳中放上《天鵝湖》芭蕾舞曲，暗示妻子自己會選擇芭蕾。妻子大受感動，吻了又吻丈夫，所以，兩人選擇當(dāng)晚開開心心的去看芭蕾，第二天再去看拳擊。

在日常生活里，我們也許不會直接表達(dá)或暗示對方，而是通過情感傳遞信息。

情感這種信號傳遞機(jī)制，讓我們在日常參與的各類博弈中協(xié)調(diào)行動，達(dá)成均衡的最佳狀態(tài)。

現(xiàn)實(shí)生活里需要通過情感來傳遞信息，用正面情感來展示承諾。

愛或崇敬讓我們得以表達(dá)出不惜付出沉重代價(jià)也要陪伴或幫助對方的意愿，從而影響對方對待我們的行為，最終達(dá)成我們想要達(dá)成的“互利”結(jié)果。

偏見與信任

大家可能都覺得，物質(zhì)誘因，可以提高人們做事的積極性。這一說法頻繁被應(yīng)用于生活中，無論是績效、罰款，都基于這一假設(shè)，但作者認(rèn)為這其實(shí)是一種偏見。

研究者曾經(jīng)組織一群兒童參加貧困青少年募集捐款，第一組的兒童被告知，他們募集的捐款將全部捐給慈善基金，分給有需要的人；第二組的兒童則被告知他們每個(gè)人可以獲得所募捐款的20%作為報(bào)酬。

結(jié)果，第二組兒童募集的平均數(shù)額遠(yuǎn)低于第一組，因?yàn)樗麄儠堰@件事當(dāng)成有償工作，而非志愿行善。

研究人員發(fā)現(xiàn)，對利他主義行為的金錢刺激會降低人們的心理積極性。同樣，在維系人與人之間的信任這方面，不安的情感比金錢更重要。

因?yàn)槿巳送詾樾湃慰梢杂媒疱X或物質(zhì)衡量，這樣會減少人們內(nèi)心的不安。

比如書中還寫到托兒所對遲到的家長按月罰款，但家長遲到的次數(shù)不降反升，因?yàn)榧议L們認(rèn)為對遲到的時(shí)間付錢等于“付費(fèi)托兒服務(wù)”，這消除了他們遲到時(shí)的愧疚感。

而在其他很多方面，比如朋友間的關(guān)系，人們也很注重金錢等方面的恩惠計(jì)較，希望盡快報(bào)答恩情。

但其實(shí)如果能意識到施與者與接收者的雙方需求，那我們的人際關(guān)系，人情往來，也能順暢很多，真正達(dá)到信任。

書中作者講了自己家的例子，在他兒時(shí)，他們?nèi)曳旯?jié)假日都會去外婆家聚餐，還有母親的七個(gè)兄弟姐妹也會攜家人到場，但每次吃完飯，都會剩下很多菜，所以幾個(gè)姨媽都會為誰帶剩菜回去討論很久，有時(shí)還會爭吵。

一次聚餐完畢后又剩下很多菜，這時(shí)姨媽們包括作者的母親又開始了對剩菜的討論。

馬蒂爾達(dá)姨媽這次被要求多帶點(diǎn)剩菜回去，可她不是很愿意，這時(shí)她看到雷切爾姨媽沒有加入討論，以為雷切爾姨媽在為丈夫木工店的財(cái)務(wù)危機(jī)暗自神傷，出于幫襯的心理，要把剩菜給她，可雷切爾姨媽很高興的接受了，并在事后澄清丈夫的木工店生意紅火。

雷切爾姨媽的行為，讓大家都很羞愧。所以以后聚餐完分剩菜，大家都樂于主動帶菜，每人都帶一點(diǎn)回去，家庭氛圍也好了很多。

因?yàn)榇蠹覞u漸明白，雷切爾同意把剩菜帶回家，是幫了馬蒂爾達(dá)的忙，而不是馬蒂爾達(dá)幫雷切爾的忙。

信任就是建立在彼此理解的基礎(chǔ)上，我們要理解他人，懂得如何付出，也要懂得如何接受。這樣，才能建立信任的大廈。

男人與女人情感的差別

有句話說，“男人來自火星，女人來自金星”，好像男人與女人是兩種八桿子打不著的外星物種。

這正是因?yàn)椋瑑尚灾g存在差異。關(guān)于男女的差異，社會上流傳著許多種成見，接下來我們就來一一剖析。

1.成見一：女人比男人更容易吃醋，對伴侶起疑。

女人更愛吃醋的成見由來已久。這是真的嗎？又是為什么呢？

這種說法在進(jìn)化論中并不能得到證明，研究表明男女都有理由吃醋：男人要確定伴侶所生的孩子是自己的親生孩子；女人則需確定伴侶不會棄她而去，讓自己的孩子失去他的保護(hù)和撫養(yǎng)。

雖然男女都會吃醋，但是男女吃醋的心理和行為卻大有不同。

書中寫到數(shù)項(xiàng)研究表明，對出軌行為的情感反應(yīng)男女有別。女人如果對丈夫之外的男人“精神出軌”所感受到的罪惡感要強(qiáng)于不涉及感情承諾的“肉體出軌”；相反，男人“肉體出軌”所感受到的罪惡感要強(qiáng)于只有感情的關(guān)系。

2.成見二：女人比男人更需要愛的表達(dá)。

在生活里，似乎女方總是愛追問“你愛我嗎”，女人是否注定比男人更需要愛的表達(dá)呢？

我們要理解，這與男女的生殖差異有關(guān)。在生育上，女人至多每九個(gè)月能懷孕一次，而且懷胎期間，為了保胎和分娩，女性要付出大量精力。

所以，在選擇伴侶時(shí)，女性要慎重得多，她必須保證自己的丈夫愛自己，忠于自己和兒女，這樣孩子的父親才會分擔(dān)照顧與撫養(yǎng)子女的重任。

3.成見三：女人比男人話多。

先來說結(jié)論，根據(jù)心理學(xué)研究，平均來看，男女所講的單詞量并無區(qū)別。

為什么現(xiàn)實(shí)與普遍觀感截然不同？和大家討論這個(gè)成見，是因?yàn)檫@個(gè)成見背后有著更深刻的意義。

關(guān)系心理學(xué)中有一個(gè)現(xiàn)象：“要求與退縮”，即一方請求討論雙方關(guān)系中的問題，另一方卻百般逃避。

在大多數(shù)要求與退縮情境中，女性為提要求的一方，男性則消極回應(yīng)或退縮逃避。

我們在前面討論過，對于女性來說，證明對方愛自己很重要，因此女性會要求男性伴侶對自己做出承諾。

而要求與退縮情境，往往是在一方埋怨對方不夠忠誠、投入不足，想要對方給予自己承諾的時(shí)候出現(xiàn)。

解釋了提要求的女方，我們再來談?wù)勍丝s的男方。

其實(shí)有時(shí)候，男性消極回應(yīng)并不是因?yàn)樗麑Ψ降男枨笈d趣寥寥，而是為了形成一種均衡的狀態(tài)。

既沉默答應(yīng)，接受部分要求，又“不予置評”，不會對對方所提出的改變?nèi)P接受，方法非常巧妙，應(yīng)了那句“沉默是金”。

所以，盡管男女雙方存在很多差異，但我們要理解差異，擁抱差異，相信自己真實(shí)的情感，這樣才能坦蕩相愛，不辜負(fù)彼此。

自負(fù)的人類

我們都承認(rèn)世界上有幾十億人，絕大多數(shù)人都是普通人。但你知道嗎，在人們的心中，大多數(shù)人都覺得自己有著出眾的能力。

在美日持久戰(zhàn)期間，美軍打算用飛機(jī)投擲炸藥進(jìn)行大量的空中轟炸，但是派去投擲炸藥的飛行員會有極大的風(fēng)險(xiǎn)被日本殲擊機(jī)及高射炮手打下來，此外，一架飛機(jī)裝的炸彈越多，飛行員就越不容易操縱飛機(jī)，越有可能被擊中。

統(tǒng)計(jì)學(xué)家弗德勒及其小組，被要求計(jì)算將飛行員犧牲人數(shù)降到最低的方法，最終得出最優(yōu)解——抽簽選出四分之一的飛行員，盡量多裝炸彈。

雖然由于多裝炸彈，每架飛機(jī)所裝燃料只夠單程飛往轟炸目標(biāo)，但這樣整個(gè)任務(wù)只需要1/4的飛行員即可完成。

計(jì)算結(jié)果表明，這一方案對飛行隊(duì)造成的總風(fēng)險(xiǎn)最低，通過抽簽選出必死無疑的人，而其他每名飛行員還有75%的生還率。

然而這個(gè)方案卻遭到飛行員的堅(jiān)決反對，他們寧愿全上戰(zhàn)場，任憑命運(yùn)的炸彈在他們間平均分配，也不愿意抽簽來決定生死。

飛行員拒絕研究方案的做法，與心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常研究的現(xiàn)象——自負(fù)有關(guān)。

大多數(shù)人都自欺欺人地覺得自己能力出眾、比別人幸運(yùn)、比別人厲害，患有“我不會中槍”綜合癥。

不信的話，你可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，找一組朋友或同事，選擇一門大家水平差不多的技能，比如駕駛或烹飪，問一問他們?nèi)绾卧u價(jià)自己的能力。

你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人，甚至所有人，都會聲稱自己的能力“中等偏上”，也就是說，優(yōu)于大多數(shù)人。

在我們的日常生活中，我們總是根據(jù)每一次得到的反饋不斷對自己產(chǎn)生新評價(jià)，判斷自己是優(yōu)于常人還是沒那么好。但人類的認(rèn)知與情感系統(tǒng)，卻不能平等對待正面與負(fù)面的提示。

大多數(shù)人，只記得自己做菜最成功的幾次，卻忘了炒糊的幾次。在投資上，人們也會重成功而輕失敗，高估自己的投資水平。

如果人們能更好地吸取前車之鑒，是否能夠更好地生存？免于自負(fù)的煩惱呢？

答案當(dāng)然是可以的，只要我們正確的面對自負(fù)，把自負(fù)變?yōu)樽孕拧?/p>

一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的情感狀態(tài)將會有效地影響別人。也就是說，如果你想讓別人相信你能力超群，最好的方法就是自己對此深信不疑。

而自負(fù)還有一個(gè)重要的優(yōu)勢是讓我們樂觀。樂觀的人會對每件事都抱著積極心態(tài)，覺得做了就會有好結(jié)果，從而行動力更強(qiáng)，更利于我們情感決策。

我們要相信自己，更得相信自己最真實(shí)的情感反應(yīng)，雖然非理性的情感無法根除，但可以減輕。

正如亞里士多德所說：“任何人都會憤怒——這很容易，但要在合適的時(shí)間，為了合適的目的，對合適的人產(chǎn)生合適程度的憤怒情緒——這并非所有人力之所及，也并不容易?！?/p>

所以我們要不斷練習(xí)，不斷成長，讓理性的，美好的情感，為己所用。

當(dāng)你憤怒時(shí)，也許是憤怒才能最大限度地威懾對方，保護(hù)好你自己的利益。

當(dāng)你付出愛與信任時(shí)，它的力量比金錢更強(qiáng)大。情感的信號交流，使得愛也能傳遞到你的心里。

當(dāng)你懷疑與偏見時(shí)，這種情感也會像滾雪球般越滾越大，有時(shí)候你對世界失望，并不是因?yàn)槭澜缛绱耍且驗(yàn)槭澜缰皇且幻骁R子，回應(yīng)了你的心。

比起理性的決策，我更希望讀過這篇文章的你，意識到情感的強(qiáng)大力量，在理性思考的時(shí)候，多一點(diǎn)心動、多一點(diǎn)信任、多一點(diǎn)“感情用事”。

因?yàn)椋懵裣略鯓拥姆N子，終會收獲怎樣的人生。