薦書|《文旅觀瀾》(萬卷出版公司,姜峰著)

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書名:文旅觀瀾

作者:姜峰  著

薦書|《文旅觀瀾》(萬卷出版公司,姜峰著)

出版社:萬卷出版公司

書號(hào):ISBN 978-7-5470-5598-4

出版日期:2021年7月

定價(jià):78元

全案運(yùn)營:云上雅集

(該書已經(jīng)在當(dāng)當(dāng)京東新華等全網(wǎng)發(fā)行)

序:湘江從我心中流過

◎易 飛

姜峰是筆名,我習(xí)慣了叫太軍兄或姜兄,我們是大學(xué)同窗。姜兄要我寫序,我是不敢的。我斗膽為一些剛剛出道的文學(xué)青年寫序,心里還有幾分底氣。然,這位老同學(xué),絕非剛剛上手的那種,筆法已然十分老到,看起來怎么都有點(diǎn)老江湖的味道了。我本想推托,我不太適合做這個(gè)事,可否請(qǐng)出某個(gè)大家為你一序。后來一想,反正是同學(xué),什么序不序的,來點(diǎn)讀后感是可以的吧。

看這本書的架構(gòu),你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是上了心的,是把它當(dāng)成一個(gè)事兒來做的——現(xiàn)在看來,這真是一件挺了不起的事兒啊。這是一本文化散文,一本大文化散文集,四大部分,如湖湘文化立起的四座厚實(shí)的基石。如果不是高估的話,它應(yīng)該在湖南的散文創(chuàng)作里,留下地位,引起關(guān)注。作者的風(fēng)格不是那種炫目的、華麗的、張揚(yáng)的,他是沉靜的、簡(jiǎn)樸的、老練的。也許有人會(huì)認(rèn)為其過于瑣屑,需要閱讀者具有足夠的耐心和定力。然而,瑣屑也是一種風(fēng)格。瑣屑是需要功夫的。首先是心態(tài),寧靜方能致遠(yuǎn),方能致細(xì)。散文缺乏細(xì)膩,無論是情感的還是場(chǎng)景的,都不可能動(dòng)人。

作者的語言是老到的、克制的。不節(jié)省,也不過于鋪陳;不華麗,也不至于粗糲,我以為是恰到好處。一個(gè)寫作者,能夠在語言方面做到這一點(diǎn),我以為寫作就成功了一半。如果文體是一口鐘,寫作者用想象和感悟把它懸吊起來,它才能發(fā)出聲音。那么敲鐘的就是語言,首先進(jìn)入讀者視野的也是語言。沒有好的語言的牽引,再好的風(fēng)景,客人也不會(huì)進(jìn)去領(lǐng)略。

我想,就算始皇帝到了湘西,也沒有時(shí)間去看一個(gè)小縣丞的日用記錄,他有許多軍國大事要去思考。但那些寫在竹簡(jiǎn)上的記錄被縣丞整整齊齊地碼放在官衙的書記室里。而且,每天都有一名小官吏用一塊橘黃的絲巾去拂拭竹簡(jiǎn)上的灰塵。(《里耶古鎮(zhèn)》)

此夜,遷陵縣丞如平時(shí)一般,辦完公事,在竹簡(jiǎn)上記好當(dāng)天的工作生活之事,鎖好官衙大門,回到家中,與妻子兒女共進(jìn)晚餐。這天,縣丞的心情頗好,他的小妾還陪他喝了幾杯酒。(《里耶古鎮(zhèn)》)

寥寥幾筆,細(xì)致而生動(dòng),有畫面感。

這是一次意義重大的起義,雖不是轟轟烈烈,卻給后人們留下了一把開啟秦王朝大門的鑰匙。(《里耶古鎮(zhèn)》)

不拔高,客觀平和。

我以為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者,能做到節(jié)制,他一定已經(jīng)經(jīng)過了一個(gè)繁復(fù)繽紛的階段,洗盡了鉛華。節(jié)制是一種可貴而又稀缺的能力,作者在語言的控制方面做得很好。沒有多年的文字歷練和潛心鉆研,難以達(dá)到這個(gè)境界。一般的散文寫作者,總是在這個(gè)方面難以控制,泥沙俱下,不只是心態(tài)的問題,還有能力的問題。行文簡(jiǎn)潔克制,是一般的文學(xué)寫作者難以解決的問題,甚至多年的寫作者,都解決不了。

南,瀏陽河入口;北,撈刀河入口。三公里,來回六千米,從這頭到那頭,再從那頭到這頭,不知度量過多少次。

我在想,暴風(fēng)雨來臨時(shí),鳥兒又躲哪呢?它真的是快樂的嗎?

停下腳步,看看手機(jī),鏈接世界,暗流涌動(dòng),波濤洶涌。

你會(huì)感覺這個(gè)世界是寧靜的嗎?(《湘江北去》)

上面這一段,換一個(gè)喜好抒情而不能自控的寫作者,我估計(jì)文字翻一倍,也打不住。

貢院大門位于今中山路三角花園。原貢院門前的一對(duì)石獅,一直留在中山路三角花園,直到21世紀(jì)初,三角花園進(jìn)行改造,為保護(hù)石獅不被破壞和遺失,這一具有280多年歷史的石獅,才被移往岳麓山景區(qū)東大門(四醫(yī)院旁的大門)。今天這對(duì)石獅靜靜蹲伏在岳麓山東大門前,光陰如刀,筆飛墨舞的科考時(shí)代,顯然已凝固成岳麓山前容顏已老的兩方石雕。(《古老大院》)

這些篇章中,作者都是在克制中敘述,或者作者自己渾然不覺,自覺進(jìn)行著儉省干凈的敘述。

在歷史文化散文里,引經(jīng)據(jù)典是必需的,它增加了文本的厚度和思考的深度。作者的這種大文化歷史散文,也必須過這一關(guān)。不引述,文本會(huì)空泛;引述太多,如果缺少作者自己的介入,會(huì)顯得古板。

《尚書注疏》記載:“言‘龍興’者,以易龍能變化,故比圣人。九五‘飛龍?jiān)谔臁q圣人在天子之位,故謂之龍興也?!庇纱丝梢姡铺诋?dāng)時(shí)建江南講寺并賜名龍興,是有其深刻政治含義的,是希望借此傳播佛法,感化“判服無?!钡奈髂先盒U,實(shí)現(xiàn)教化一方,穩(wěn)定一方,進(jìn)而達(dá)到穩(wěn)固朝廷對(duì)江南的統(tǒng)治,保障大唐帝業(yè)迅速興起,這不失為英明睿智之舉。(《沅陵印象》)

站在大溈山回心橋,望著回心嶺,我一直在想,當(dāng)年,靈佑禪師到底遇到了多大的困難,才使他如此灰心喪氣,一定要離開溈山。(《大溈風(fēng)范》)

一個(gè)小地方,成為這么多成語典故的出處,我想在全國也是絕無僅有的,也自有它的驚奇之處。(《沅陵印象》)

一個(gè)引述之后,都有作者出場(chǎng)。這些被引述的歷史素材,都是隨著作者的思路自然進(jìn)入的,而不是失去掌握,信馬由韁地展開。

別以為作者只知道一味地克制儉省,在文本中,好的文學(xué)也是隨之不斷溢出的,但依然也不會(huì)失去控制。一味地沉穩(wěn),沒有節(jié)奏的變化,也會(huì)讓一本散文作品遜色。大多數(shù)時(shí)候是平的,沉穩(wěn)的,冷靜的,甚至是冷峻的,但有時(shí)候也會(huì)有傷感、激越、輕盈、飛揚(yáng)。這就是一本散文作品要帶給讀者的溫度和濕度。

“瀟湘江頭三月春,柳條弄日搖黃金?!绷鴺淅w細(xì)的枝條上,長出鵝黃米粒;漸漸地,一條條長長的鞭子上,嫩綠的嬌軀,婀娜多姿,微風(fēng)里翩翩起舞。

撈刀河入湘江口,一片蘆葦,抖落了冬天的雪花,迫不及待地伸出纖纖的身軀,綠如輕紡;舊的蘆花已枯萎,卻尚未墜落,春風(fēng)里迎風(fēng)招展。葦河風(fēng)清,白鷺飛翔,唯美絕倫。

湘江北去,融入長江滾滾流。

湘江,長江;此岸,彼岸,同湖同舟。

春天漸暖。(《湘江北去》)

再看《青羊湖之約》:

風(fēng),很輕很輕;夜,很靜很靜。

徜徉于炭河古城,漫步于青羊古道。

你說,相約千年,為了這千年的等待,我在苦苦修行。

三千年歲月流逝,你卻化為青銅人面的公主。

青羊山的香榧樹,靜靜佇立,見證千年的浪漫。那場(chǎng)盛大的典禮,如在眼前。

千年的風(fēng),吹落香榧樹千年的春秋,吹落高懸千年的月輝,卻吹不落相思樹上千年的等待。

節(jié)奏的變化,在文本中也隨處可見。我在簡(jiǎn)約中,也找到了少有的紛繁。看出作者能放能收敘述能力的全面。在簡(jiǎn)省中凝練,在紛繁中體現(xiàn)力量。

天氣漸暖,煙火味漸濃,夜色朦朧,地?cái)倲[滿江邊。

雨果看到火災(zāi)后重生的雛菊感嘆“這朵花安靜地生長,并遵循大自然的美好規(guī)律”。

這一切,會(huì)讓你重新思考人生、生命和幸福。

孔子的“一簞食,一瓢飲”,是抵御煙柳繁華、超越世俗之上的精神快樂;孟子的“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”,是兼濟(jì)天下的社會(huì)情懷。

法國藝術(shù)家安格爾認(rèn)為:“卓爾不群、潔身自好、知足常樂,這三者意味著真正的幸福?!?/p>

果戈理說:“如果有一天,我能對(duì)我們的公共利益有所貢獻(xiàn),我會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人?!?/p>

為更多人的大幸福而犧牲自我的小幸福,這是人生大境界。

面對(duì)災(zāi)難的逆行者,體現(xiàn)的是人生幸福大境界。(《湘江北去》)

不同的題材采取不同的寫法,這是作者文化散文的一大特點(diǎn)。在第二大部分《青銅魅影》之《炭河里之謎》中,顯得十分突出。

沁園春·黃材

何似黃材?才送商云,又接宋風(fēng)。自巍巍華夏,千年音隔;悠悠湘楚,幾世塵封。夢(mèng)枕滄桑,胸存瑰麗,一任江湖雌與雄。獨(dú)嫻靜,待真姿勃出,誰可爭(zhēng)鋒?

吾當(dāng)千載重逢,嘆故土風(fēng)騷盡領(lǐng)中。念十三洞里,遍生奇景;炭河里處,迭現(xiàn)青銅。吉羊怡懷,崇山博志,直令豪情寄雪峰。登高望,更炭河史話,暢寫無窮。(《炭河里之謎》)

這是《炭河里之謎》的全文開篇,是一首詞,寫故鄉(xiāng)黃材。

沁園春·炭河里

獨(dú)立溈山,長望煙云,不盡激昂。念一方故土,曾經(jīng)烽火,千年魂夢(mèng),屢歷星霜。熱血忠心,金刀木弩,北戰(zhàn)南征捍鷙強(qiáng)。紅楓染,更廣圍城邑,雄守苗疆。

無名史冊(cè)何妨?自絕世傳奇萬代揚(yáng)。看銅鐃擊樂,威驚天宇,方尊盛酒,情醉湖湘。人面祥和,四羊吉瑞,拂去塵埃放異光??盀榘粒柑亢庸袍E,永續(xù)華章。(《炭河里之謎》)

這是《炭河里之謎》的結(jié)尾,又是一首《沁園春》的詞,大氣磅礴,寫出了青銅之鄉(xiāng)炭河里的氣勢(shì)。

在《炭河里之謎》里,有的篇章開頭現(xiàn)代詩,結(jié)尾古體詩,有意思。

如《炭河里之謎——青銅之魂》開篇是現(xiàn)代詩:

熊熊烈火,紅彤彤的熔爐

遠(yuǎn)古的銅、錫、鉛

熔為熾熱滾燙的液體

沸騰著,流淌著

青銅的光芒,映紅了洞庭之南的夜空

青銅的膚色,青銅的浪漫

融入三苗人的血液

青銅酒樽里,盛滿血染的酒漿

蒼勁大鐃之聲,和著遠(yuǎn)古時(shí)代的音符

構(gòu)成一曲恢宏的交響

耀古爍今,氣壯山河

而結(jié)尾是一首七言律詩:

歷盡滄桑血染痕,遍燃烈火魄長存。

神州造鼎承天命,荊楚尋銅鑄國魂。

寶象飾鐃鳴雅樂,驕羊昂首捍方尊。

文明自古誰能沒,驚世輝煌共酒溫。

在《炭河里之謎》中,一些篇章還融合了楚辭體、賦體等文體。如《炭河里之謎——青羊公主之魅力》寫到大禾王子給青羊公主的誓言,被稱為最早的愛情詩:

丹水波濤兮相遇,幽谷縹緲兮云繚繞;駕飛龍兮涉洞庭,青羊伊人兮襲予。笑靨醉人兮美麗,秋波流動(dòng)兮蘊(yùn)情;嫣然一笑兮媚生,儀靜柔情兮驚雁;色如春花兮眉若畫,手如柔荑兮膚如脂。忽聞聲兮伊噥語,軟語綿綿兮忘憂心;既含睇兮又宜笑,情切切兮意融融。今生情緣兮永不變,千載萬年兮同曉夢(mèng);死生不渝兮共鴛盟,??菔癄€兮心不棄。

這其實(shí)就是作者根據(jù)歷史情境創(chuàng)作的一首楚辭體愛情詩歌。

姜兄寫現(xiàn)代詩我不懷疑,在大學(xué)時(shí)就是一個(gè)多面手。寫古體詩我是第一次讀到。寫得怎么樣,諸君吟一吟,便知其中味,我以為大出我的意料。在這種飽含歷史元素的內(nèi)容中,以古體詩和現(xiàn)代詩開頭和結(jié)尾,又融合詩詞賦等文體,是一件很有意思的事情,不知道是不是作者的創(chuàng)意。它使文本更加生動(dòng),在厚重的歷史中,在青銅的魅影中,古今文體融為一體,古今事件與人物也互相交織,相映成趣。

各篇章中不僅有文體的交織,也有不同藝術(shù)品種的交織和穿越,顯得饒有趣味,別開生面。如在《家國春秋姜公廟——救民于火》中:

神龕處有兩副對(duì)聯(lián),外聯(lián)為:

英靈有赫奉冠帶祠春秋祖德宗功第一;

真精不爽跨洞庭吞夢(mèng)澤水官菏澤無雙。

內(nèi)聯(lián)為:

生為英沒為靈德其盛矣;

近衛(wèi)家遠(yuǎn)衛(wèi)國威莫大焉。

這些對(duì)聯(lián)準(zhǔn)確概括了姜九郎的神奇故事。戲臺(tái)也有一聯(lián):

古往今來只如此;

淡妝濃抹總相宜。

(《家國春秋姜公廟——救民于火》)

人生如戲,滄海桑田,幾度春秋幾度變遷。如今,姜公廟已毀。南宋時(shí)期剛建廟時(shí)所植的一棵銀杏樹還在,歷經(jīng)八百多年,風(fēng)風(fēng)雨雨,歷經(jīng)滄桑,春天依然枝繁葉茂,秋天依然金黃滿地,碩果累累。

我徘徊在銀杏樹下,當(dāng)年的少年英雄何處尋?

耳邊響起了田震唱的《千秋家國夢(mèng)》主題曲:

背離了冥冥中的所有

離亂中日月依舊

告訴我你要去多久

用一生等你夠不夠

……

如今已滄桑的你

那去了的斷了的碎了的何止是一段兒女情

當(dāng)我再次看到你在古老的夢(mèng)里

落滿山黃花朝露映彩衣

(《家國春秋姜公廟——救民于火》)

在不同的篇章里,還有時(shí)空的穿越,如《家國春秋姜公廟——時(shí)空隧道》中穿越中外:

2004年發(fā)掘的炭河里古城,堆積了多層遠(yuǎn)古歷史文化層,溈水的一次次泛濫,一次次地把歷史淹沒。

一座繁華的都邑,突然消失得無影無蹤,在中外歷史上還是很多的。如柏拉圖《對(duì)話錄》提到的阿特蘭提斯島;希臘詩人荷馬的史詩《伊里亞特》記載的特洛伊;南美洲墨西哥的瑪雅古城;柬埔寨的吳哥窟;《史記》里記載的絲綢之路上的樓蘭古國;唐代皇帝讓李白寫回信的那個(gè)渤海國;等等。而黃材的青銅文明和炭河里文明似乎比這些古城歷史還要早。(《家國春秋姜公廟——時(shí)空隧道 》)

在《家國春秋姜公廟》中,出現(xiàn)電視里白巖松朗誦的《長大回家》等??梢哉f,這本歷史文化散文作品,體現(xiàn)了豐富的創(chuàng)作手段,使歷史散文這個(gè)看起來顯得凝重的題材,體現(xiàn)出搖曳多姿的體態(tài),這無疑增加了文本的趣味性、感染性和傳播性。

順便說一句:沒有想到的是,讀姜兄的散文,我還找到了與自己相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。本人孤陋寡聞,沒想到湖南還有個(gè)易狀元——易祓,稱為“釋褐狀元”。在《狀元故里讀書聲》中,有詳細(xì)的描述,稱其為長沙地區(qū)的第一個(gè)狀元。感謝姜兄,讓我長臉。改天我去找老同學(xué)一起去拜謁。

我好像寫得太多了,就此打住吧。

(易飛,本名易建新,湖北監(jiān)利人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,高級(jí)記者,特別關(guān)注雜志社總編輯。著有長篇小說《無冕之王》《彌天大謊》《天上人間》及部分中短篇小說、詩歌和紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。詩作入選多種選本,紀(jì)實(shí)文學(xué)《憨的智慧》入選2016中國勵(lì)志圖書排行榜并榮膺榜首,長篇小說入選“遼沈熱書”榜。)

附:目錄

序:湘江從我心中流過易 飛 001

一、湘江北去 ··· ◇◆◇

“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波。”

湘江北去,融入長江滾滾流。

藍(lán)藍(lán)的天空下,一對(duì)一對(duì)的白鷺,呢喃著,嬉戲著,在江面滑過來,滑過去。

江天寥廓楚天舒。

道州月巖002

天下谷源010

里耶古鎮(zhèn)019

邊城漫步024

沅陵印象031

古老大院039

湘江北去045

蘭花馨香048

二、青銅魅影 ··· ◇◆◇

青銅的光芒,映紅了洞庭之南的夜空。

炭河里的先民們,以四羊方尊盛裝美酒,以大銅鐃樂擊長空,鐘鳴鼎食,祈禱上蒼。

揭開“寧鄉(xiāng)青銅器之謎”“炭河里之謎”神秘的面紗。

炭河里之謎052

1 青銅器之鄉(xiāng)052

2 古城之發(fā)掘055

3 四羊方尊之風(fēng)云057

4 九牯洞之傳說062

5 十三洞之神秘066

6 楓樹之崇拜069

7 蚩尤故里之梅山073

8 三苗國都之興衰078

9 青羊公主之魅力082

10 青銅之魂088

三、家國春秋 ··· ◇◆◇

歲月流逝,姜姓宗祠、姜公廟演繹了家國倫理、族學(xué)文化存在和發(fā)展的規(guī)律。

姜水、渭水、天水、贛水、溈水,流淌在五千年的漫長歲月;流向黃河、長江,奔入波濤洶涌的大海,融入這個(gè)古老的民族,一個(gè)個(gè)炎黃子孫的血液里。

千古春秋姜公廟096

1 奉詔移民097

2 耕讀傳家101

3 古橋風(fēng)雨107

4 倜儻才子114

5 美景如畫119

6 根在何處125

7 家族之神131

8 救民于火135

9 書聲嘹亮140

10 時(shí)空隧道144

四、溈水泊岸 ··· ◇◆◇

一川碧透的溈江,流淌著一腔脈脈的思念。

溈水悠悠,洗去世俗的喧囂、人世的浮華,和清風(fēng)、明月、鳥兒、魚兒一起快樂在天地之間。

讀詩品茗,飲酒作歌;耕田種地,挑水澆園。摘下片片花瓣,記下每一個(gè)溫馨而浪漫的日子。

青羊湖之約150

大溈風(fēng)范152

狀元故里讀書聲164

古橋憶事176

古老糧倉186

老屋,時(shí)光里的噓嘆194

詩意溈山——讀劉丙坤《銀杏樹下》有感208

跋:故鄉(xiāng),時(shí)光里的靜好214

跋:故鄉(xiāng),時(shí)光里的靜好

一泓碧水,潤澤楚溈大地。

黃材,青羊湖下、溈水之畔的古鎮(zhèn),生于斯,長于斯,魂縈夢(mèng)牽的地方。

春去秋來,溈水,有時(shí)如一位嫻靜溫柔的女子,靜靜流淌,有時(shí)又如一位粗獷暴躁的野漢子,咆哮跳躍,從巍巍大溈山奔騰而來,到青羊潭,到青羊鋪。

雪萊說:“歷史是一首用時(shí)間寫在人類記憶上的回旋詩歌?!边@首詩靜靜呈現(xiàn)在我面前,走進(jìn)歲月深處,聆聽時(shí)光的噓嘆。

青羊鋪、黃木鎮(zhèn),再到黃材鎮(zhèn),空間是靜止的;時(shí)間如溈水東流,一去不復(fù)回。名字變遷,古鎮(zhèn)是怎樣滄桑巨變?走過了多少歲月?經(jīng)歷千年?還是萬年?

古鎮(zhèn)黃材,到底有多古老?

30萬年前,一個(gè)太遙遠(yuǎn)、太遙遠(yuǎn)的概念。也許人類剛剛直立行走,也許人類剛剛學(xué)會(huì)制造工具,而黃材,已經(jīng)有這么一群原始人生活在這里。

有石核為證。2001年,在黃材炭河里發(fā)現(xiàn)兩個(gè)石核,專家考證,是舊石器時(shí)代原始人使用的石制工具,距今30萬年。

漫長的舊石器時(shí)代,到漫長的新石器時(shí)代,再到5000多年前,蚩尤部落生活在長江中下游流域,九牯洞、十三洞、蚩尤屋場(chǎng),留下足跡,黃材,成為聚居中心。

2003年,對(duì)炭河里的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),一座深藏于這塊寧靜土地下的3000多年前的古城遺址,豁然袒露在人們視野中,“地上一無所有,地下氣象萬千”。

歷史上認(rèn)為是蠻荒的荊楚,在黃材已有了相當(dāng)規(guī)模的城市和金碧輝煌的宮殿,用上了令后人震驚的工藝精美的青銅器。四羊方尊、青銅人面方鼎、大銅鐃等等,每一件都是舉世罕見的國寶;1500多件精美青銅器的發(fā)現(xiàn),在訴說這里的古老,在訴說這里曾經(jīng)的燦爛文明。

塵封的歲月太久,太久,以至于對(duì)她過去一無所知。這里,曾經(jīng)有過一個(gè)怎樣古老的部落?怎樣古老的方國呢?

佇立炭河里青銅器博物館前,我恍然感覺,時(shí)光荏苒,歲月易老,溈水之畔的山川,亙古未變。

清晨,古人淺淺的足音,依然如舊,一路走來。三苗部落,大禾王國,鑄造青銅的熊熊火焰在這里燃燒,青銅的光芒,映紅了炭河里的夜空。青羊公主,帶著神秘微笑,款款而來,“羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還;顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭”。

千年的風(fēng)雨聲依稀可辨,端坐無語,聆聽歲月的律動(dòng),穿越歷史的滄桑。金戈鐵馬聲聲疾,青銅戰(zhàn)鼓陣陣催,四羊方尊的美酒,灑滿了青羊山下的戰(zhàn)壕,三苗將士的鮮血啊,染紅了3000年前那一輪殘陽。

荊楚之時(shí),屈原在這里吟唱,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!背h之爭(zhēng),項(xiàng)羽失敗后,他的后裔遺落在黃材之西的巷子口。

靈佑禪師從回心橋回心轉(zhuǎn)意,唐代相國裴休親自為靈佑護(hù)輿、剃發(fā),密印禪寺的銀杏樹,綠了又黃,黃了又綠,見證千年歷史興衰。

詩僧齊己踏雪尋梅,吟著“前村深雪里,昨夜一枝開”的詩句云游天下。唐代詩人劉長卿,徘徊在青羊山下的暮雪里:“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。”

溫庭筠在溈山吟唱“蒼苔路熟僧歸寺,身去青云一步間”。皮日休和陸龜蒙訪溈山高僧,見不到友人,只好吟唱“桂寒自落翻經(jīng)案,石冷空銷洗缽泉”,“鳥在寒枝棲影動(dòng),人依古堞坐禪深”。

宋代大儒、湖湘學(xué)派一代宗師張栻,吟著詩句“西風(fēng)吹短發(fā),復(fù)此過長橋”,來往于長沙、黃材、官山之間,把溈水之濱、黃材之西的龍?zhí)粒鳛槠涓赣H魏國公張浚和自己棲息之地,開啟寧鄉(xiāng)文脈乃至湖湘文脈之源。

溈源里的布衣狀元易祓筑起“識(shí)山樓”,瑯瑯讀書聲,激勵(lì)寧鄉(xiāng)一代代學(xué)子,演繹“寧鄉(xiāng)人會(huì)讀書”的傳奇。

清末秀才何叔衡、謝覺哉從沙田出發(fā),成為中共一大代表,成為共和國司法奠基人、新中國第一任最高人民法院院長。

“寧鄉(xiāng)四髯”之一姜夢(mèng)周從這里走出,投身于黨的革命事業(yè);甘泗淇從月山塅溪河出發(fā),成為開國上將。

姜亞勛、李石鍬、陳仲怡高舉赤旗,發(fā)動(dòng)黃唐起義,書寫湖南革命斗爭(zhēng)史光輝一頁。

行走在黃材,金黃的稻谷,田田的蓮葉,青瓦的村舍,流動(dòng)的白云,粼粼的碧水,令人“沉醉不知?dú)w路”。

詩人姜月山有《浪淘沙·黃材八景》,八首詞描寫黃材的八處美景。

從姜公廟的《熟樂書聲》“朗誦古今文,婉轉(zhuǎn)頻頻”,到黃材石崖頭山上的《云嶺樵歌》“日斷白云峰,卉木蔥蔥”,“柯斧叮當(dāng)歌一曲,群和皆同”。從井沖涓水的《漁光奪月》“溪小賽漁鄉(xiāng),蘆火茫?!?,到黃材盆地的《平原牧笛》“短笛長歌相斷續(xù),唱和相連”;從崔坪河金馬村的《石溪鐘鼓》“巨石有時(shí)翻石壁,金鼓齊鳴”,到石獅庵的《石殿夜鐘》“敲動(dòng)鐘聲長不斷,云外高懸”;從沙坪梅溪村的《梅山夏雪》“一派影成凝聚散,空翠無邊”,到千金坪山的《雷泉丈瀑》“無端隴畝漲滔滔,賴有流泉成瀑布,灌溉佳苗”。

我曾經(jīng)在《青銅器之鄉(xiāng)》一文中這樣寫道:

一馬平川的黃材盆地,旱澇保收,成為“魚米之鄉(xiāng)”。春季油菜花開,“花開浪漫風(fēng)中舞,籽結(jié)馨香鼎里烹”是何等愜意;夏季田野蔥蔥,“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”又是何等閑適;秋季稻浪滾滾,“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)”則是怎樣的豐收景象;冬季寧靜安怡,便是“坐聽一篙珠玉碎,不知湖面已成冰”了。

溈山巍巍。“大溈十萬丈,上與浮云齊”,毗盧峰下,密印寺里,梵音渺渺;城墻大山,峽谷幽深,奇花異草,蔥郁古木,珍稀榧樹,香飄千年;猴公大山,翠竹沁馨香,松濤若浪奔;遠(yuǎn)處,瓦子寨、祝融峰,櫻花爛漫;扶王山,風(fēng)光無限。

溈水湯湯,青羊湖,碧波蕩漾,如一位絕色女子,有“閉月羞花”“沉魚落雁”之美;千佛洞內(nèi),十三洞洞洞相連,鐘乳石千姿百態(tài)。

月山峽谷,怪石嶙峋,龍泉漂流,曲徑通幽。山嵐的晨霧,順著峽谷向四野敞開,鳥兒的嘰嘰喳喳,敲開樹林的山門。清淺小溪偎著山石,用叮叮咚咚的詞曲,綻放朵朵山菊。

“古人不見今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?!被ㄩ_花落,古鎮(zhèn)換新顏,今日黃材美如畫,溈水之畔春如潮。

想起羅大佑唱的《光陰的故事》:

春天的花開秋天的風(fēng)

以及冬天的落陽

憂郁的青春年少的我

曾經(jīng)無知地這么想

風(fēng)車在四季輪回的歌里

它天天地流轉(zhuǎn)

風(fēng)花雪月的詩句里

我在年年地成長

流水它帶走光陰的故事

……

佇立溈水邊,遠(yuǎn)處起伏的山巒,在編織美麗的風(fēng)景。是誰在河岸唱一首不老的情歌?

古鎮(zhèn)的風(fēng)景啊,是一壇窖藏千年的美酒,讓你醉在其中忘情啜飲。

“空山鳥語兮,人與白云棲,潺潺清泉濯我心,潭深魚兒戲?!睖克朴?,洗去世俗的喧囂、人世的浮華,和清風(fēng)、明月、鳥兒、魚兒一起快樂在天地之間。

“昔我往矣,楊柳依依。”這個(gè)世界既古老又遙遠(yuǎn),卻從不模糊,總是美麗而充滿希望。

“唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波?!逼鋵?shí),我們需要的是心靈的安寧與平靜。

故鄉(xiāng),總是能安放我們身心的所在。

青春年少時(shí),踏上求學(xué)之路?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”從此,在城市與鄉(xiāng)村之間游走,在三湘四水游走。

古老黃材,人文黃材,紅色黃材,大美黃材,安然如素,歲月靜好。

故鄉(xiāng),古老的歷史,厚重的文化,于是,有了《青銅魅影》,有了《家國春秋》,有了《溈水泊岸》。

常住湘江邊,行走于三湘四水?!叭嫠乃疂櫹娉?,道南正脈承孔儒?!焙嫖幕?,源遠(yuǎn)流長,大氣磅礴,于是,有了《湘江北去》。

如此,有了這本“湖湘文脈”之《文旅觀瀾》。這些文字大多曾發(fā)表于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)。

感謝大學(xué)同窗、特別關(guān)注雜志社總編輯易飛兄百忙之中抽出時(shí)間為本書作序;感謝瀟湘悅讀文化研究會(huì)會(huì)長、云上雅集出版機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人張立云先生為本書出版給予的支持和幫助;感謝寧鄉(xiāng)詩散文協(xié)會(huì)的朋友們?cè)诟髌恼略谙嚓P(guān)平臺(tái)發(fā)表時(shí)給予的轉(zhuǎn)發(fā)和捧場(chǎng)。

姜 峰    

2021年6月  

評(píng)論列表

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2024-08-14 19:08:19

現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快,往往忽略了感情的經(jīng)營,適當(dāng)?shù)那楦凶稍冞€是有必要的,特別是像你們這樣專業(yè)的機(jī)構(gòu)

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2024-03-30 22:03:29

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