1993年由邱剛建執(zhí)導(dǎo),王祖賢、單立文、黃耀明主演的《阿嬰》是一部很特別的恐怖驚悚片。電影以一場(chǎng)殘酷的木馬游行、凌遲處決開篇,續(xù)接了一樁發(fā)生在荒郊野外的命案、失蹤案。
失蹤的是阿嬰,死的是阿嬰的新婚丈夫。
說這部電影特別,一是它的詭異,二是它的荒誕。
《阿嬰》又名《圣女的欲望》,最經(jīng)典的劇照之一就是王祖賢扮演的阿嬰俯在一棵樹上,烏黑的秀發(fā)傾瀉垂地,與她的妝容、身上的紅衣以及黃色的樹葉,在色彩的對(duì)比碰撞中,透出一種無法言說的詭異,森森鬼氣撲面而來。
電影改編自蔡康永的同名小說,原作者蔡康永同樣是電影的編劇,據(jù)說他完成劇本后一直不愿意再提。
與小說相比,電影在情節(jié)上有很大出入。小說后半段占據(jù)了主要戲份的武舉在電影中成為道具般的存在。
蔡康永的原小說前半部分是一種迷茫與壓抑,阿嬰迷茫于父親對(duì)母親的愛和恨,迷茫于青春期的“欲望”,后半部分則是“放飛”,讓有著“道德禮儀”潔癖的武舉在經(jīng)歷了一場(chǎng)巨變后判若兩人,星夜下那匹馱著武舉飛馳而去的駿馬,是看過小說的人腦海中印象很深的畫面。
電影版則是在一片驚悚詭異中藏了一把鋒利的刀,時(shí)時(shí)刻刻將那個(gè)時(shí)代對(duì)于女人的壓制、束縛與男人的虛偽揭示開來。
那個(gè)年代女人是不允許有自己的情感需求的,貞潔是比她們的愛情、生命更重要的東西。阿嬰年幼時(shí),母親因?yàn)椤安皇貗D道”被處死,卻至死沒有說出那個(gè)男人是誰。這是女人在愛情里的勇敢與堅(jiān)持。
阿嬰成年后,被假道學(xué)父親嫁給了另一個(gè)“清高”的正經(jīng)人。在小說中,這位武舉在追捕犯人的過程中頭巾歪了,會(huì)立刻停下來整理好頭巾。與阿嬰過夫妻生活,不允許阿嬰出聲,自己緊閉眼睛滿臉厭惡,仿佛在做世間最骯臟的事。
電影中他的戲份很少,與阿嬰的一段相處中,時(shí)時(shí)是一種眼觀鼻鼻觀心的君子之態(tài),卻又會(huì)偷偷瞄窺阿嬰。
跟淪為龍?zhí)椎奈渑e相比,單立文的熊艷、黃耀明的貨郎以及高捷的霍捕頭才是組成這個(gè)“羅生門”式故事的主角。
作為采花大盜,熊艷的惡是最直白不加掩飾的欲望,對(duì)比來說,他反而比貨郎及霍捕頭更加真實(shí);貨郎的惡則是常人的見利心動(dòng)、作惡后又畏懼隱藏。
與阿嬰青梅竹馬的霍捕頭是另一種。他愛著的,是“一塵不染”的阿嬰,對(duì)于可能失貞的阿嬰,他是看不起的。在阿嬰和熊艷之間,他信的是熊艷。電影中有一段阿嬰在他背后向兩邊不斷探頭的戲,很詭異,表露的正是霍捕頭當(dāng)時(shí)的內(nèi)心掙扎。一方面,他認(rèn)為阿嬰已經(jīng)臟了,對(duì)一個(gè)已經(jīng)不干凈的女人沒有必要再尊敬,甚至想要再踩上一腳;另一方面,他的清高和正經(jīng)又不允許他去做跟那些“罪犯”同樣的勾當(dāng)。
不過電影在結(jié)局處,給霍捕頭做了一些“挽回”,他成為一場(chǎng)報(bào)復(fù)的幸存者,不僅僅是因?yàn)榘雽?duì)他有情,更在于他之后的醒悟。但醒后的滿目凄冷,怕是他一生暖不過的痛。
而“龍?zhí)住蔽渑e呢?作為阿嬰的丈夫,妻子被污,他首先想到的是“面子”。維護(hù)自己面子最好的方法,就是殺了已經(jīng)不干凈的妻子。即使是成了鬼,他也不愿意承認(rèn)自己死在阿嬰的手里。
所以,阿嬰說“我替你羞愧。”
《阿嬰》的場(chǎng)景充滿了舞臺(tái)感,不少戲份中,演員都以一種脫離于生活的舞臺(tái)式夸張進(jìn)行詮釋,顯得古古怪怪、神神叨叨。配樂很多時(shí)候類似與嘈雜急切的人語,不僅是對(duì)氣氛的烘托營(yíng)造,也是一種時(shí)代情境塑造。那些“人語”,就是將一個(gè)個(gè)女人逼上絕路的“封建禮教。”
電影中有很多“寓意”符號(hào),比如代表“野合”的野百合以及代表“死亡與不貞”的道士身邊跑來跑去的豬,還有多處出現(xiàn)的“真我”的鏡子。這部電影并沒有過分渲染情感,反而是一種安靜到詭異的冷淡。阿嬰的凄涼處境與滿心怨恨,就在這樣一種讓人絕望、渾身發(fā)冷的氛圍中宣泄出來。
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