《改變自己》如何通過(guò)五個(gè)步驟的自我訓(xùn)練，擺脫不安全感的支配

大家好，歡迎來(lái)到大斌讀享，今天給大家分享讀書(shū)是《改變自己》，副書(shū)名叫“心理健康自我訓(xùn)練”。

在正式介紹這本書(shū)的內(nèi)容之前，我先給你講個(gè)故事。特蕾西是一個(gè)銷(xiāo)售員，四十八歲，沒(méi)有結(jié)婚。她在接受心理治療的時(shí)候說(shuō)了這樣一番話(huà)，她說(shuō)，“我一生都在奮斗，但至今碌碌無(wú)為，一無(wú)所有。我住在一個(gè)破爛的小公寓里，除了上班，就是喝酒、吃零食、頹廢，我擔(dān)憂(yōu)死亡、擔(dān)憂(yōu)生存，更擔(dān)憂(yōu)后半生會(huì)一直孤獨(dú)。醫(yī)生建議我吃抗抑郁的藥，但吃藥又能怎樣，生活狀況不會(huì)改變。醫(yī)生說(shuō)我的身體狀況也很差，建議我改變生活習(xí)慣。笑話(huà)，我就是在靠這些生活習(xí)慣活著。我就是這樣一個(gè)固執(zhí)、有破壞性、注定要獨(dú)自凄涼生活的人。”說(shuō)到這里，特蕾西痛苦地問(wèn)治療師：“像我這樣的人，還能改變嗎？”

她問(wèn)的治療師，就是本書(shū)的作者，約瑟夫·盧斯亞尼。他告訴特蕾西，她遇到的所有問(wèn)題，都是因?yàn)樗萑肓碎L(zhǎng)期的消極心理。消極心理看似不可改變，其實(shí)只是一種習(xí)慣性思維，而產(chǎn)生這種思維的根源，就是不安全感。

生活中，你肯定也會(huì)遇到這樣的人，他看起來(lái)非常冷漠，總是把自己關(guān)在孤獨(dú)的殼里面。但實(shí)際上，他只是不能接受與人深交之后不受控制的局面。這對(duì)他來(lái)說(shuō)非常不安全。顧城有一首詩(shī)叫《避免》，是這樣寫(xiě)的：“你不愿意種花，你說(shuō)，我不愿看見(jiàn)它一點(diǎn)點(diǎn)凋落。是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開(kāi)始?！边@首充滿(mǎn)美感的詩(shī)，恰恰是因?yàn)椴话踩卸a(chǎn)生消極、回避心理的體現(xiàn)。

可習(xí)慣性思維畢竟只是習(xí)慣，雖然改正起來(lái)比較困難，但只要找到方法，一樣可以糾正。今天我們要講的《改變自己》這本書(shū)，就是作者治療消極心理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作者認(rèn)為，我們完全可以通過(guò)有技巧的自我對(duì)話(huà)，來(lái)消除生活中那些讓人厭倦和絕望的消極心理。如果我們按照書(shū)中介紹的方法進(jìn)行自我測(cè)試和訓(xùn)練，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些讓人充滿(mǎn)不安全感的思維習(xí)慣是完全可以被“改正”的。

本書(shū)的作者約瑟夫·盧斯亞尼，是國(guó)際知名心理咨詢(xún)及治療專(zhuān)家，也是一位有30多年臨床心理治療和咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)心理學(xué)家。他在這本書(shū)中制定的一套“五步驟心理治療方法”，專(zhuān)門(mén)針對(duì)大多數(shù)受不安全感困擾的人群。幫助人們走出消極心理，找回人生。

接下來(lái)，我就為你介紹這本書(shū)的三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：第一，為什么不安全感不是先天的，只是一種壞習(xí)慣？第二，為什么試圖把生活完全控制在手中，反而無(wú)法給人帶來(lái)安全感？第三，如何通過(guò)“五個(gè)步驟”的自我訓(xùn)練，擺脫不安全感的支配？

第一部分

我們先來(lái)看第一部分的內(nèi)容，為什么不安全感不是先天的，只是一種壞習(xí)慣？

首先，我們先明確一下，不安全感并不完全是壞事。就像適度的緊張可以幫助演講者集中注意力，更好地發(fā)揮一樣，適度的不安全感也是人奮斗和發(fā)展的動(dòng)力之一。但是，過(guò)猶不及，一個(gè)人內(nèi)心的不安全感一旦過(guò)度，就會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題。

在這里，作者認(rèn)為，沒(méi)有人天生就缺乏安全感，不安全感是在后天的生活中逐漸形成的。說(shuō)到這一點(diǎn)，可能有人會(huì)有不同意見(jiàn)：不對(duì)啊，我們家的小孩，其中一個(gè)從小就害羞，不敢嘗試，對(duì)新東西感到恐懼；但是另一個(gè)就不會(huì)這樣。這不說(shuō)明不安全感就是天生的么？這里，你需要搞清楚的是，不安全感和性格傾向是有差別的。

“性格傾向”是什么意思呢？就是你的基因傾向于某種生理或者心理特點(diǎn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有的人是易胖體質(zhì)，比普通人更容易長(zhǎng)胖；有的人天生內(nèi)向或者外向；有的人具有數(shù)學(xué)天賦，有的人具有運(yùn)動(dòng)天賦……這些都是不同的性格傾向。但是，不安全感并不是性格傾向的一種，也并不能說(shuō)具有某種性格傾向的人注定缺乏安全感。這就好比兩個(gè)人，拿著同樣的相機(jī)拍照，他們拍出來(lái)的照片可能是截然不同的。是不同的聚焦決定了相片的內(nèi)容，而不是相機(jī)決定了相片的內(nèi)容。

那么，不安全感是如何產(chǎn)生的呢？它產(chǎn)生于我們的幼年時(shí)期，與我們對(duì)周?chē)h(huán)境的判斷有關(guān)。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)遇到超出自己理解范圍的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能讓他感到非常無(wú)助或者受到創(chuàng)傷，不安全感就形成了。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)比較情緒化的小男孩，在班里被嘲笑是“媽寶”，他可能會(huì)因此不敢在人前表露自己的情緒，認(rèn)為表現(xiàn)情緒是錯(cuò)誤的、不好的，從而變得越來(lái)越情感冷漠；而一個(gè)凡事都被苛求完美的小孩，可能因此變得不敢犯錯(cuò)，認(rèn)為自己只能表現(xiàn)好，不能表現(xiàn)不好等等。

所以，不安全感其實(shí)是成長(zhǎng)過(guò)程中的一種普遍現(xiàn)象，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，它是不可避免的。因?yàn)槊總€(gè)小孩都不可能擁有完美的成長(zhǎng)環(huán)境，總會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題。并且，我們需要注意的是，不安全感其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的一種扭曲。如果不加以“干預(yù)”的話(huà)，不安全感會(huì)在你心里逐漸加深，成為你個(gè)性的一部分，影響你的思維習(xí)慣和認(rèn)知習(xí)慣，進(jìn)而影響你的生活。

每個(gè)人生活中都會(huì)面臨新的挫折和困難，但是在不安全感的驅(qū)動(dòng)下，人更容易將現(xiàn)在的問(wèn)題與以前，尤其是童年時(shí)期無(wú)法應(yīng)對(duì)的問(wèn)題相對(duì)比，從而產(chǎn)生負(fù)面的心理感受，影響自己對(duì)事實(shí)的判斷。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，有一位同學(xué)，他從小體型就比一般同學(xué)肥胖，在小的時(shí)候，他就不止一次遭到同學(xué)的嘲笑和奚落。這件事情在他心里留下了陰影，因此長(zhǎng)大以后，他對(duì)自己的體重有非常深的不安全感。在和朋友相處的時(shí)候，一旦對(duì)方談及體重的話(huà)題，即使沒(méi)有惡意，他仍會(huì)非常介意，結(jié)果鬧得不歡而散。

上面這個(gè)例子，還只是不安全感影響生活的一個(gè)比較輕微的表現(xiàn)。有些人，甚至?xí)徊话踩袛嚨脹](méi)有辦法正常生活。比如說(shuō)，焦慮，就是最典型的一種由不安全感引起的習(xí)慣性思維方式?！笆懿话踩兄洹钡慕箲]心理，和我們正常的擔(dān)憂(yōu)心理很不一樣。焦慮會(huì)不斷引導(dǎo)人做壞的打算，而擔(dān)憂(yōu)則是引發(fā)人去考慮解決方法。

比如，同樣是生病，擔(dān)憂(yōu)的人可能會(huì)想，如果明天還沒(méi)有好轉(zhuǎn)，我真得去醫(yī)院看看了；焦慮的人則會(huì)不停地?fù)?dān)心，萬(wàn)一問(wèn)題很?chē)?yán)重可怎么辦呀。同樣是趕時(shí)間，擔(dān)憂(yōu)的人可能會(huì)想怎么才能盡快到達(dá)；焦慮的人則滿(mǎn)腦子都在想，完了完了，趕不上了，領(lǐng)導(dǎo)得罵我了吧。

說(shuō)到這里，想必大家都看出來(lái)了吧，被不安全感支配的、充滿(mǎn)焦慮思維的人，他們沒(méi)辦法對(duì)問(wèn)題做出客觀的判斷。他一味地?fù)?dān)心問(wèn)題，卻并不去解決問(wèn)題。而且，他的擔(dān)心都是基于對(duì)事實(shí)的誤判和扭曲，事情還沒(méi)搞清楚，就先給自己一個(gè)最壞的結(jié)果。這么一來(lái)，問(wèn)題更沒(méi)辦法解決，他也就更擔(dān)心，陷入死循環(huán)。

好了，上面就是為你講述的第一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，不安全感并不是先天的，而是在后天的生活中逐漸形成的，一般形成于兒童時(shí)期受到的創(chuàng)傷。由于不安全感是基于對(duì)事實(shí)的扭曲和誤判，所以一旦讓不安全感成為習(xí)慣，往往會(huì)影響你的思維和認(rèn)知。嚴(yán)重的話(huà)，甚至?xí)蓴_你的正常生活。

第二部分

那么，如果對(duì)生活有準(zhǔn)確的認(rèn)知和判斷，是不是就能擺脫不安全感，得到安全感呢？這就是我們接下來(lái)要說(shuō)的第二部分內(nèi)容：為什么試圖把生活完全控制在手中，反而無(wú)法給人帶來(lái)安全感呢？

在講這部分內(nèi)容之前，我們先來(lái)講一講“控制”這個(gè)概念。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，控制是人的一種本能。當(dāng)人在處于危險(xiǎn)中的時(shí)候，會(huì)出于本能，保持控制，來(lái)使自己免于受災(zāi)難。比如，當(dāng)我們舉高一個(gè)嬰兒，又突然把他從高處放下的時(shí)候，嬰兒會(huì)出于本能，緊緊抓住你的胳膊。對(duì)這個(gè)小嬰兒來(lái)說(shuō)，突然被放下，就是一種失重、失去控制的危險(xiǎn)狀態(tài)；他緊緊抓住你的胳膊，就是他出于本能，想保持控制、不掉下去的表現(xiàn)。這種情況在其他場(chǎng)景中也是非常普遍的，比如，落水的人拼命掙扎想抓住岸邊的草；當(dāng)你不小心摔了一跤，第一反應(yīng)就是立刻抓住身邊的東西等等。

控制本來(lái)是一種有益的本能，能幫助我們免于危險(xiǎn)、更好地生活。就好比，下雨天，你管住自己不穿漂亮但不防水的鞋子；你的血壓升高，你就注意自己的飲食，不亂吃東西等等。不安全感正是一種無(wú)助的、不受控制的、令人感覺(jué)到危險(xiǎn)的感受，為了不在生活中感到不安，人也會(huì)本能地試圖去控制生活，來(lái)獲得心理上的安全感。但是，如果這種追求控制過(guò)了度，變成了試圖把生活完全掌握在手中的執(zhí)念，那就反而無(wú)法給人帶來(lái)安全感了。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。有一位28歲的女生，她的童年生活很幸福，她有一個(gè)和睦的家庭、愛(ài)她的父母，朋友們也都喜歡她。從小她就夢(mèng)想著長(zhǎng)大后要當(dāng)老師，現(xiàn)在，她也如愿以?xún)?，成了一個(gè)比較有名氣的小學(xué)老師?？雌饋?lái)，一切都很順利，她也沒(méi)有什么煩惱。但是，在如愿當(dāng)了老師之后，她反而變得壓力非常大，常常感到焦慮和不安。這是為什么呢？原來(lái)，她有一個(gè)非常嚴(yán)苛的爸爸。在她小的時(shí)候，爸爸要求她必須事事優(yōu)秀，才會(huì)表?yè)P(yáng)她。事實(shí)上，她是非常沒(méi)有安全感的，因?yàn)樗J(rèn)為，一旦自己表現(xiàn)不好，爸爸就不會(huì)再愛(ài)她了。雖然之后她的生活都是一帆風(fēng)順，但小時(shí)候的這種“創(chuàng)傷”仍留在她的心里，并沒(méi)有消失。所以，她一直通過(guò)當(dāng)個(gè)乖孩子，來(lái)控制別人對(duì)她的愛(ài)，以至于這成了她的一種執(zhí)念，成了她安全感的來(lái)源。于是，當(dāng)她在學(xué)校面對(duì)一群不受控制的學(xué)生時(shí)，自然就感到了無(wú)助和焦慮。

這其實(shí)是控制生活的策略之一：追求完美。追求完美本沒(méi)有錯(cuò)，但如果對(duì)完美產(chǎn)生必須達(dá)到的執(zhí)念，那么這個(gè)人往往就會(huì)過(guò)上苛刻的生活。任何的批評(píng)和責(zé)怪對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，都變成了太不安全、太難以接受的事情。因此，他們必須每件事情都做到完美。只有這樣，別人才不會(huì)說(shuō)什么，只有這樣，我才是安全的。但是，需要明白的是，你并不能控制別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，使自己永遠(yuǎn)處于正面評(píng)價(jià)中，當(dāng)然你也不能真的成為完美的、無(wú)可挑剔的人。

當(dāng)面對(duì)不安全的環(huán)境的時(shí)候，還有一種控制的策略，那就是回避。比如，放下手頭的工作，出去散個(gè)步放松一下；與得了流感的人保持距離，免得被傳染；拒絕朋友的邀請(qǐng)，因?yàn)槟阋呀?jīng)很累了……這里的控制，是通過(guò)控制自己的行為，將自己與危險(xiǎn)隔離開(kāi)來(lái)。

但是，一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)不安全感的人，也會(huì)把自己與生活隔離開(kāi)來(lái)。生活中，你肯定會(huì)遇到這樣的人，他看起來(lái)感情非常冷漠，無(wú)論別人對(duì)他多么熱情，他都好像不太愿意和別人深交，只把自己關(guān)在孤獨(dú)的殼里面。但實(shí)際上，他只是不能接受與人深交之后不受控制的局面，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常不安全的。

追求完美或者回避，都還只是通過(guò)控制個(gè)人的行為，來(lái)控制生活。還有一種控制，是試圖控制自己所處環(huán)境中的人和事。這種控制采取的主要策略，就是欺騙。這里需要說(shuō)的是，有三種不同程度的欺騙，分別為白色謊言、灰色謊言和黑色謊言。白色謊言最常見(jiàn)的就是不會(huì)說(shuō)“不”，很難拒絕別人，常常為了取悅別人而說(shuō)一些違心的話(huà)。比如朋友讓你凌晨四點(diǎn)去機(jī)場(chǎng)接他，你明明不想答應(yīng)，卻為了讓對(duì)方高興，為了“控制”住你們的友情，硬著頭皮答應(yīng)。灰色謊言則是由于失信于人，所以靠撒謊來(lái)挽回。他認(rèn)為，通過(guò)撒謊，可以掩蓋自己的錯(cuò)誤，重新獲得別人的信任。黑色謊言，則是有意地進(jìn)行欺騙了。無(wú)論哪一種，其實(shí)都是不能真實(shí)地面對(duì)生活，在不安全感的劫持下，試圖保持自己對(duì)生活的控制的表現(xiàn)。

但是慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上并不存在一勞永逸的控制生活的策略。越是執(zhí)著于控制生活，生活反而越是不受控制，你的內(nèi)心也就越是無(wú)法獲得真正的安全感。追求完美，并不是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；回避，也不能讓你的情感一點(diǎn)都不受挫，相反，你還不得不忍受孤獨(dú)。至于欺騙，總會(huì)有被揭穿的那一刻。

好了，上面就是為你講述的本書(shū)的第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，不安全感讓人想要去控制生活，但是生活是不受控制的。想通過(guò)控制生活，來(lái)獲得心理的安全感，本身就是不正確的做法。那么，怎樣的方法才是正確的方法呢？

第三部分

接下來(lái)，我們就來(lái)講講第三個(gè)主要內(nèi)容，如何通過(guò)“五個(gè)步驟”的自我訓(xùn)練，擺脫不安全感的支配？

“五步驟心理治療方法”，又叫“自我交談法”，是一套已經(jīng)被臨床證明行之有效的自我訓(xùn)練的方法。簡(jiǎn)言之，就是通過(guò)“自我對(duì)話(huà)”的方法，讓每個(gè)人都可以找到自己心理上的問(wèn)題所在，并且對(duì)癥下藥、自我修復(fù)。這些心理問(wèn)題包括焦慮、抑郁、厭倦、絕望、慢性疲勞等情緒。

既然是“對(duì)癥下藥”，那么我們首先要做的當(dāng)然就是找準(zhǔn)“病癥”，也就是，要學(xué)會(huì)識(shí)別自己心理上是否存在“不安全感”，并且學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)它們。提及不安全感，可能大家或多或少都有感受，但是說(shuō)到要識(shí)別這么抽象的東西，怎么都聽(tīng)起來(lái)不太可行吧。而“自我對(duì)話(huà)”的方法，會(huì)幫助你找到“不安全感”在你生活中的具體痕跡，那就是，你自己的語(yǔ)言習(xí)慣。

例如，一個(gè)經(jīng)常使用“必須”或者“應(yīng)該”句式的人，往往容易陷入追求完美的困境；一個(gè)經(jīng)常擔(dān)心“如果……會(huì)怎么樣”“我不能……”的人，可能會(huì)產(chǎn)生回避心理；一個(gè)經(jīng)常猶豫“我要不要給她打電話(huà)吧，但萬(wàn)一她還在生氣呢”的人，或者經(jīng)常內(nèi)疚“我如果不去接她，她應(yīng)該會(huì)非常難過(guò)”的人，往往過(guò)于在意他人的評(píng)價(jià)。這些語(yǔ)言習(xí)慣，都暴露了你是一個(gè)內(nèi)心存有“不安全感”的人。除此之外，更細(xì)致的判斷，則需要做一些具體的題目來(lái)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)了。

需要說(shuō)明的是，這個(gè)關(guān)于語(yǔ)言習(xí)慣的自我測(cè)驗(yàn)并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，這種分析并非是一種嚴(yán)格的計(jì)算，而只不過(guò)是輔助你識(shí)別和正確評(píng)價(jià)它們。并且，你需要反復(fù)進(jìn)行自我對(duì)話(huà)的測(cè)驗(yàn)以及重新評(píng)估。

學(xué)會(huì)識(shí)別自己腦海中隱藏的“不安全感”，還只是“自我訓(xùn)練”的第一步。識(shí)別出不安全感之后該怎么做呢？這就是下一步，你需要將自己一分為二，區(qū)分清楚，哪個(gè)“你”是擁有健康思維的你，哪個(gè)“你”是充滿(mǎn)“不安全感”的負(fù)面思維的你。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你需要區(qū)分清楚你腦海中哪些想法是基于事實(shí)，而哪些想法則完全是你的假想。因?yàn)榻】档南敕ㄍ且允聦?shí)為依據(jù)，而假想則容易讓人陷入負(fù)面情緒。

這當(dāng)然也是通過(guò)自我對(duì)話(huà)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體怎么做呢？你可以回憶一個(gè)當(dāng)你面臨選擇時(shí)候的場(chǎng)景，你是怎么想的。比如說(shuō)，你是一名籃球運(yùn)動(dòng)員，在最近的比賽中，你怎么都投不進(jìn)籃，于是你就認(rèn)為自己不會(huì)打籃球進(jìn)而想要退出球隊(duì)。聽(tīng)到這里，大家是不是能感覺(jué)到哪里不對(duì)了。事例中的“你”，并沒(méi)有對(duì)自己的想法進(jìn)行思考，而只是對(duì)自己“不會(huì)投籃”的恐懼做出了反應(yīng)。“你”認(rèn)為自己“不會(huì)投籃”，這當(dāng)然是你自己的假想，因?yàn)槟阒皇窃谧罱谋荣愔袩o(wú)論如何都投不進(jìn)，然后你就聽(tīng)從了自己“不會(huì)投籃”的假想，做出了“退出球隊(duì)”的決定。

這是一個(gè)稍微有點(diǎn)極端的事例，但是在生活中，當(dāng)我們處于困境、心理掙扎或者情緒十分激動(dòng)的時(shí)候，我們真的能弄清楚自己當(dāng)下的反應(yīng)是基于假想還是事實(shí)嗎？更何況，如果你把你的假想當(dāng)作事實(shí)，你的假想就會(huì)真的變成事實(shí)。這也就是心理學(xué)中經(jīng)常提到的“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”。比如你對(duì)一場(chǎng)考試很沒(méi)把握，考試的時(shí)候你滿(mǎn)腦子想的都是“我不會(huì)考過(guò)的，我不會(huì)考過(guò)的”，結(jié)果你真的很有可能考不過(guò)。但是，在考試之前，你認(rèn)為自己考不過(guò)，那只是你的假想而已，并不是事實(shí)。所以，在做出反應(yīng)和決定之前，我們不妨把自己想法寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行自我對(duì)話(huà)和分析，看看到底是哪個(gè)“你”在支配你的生活?？偠灾?，任何的感覺(jué)、猜別人的心思、預(yù)測(cè)未發(fā)生的事，都不是事實(shí)。

“自我對(duì)話(huà)”已經(jīng)告訴我們，健康的思維是你的一種選擇。既然你已經(jīng)知道如何區(qū)分你的想法是基于現(xiàn)實(shí)還是基于假想，那么，當(dāng)你意識(shí)到你的不安全感在左右自己的想法的時(shí)候，你就可以避免做出錯(cuò)誤的反應(yīng)了。這也就是我們接下來(lái)要說(shuō)到的，自我訓(xùn)練的第三個(gè)步驟——對(duì)不安全感的想法堅(jiān)決說(shuō)“不”。

也許有人會(huì)說(shuō)，我腦子里想什么，我根本無(wú)法控制，所以也沒(méi)法阻止這些想法來(lái)控制我的行為呀。但事實(shí)真的如此嗎？這是否只是因?yàn)槟銢](méi)有真的對(duì)它說(shuō)“不”呢？

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常對(duì)很多事情說(shuō)“不”，有些事情我們是當(dāng)真的，比如拒絕偷竊，就是認(rèn)真的。但更多時(shí)候我們說(shuō)“不”，卻不是當(dāng)真的，比如經(jīng)歷過(guò)饑荒的人在太平年月，仍然大量囤積食品。就算嘴上說(shuō)不會(huì)再這么做了，但行為還是照舊，這就是縱容了自己的不安全感。我們很容易被自己腦海里的不安想法纏住，陷入想象的漩渦里。

這事實(shí)上也涉及到了自我訓(xùn)練的第四個(gè)步驟：遺忘和投入到當(dāng)下的事情。當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們很容易會(huì)沉浸在對(duì)問(wèn)題的擔(dān)心中，很少有人能從擔(dān)心中跳出來(lái)，而把精力放在解決問(wèn)題上。但這正好是需要我們學(xué)會(huì)的?？梢酝ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)移注意力和迅速投入當(dāng)下事情的方法，來(lái)遺忘這種擔(dān)心。除此之外，冥想也是一種非常有效的，從擔(dān)心、恐懼等心理中跳出來(lái)的辦法。

看起來(lái)，通過(guò)“自我對(duì)話(huà)”的辦法，做到以上這些，似乎就可以擺脫不安全感的控制，過(guò)上更加健康的生活了。但是這還不夠，你還需要學(xué)會(huì)自我訓(xùn)練的第五個(gè)步驟，也就是最后一個(gè)步驟——自我激發(fā)。

這里的自我激發(fā)有兩層意思。第一層意思是，要讓自己盡早體驗(yàn)到成功的喜悅，可以從一些難度小、冒險(xiǎn)性低的挑戰(zhàn)開(kāi)始，以簡(jiǎn)單的成果作為起步，這可以激發(fā)自己挑戰(zhàn)更難以實(shí)現(xiàn)的成功。比如，你是一個(gè)有回避傾向的人，你可以先嘗試著和同事一起吃飯，而不是一開(kāi)始就試圖建立深入的友誼。第二層意思，是要保持持續(xù)的成功。也就是說(shuō)，如果你決定打開(kāi)心扉，就要持續(xù)地為這件事情努力，不能奢求一勞永逸。因?yàn)椴话踩幸呀?jīng)成為你的個(gè)性和習(xí)慣，一旦你不能持續(xù)地去糾正它，很快就會(huì)恢復(fù)原樣。

總體來(lái)說(shuō)，通過(guò)“自我對(duì)話(huà)”，學(xué)會(huì)識(shí)別自己心理上是否存在“不安全感”，并且學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)它們；更進(jìn)一步地，將自己一分為二，區(qū)分清楚，哪個(gè)“你”是擁有健康思維的你，哪個(gè)“你”是充滿(mǎn)“不安全感”的負(fù)面思維的你。然后，對(duì)支配你的不安全感的想法堅(jiān)決說(shuō)“不”，遺忘問(wèn)題而投入當(dāng)下的事情，不斷地進(jìn)行自我激發(fā)，從而改正不安全感的壞習(xí)慣，改善自己的生活。

需要補(bǔ)充說(shuō)明的一點(diǎn)是，不要沉溺于被拯救。許多有心理困擾的人，到心理治療診所治療的時(shí)候，可能都是為了獲得答案，他們一股腦傾吐出自己的問(wèn)題和困擾，滿(mǎn)心期待心理醫(yī)生能給他們答案，治好他們的心理疾病。通過(guò)把解決問(wèn)題的責(zé)任交給心理醫(yī)生，他們感到如釋重負(fù)，痛苦也跟著減輕了。但是，慢慢地，他們會(huì)對(duì)心理醫(yī)生產(chǎn)生依賴(lài)，這其實(shí)是非常不好的事情。因?yàn)檫@會(huì)讓你喪失自信。而自我訓(xùn)練要做的，正是加強(qiáng)你的自我力量，讓你能夠自己克服困難和面對(duì)生活。