愛(ài)情向左，親情向右：父母反對(duì)的戀情還能挽回嗎？

由于受封建社會(huì)的影響，在古代包辦婚姻盛行很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，那時(shí)候，男女的婚姻總是“父母之命，媒妁之言”，《西廂記》里的張生與崔鶯鶯，那可能只是前人的杜撰，但他們的故事卻給后來(lái)的男女做了一個(gè)好的榜樣，許許多多的愛(ài)情故事由此開(kāi)始萌芽和發(fā)展起來(lái)。

不難看出，保守的古代人對(duì)愛(ài)情的自由追求在內(nèi)心也有渴望。這與現(xiàn)代人還是有些相似之處的。

要想破解父母反對(duì)戀情這件事，首先就得先了解父母反對(duì)的動(dòng)機(jī)是什么，知道了問(wèn)題的根源，也才能找到最佳的解決方案。

父母反對(duì)戀情的原因多種多樣，但是歸根究底，他們反對(duì)的本質(zhì)都是一樣的。他們站在自己的角度，本著豐富閱歷而預(yù)見(jiàn)的先機(jī)，都是害怕這段戀情的結(jié)果會(huì)給你造成傷害。

他們會(huì)透過(guò)對(duì)方的原生家庭和成長(zhǎng)背景以及對(duì)方身上的一些細(xì)節(jié)行為和品行來(lái)判斷，這個(gè)人值不值得他們把自己的孩子去托付給TA。

面對(duì)父母的反對(duì)，你們?nèi)绻娴暮芟胍谝黄?，可以從這些方面努努力：

1

找到不同意的原因

在很多情況下，女人選擇對(duì)象，往往都會(huì)忽略對(duì)方的家庭，以為表面上的門當(dāng)戶對(duì)就好了，以為未來(lái)不和婆家住一起就好了，以為只要丈夫?qū)λ镁秃昧耍詾榻Y(jié)婚之后，丈夫都會(huì)變好，以為生了小孩，夫妻關(guān)系就好了。

但是事實(shí)上，結(jié)婚是兩個(gè)家庭的情感模式、交流溝通模式、性愛(ài)模式以及生活習(xí)慣的組合。

丈夫的家庭和妻子的家庭一樣重要，就如同上一節(jié)所分析的家庭類型那樣，婚戀中的女方，也要去深入了解丈夫的家庭。

當(dāng)然，這里比較強(qiáng)調(diào)家庭的作用。

但對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)，除了家庭，肯定還有其他的作用力的。

作為父母，都是希望自己的孩子遇到一個(gè)疼愛(ài)她、呵護(hù)她并能夠給她幸福的人成為伴侶。

但在孩子想結(jié)婚的時(shí)候卻阻攔，那就說(shuō)明原因大概有兩點(diǎn)，一是對(duì)方不理想，二是有父母自己的私心。

在生活當(dāng)中，第一點(diǎn)原因比較普遍。或者對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件不行，或者對(duì)方自身素質(zhì)不好修養(yǎng)不夠，亦或是性格方面得不到自己父母的喜歡，等等。

所以不管哪一方面你都要先找到原因，才能拿出具體的“措施”對(duì)吧？

2

觀察對(duì)方的態(tài)度

我們說(shuō)愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，但不管是你的父母反對(duì)也好，TA的父母反對(duì)也罷，這都不是你一個(gè)人的煩惱，該怎么決定，對(duì)方的態(tài)度也是一個(gè)非常重要的參考值。

如果對(duì)方態(tài)度堅(jiān)決，誓死要捍衛(wèi)你們的愛(ài)情，與你站在同一戰(zhàn)線，那么你們最終能成功的幾率會(huì)高很多，重要的是，婚后你們幸福的概率也很大。

人的成長(zhǎng)環(huán)境，最為關(guān)鍵的是家庭。我們每一個(gè)人都這個(gè)環(huán)境里面進(jìn)行熏陶，受到潛移默化的影響。

家庭環(huán)境會(huì)影響到我們的情感模式、溝通模式，以及與外界交互作用的模式等。在家庭中，給予我們直接的感情示范的，則是父母。

祖輩的感情示范弱于父母，因?yàn)樗麄円呀?jīng)進(jìn)入老年，彼此之間的感情要么穩(wěn)定，要么僵化，要么互相深惡痛絕。

兩個(gè)老人之間的感情互動(dòng)，會(huì)比較內(nèi)隱，而父母的感情互動(dòng)正處于高峰期，起伏會(huì)比較大，更加外顯。當(dāng)然，原生家庭環(huán)境也不是必然就是由親生父母構(gòu)建的，還有的是養(yǎng)父母、祖父母，或者福利院等，這些都是類似的原生家庭環(huán)境。

在這里，我們僅僅討論親生父母這種類型的原生家庭感情，其他類型的原生家庭感情，也有類似的狀況。

如果是對(duì)方父母反對(duì)，你也不要過(guò)度地逼迫對(duì)方，讓對(duì)方自己去面對(duì)父母的阻攔，也不要當(dāng)對(duì)方的面說(shuō)TA父母的不好之類，如此只會(huì)顯得自己很小家子氣。

3

想辦法化解父母的“不安”

一般來(lái)說(shuō)，父母不同意兒女的婚事，一般都是因?yàn)閷?duì)方的條件“不夠格”，或經(jīng)濟(jì)條件，或性格，或?qū)Ψ礁改钙沸浴?/p>

這一點(diǎn)很好理解，沒(méi)有一對(duì)父母愿意自己的兒女結(jié)婚后遭罪的是吧？

那么針對(duì)這一點(diǎn)，你就要拿出相對(duì)應(yīng)的舉措，讓父母明白，他們的兒女在結(jié)婚以后，不會(huì)受委屈，不會(huì)遭罪，不會(huì)吃不飽穿不好，只有這樣，父母才能放心對(duì)吧？

不管什么樣的子女，在父母眼里都是會(huì)感覺(jué)自己的孩子更加優(yōu)秀的，站在他們自己的角度，去分析和判斷這段戀情對(duì)自己孩子的利與弊，而且往往是判斷自己的孩子值得一個(gè)更加優(yōu)秀價(jià)值更好的對(duì)象，才能得到幸福。

歸根結(jié)底，他們的愿望也是出于希望孩子能夠幸福的心理需求。

所以，當(dāng)你給他們一個(gè)肯定的答案時(shí)候，并且用實(shí)際行動(dòng)證明，他們自然會(huì)放下心中的芥蒂同意你們。

4

在現(xiàn)代社會(huì)，門戶的差距，往往是男女雙方無(wú)法避開(kāi)的一個(gè)客觀事實(shí)。但是，男女之間的差距有很多是可以規(guī)避的。

我們不要因?yàn)楹芏啾究梢詼p小的差距，而放棄了對(duì)意中人的追求——放棄自己的所愛(ài)，對(duì)愛(ài)情有時(shí)也是一種摧殘。因此，發(fā)現(xiàn)與對(duì)方有差距以后，把能夠縮減的差距盡量縮減，這也是對(duì)美好愛(ài)情積極追求的表現(xiàn)。

事實(shí)上，門當(dāng)戶對(duì)的觀念也許早已被現(xiàn)代人所不齒，但是它仍然從側(cè)面說(shuō)明了一條最簡(jiǎn)單的真理:婚姻能否美滿主要在于雙方是否能和諧地成為一個(gè)整體。

其實(shí)，對(duì)于婚姻，不僅“門戶”和“才貌”是需要考慮的因素，在今天這個(gè)社會(huì)上，在對(duì)方的興趣愛(ài)好上也要好好地與自己做一番比對(duì)。這樣，可以發(fā)現(xiàn)差距，規(guī)避差距。

兩個(gè)人相愛(ài)，最直接的差距是兩個(gè)人的興趣愛(ài)好不同，當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，兩個(gè)人學(xué)歷、收入的不同也是開(kāi)始戀愛(ài)的男女要考慮的問(wèn)題。

但是，這些差距往往都是可以規(guī)避的。因?yàn)閮蓚€(gè)人興趣愛(ài)好不同時(shí)，最愛(ài)對(duì)方的一方可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，以此來(lái)順從對(duì)方，這樣，興趣愛(ài)好的差距也就可以避免了。

關(guān)于學(xué)歷和收入，這也是人為可以控制的，只要自己多一些勤奮和努力，在這方面也可以得到“般配”的程度。

結(jié)婚是一種內(nèi)在氣勢(shì)，是想和她在一起的強(qiáng)烈愿望，永遠(yuǎn)在一起，永不分離！如果你們能有這個(gè)想法，一切阻攔都不會(huì)成為問(wèn)題。