斷舍離，讀懂便是良藥

文：趣侃人生

圖：源于網絡

當我們失去一個人或是一個物的時候，遺憾會有，失望會有，一切的悲傷，難過，失落的情緒都會在一瞬間如約而至，但你的心里卻又清楚地明白，再多的挽回也都是無濟于事，再多的淚水也不過是在為過去的自己緬懷，泰戈爾在《飛鳥集》中寫道，“有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了；有一個早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了?！币苍S，失去有的時候也是另一種重生。

人們總喜歡說舊的不去新的不來，很多的事情在一開始遇到的時候就已經注定了它不能如愿以償?shù)慕Y局，就如同纏繞在樹上的藤蔓一樣，彼此相依而生，隨著時光的流淌慢慢的融入到彼此的生命里去，但種相互伴生的方式是一種催命符，樹長得越大，藤蔓勒得越緊，直到最后大家都遍體鱗傷。人也是一樣，越是不愿意舍棄的東西，就越是會成為你生命里的一個累贅，所以，斷舍離，讀懂便是良藥。

人生在世，當斷則斷，明知道沒有結果的事情就要學會及時止損，明知道不屬于你的東西就不要執(zhí)念一生，也許放下很不容易，但若一直都捧在掌心，只會讓自己這一輩子都心懷不甘。有些人只能陪你走過一段的時光，往后的路不管有多么的陽光明媚，你們也只能笑著揮手告別，真正想走的人是留不住的，而不想走的人卻是趕不走的，愛情如是，人生亦如是。

舍得二字說起來很容易，但做起來誰都無法放的干脆，在自己心底早已經生根發(fā)芽的種子，要想連根拔起真的太難，可如果就任由它生長，任由它爛在心里再不敢去觸碰，只會讓我們變得越來越膽小，越來越不能放棄，人總是戀舊的，一件再怎么不喜歡的東西，時間久了也是會產生感情的，有的時候，寧愿未曾見過，也不愿得到之后再讓自己放手。

日本作家山下英子在《斷舍離》這本書中說，“斷舍離的主角不是物品而是自己”。這是一種以“物品和自己的關系”為核心，取舍選擇物品的技術。我們要做的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”，而是“我要用，所以它是很必要”。主語永遠都是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在。

的確，很多時候主動權都在我們自己的手里，要做斷舍離的不是物品本身或是某個人某件事，而是你自己。我們每次都會有舍不得丟掉的東西，總覺得以后會用到，總覺得丟了很可惜，所以總會找一個不起眼的角落，將一切的瑣碎都堆在那里，好多天，好幾個月，甚至是好幾年都不會想起它的存在，任由它們待在小小的角落里布滿了蛛網塵埃，到最后還是因為過時，因為破舊而丟棄。

然而在丟棄的那一刻卻總是在后悔自己要是早一點看到它多好，要是早一點能夠記起它多好，可有些東西它只能活在我們美好的記憶里，是無論如何也到不了未來的，而我們所能做的就是讓它們好好地陪著自己走過那一段美好的時光，該要離別的時候，不要猶豫，也不要惋惜，不是你的錯，也不是它的錯，而是繼續(xù)走下去只會成為彼此路上的最大阻礙，所以啊，該說再見的時候就瀟灑一點，未來總會遇見更好的。

余秋雨的《山居筆記》中有這樣一句話，“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度?！?/p>

或許我們都應該學著成熟一點，過去是回不去的，未來也是到不了的，你不知道自己的強行挽留會不會還能像以往一樣美好，你也不知道你的糾纏只會增加彼此之間的厭棄，明明是不在需要的東西，明明是該丟棄的東西，做再多的保留，也只是徒增你的傷感而已，人也好，物也罷，人生總是需要去斷舍離的，去從容不迫的面對既定的離別，去淡漠無言地面對所有的得失，用自己的成熟溫柔地和過去的自己說再見。

很喜歡三毛的《簡單》中的一句話，“我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡單?！蔽覀儫o論在什么時候都應該大步地向前走去，不要回頭，也不要留戀，斷舍離，是人生最好的一味解憂之藥。