當(dāng)阿Q遇上孔乙己，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？

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文/齊云軻

（阿Q）

【作者簡介】齊云軻，男，1988年生，生長于古蔡州大地。自幼酷愛文史。2007年以來，在各級各類報(bào)紙副刊、文藝刊物、文學(xué)網(wǎng)站、微信平臺(tái)等媒體發(fā)表作品五十余萬字。系中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省孔子學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省青少年作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

【本文由作者授權(quán)發(fā)布】

說真的，剛開始接觸到這部名為《阿Q與孔乙己》的曲劇時(shí)，對它就非常喜愛，原因是里面的演員表演很精彩，很搞笑，總讓人不由得哈哈大笑。時(shí)隔數(shù)年以后，再來看這部戲劇時(shí)，忍俊不禁固然還有，但更多的是，心中生出的那一股股傷感之流早在不知不覺間襲滿了心扉，眼眶也漸漸潮了。讓人不得不在大笑之后，嘆息之余，陷入對劇中人物，對現(xiàn)實(shí)生活，對人生命運(yùn)深深的思索之中，

阿Q，魯迅先生唯一的中篇小說《阿Q正傳》中的主人公，自從誕生以來就被視為文學(xué)作品中具有“精神勝利法”的人物形象的代表。他獲此“殊榮”確實(shí)也是名副其實(shí)，當(dāng)之無愧。在這部戲劇中，他出身卑賤，甚至連自己的姓名都搞不清楚，為了求得心理平衡，他硬說自己姓趙，比趙秀才還長三輩，就連趙太爺“我還管他叫乖乖”。

結(jié)果被趙太爺一巴掌抽得暈頭轉(zhuǎn)向，再也不敢姓趙了。他見錢眼開，為了一塊鋼洋，竟不顧顏面，在大庭廣眾之下去鉆桌子，后來又進(jìn)城偷盜，甚至想去投奔革命黨也不過是為了發(fā)財(cái)。他欺軟怕硬，被趙太爺搧、地保詐、假洋鬼子打之后，把怒火全撒在了小尼姑頭上：“我說今天咋恁倒霉，原來是碰上了你??！”又是摸她的頭，又是擰她的臉，又是揪她的耳朵。

（曲劇電影《阿Q與孔乙己》）

趙太爺搧了他，他只好借打小d來挽回面子?？滓壹涸谒媲白栽倿椤百t士”，他就諷刺說：“你連鹽都吃不起，咋會(huì)拉出咸屎（賢士）來？可笑！”在夢中革命成功后，他要將所有欺負(fù)過他的人一律殺頭。他革命的目的就是勝利后要啥有啥，想娶誰就娶誰，還可以得到一個(gè)聚寶盆，財(cái)寶花不完，用不盡：“白天要是用四兩，夜里馬上長半斤。”

可見他革命的目的是何等的荒唐，何等的自私，何等的可悲。他這或許并不是革命，只是想改朝換代，他也根本不明白革命到底是怎么一回事?！熬駝倮ā笔撬麘?zhàn)勝挫敗感，維護(hù)自尊，求得心理平衡的靈丹妙藥。當(dāng)他被地保敲詐走200文錢后，“呸”一口，罵道：“媽媽的狗腿子！兒子打老子，天下哪有這樣的道理？就算給孫子壓歲錢了！”以此來求得心理安慰。被假洋鬼子打了以后，他對小d說：“他那根哭喪棒（注：實(shí)際上是手杖）是外國產(chǎn)的，我是想嘗嘗打頭上的滋味?！?/p>

鉆桌子后，被假洋鬼子又罵了一頓，他見假洋鬼子走遠(yuǎn)了，就罵道：“媽媽的！只有狗才能想出這樣的辦法叫人鉆，對！我是人，他是狗，他是狗！”他又愚昧麻木，無知到令人心痛的地步。投奔革命黨未成，反而被人抓住充當(dāng)了替罪羊，押上了刑場。囚車上的他非但不為自己冤屈而費(fèi)思量，反而為大堂上畫押時(shí)畫的圓圈兒不夠圓而遺憾不已，認(rèn)為“看來我還缺乏基工訓(xùn)練，冰凍三尺非一日之寒”，并且發(fā)誓“到陰間我一天練它三千遍，就不信來世我畫不圓”。

見眾人一邊高呼他的名字，一邊向他扔?xùn)|西，他非但不生氣，反而感到十分榮幸：“臨死前能被眾人攆著看，也是我阿Q今生今世造化不淺，活的也算不一般。一生能遇一次這種場面，吃槍子兒我要是眨眨眼，就不算頂天立地的好兒男?！笔獠恢娙耸菫榭此男υ?，他卻還盡力表演，以博得這些看客們的喝彩。他冤屈地去死，心中本該痛傷，卻為了面子故作堅(jiān)強(qiáng)：“面對死，咱也算大義凜然！”并嘲笑孔乙己：“我痛痛快快去死，你卻落了個(gè)半死不活，咱倆誰強(qiáng)？”可當(dāng)真要?dú)㈩^時(shí)，他又大呼起“救命”來。

盡管他有諸多缺點(diǎn)，可他身上至少還有一個(gè)閃光點(diǎn)，那就是他對吳媽的愛。在趙府里，他除了吳媽外，不聽其他下人的話，經(jīng)常替吳媽干活，他當(dāng)眾鉆桌子的一個(gè)主要原因是為了得到那塊鋼洋買點(diǎn)東西，到吳媽面前表現(xiàn)表現(xiàn)，以博得她的歡心。他認(rèn)為“雖說她是個(gè)小寡婦，有模有樣干凈利落。這些年我一直對她印象不錯(cuò)，做夢都想跟她結(jié)合?！彼I來花布和雪花膏跪下向吳媽求愛，顯然并非一時(shí)心血來潮。

他想革命成功后，自己要做了皇帝，就讓吳媽做正宮娘娘。臨刑前，他哭著對吳媽說：“你信不信，我阿Q這輩子真真假假的事太多了，可我對你的感情，那是一點(diǎn)水也沒有摻?。　睘榻裆荒芘c她成雙成對而遺恨。

孔乙己，在魯迅先生小說中是迂腐寒酸而又自命清高的舊文人的典型代表。在這部戲劇中，他一心欲金榜題名，大展宏圖，為此他“四十年為功名熟讀孔孟”，但不幸的是“踏破了考場門，難附文星”。為此，他心里不甘、痛苦、疑惑：“不惑之年，我困惑滿胸：為什么赤金偏被土灰埋，千里馬難遇伯樂公？”

盡管如此，他還是堅(jiān)信自己是有真才實(shí)學(xué)的，肯定會(huì)有好前程的，只是未遇明主而已。因?yàn)槭群米x書，所以愛書如命：“書是我的衣，書是我的田，書是我的命，書是我的天。不怕家中斷米面，只患案頭少佳篇?！憋埧梢圆怀?，書不可不讀，餓死事小，缺書事大，要書不要命，典型的書呆子，讀書讀傻到了極點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，他才?huì)去偷書，認(rèn)為偷書無罪，因?yàn)椤皶唛w如怨婦在樓，一朝我請下，相攜度春秋”，自己愛書，書也“總把知音酬”。

但是他也因此失去了雙腿，再也站不起來了。后來朝廷罷考，他入仕之門被關(guān)上，想自己苦讀幾十年的努力都白費(fèi)了，徹底絕望了，憤然道：“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情誤了流光?？尚ξ以贾戮龍蛩瓷?，不過是空懷志一腔?！彼鞂⑿膼鄣臅核椋?yàn)榱T考了讀書已經(jīng)無用，一個(gè)愛書如命的人如此，可見他對現(xiàn)實(shí)是多么的絕望，心情是多么的沮喪，心中是多么的痛傷。

而且自嘲：“讀的什么圣賢書，作的什么破文章”，科舉廢除了，他也失去了生活下去的動(dòng)力，失去了目標(biāo)，失去了一切，只好“三碗濁酒盼沉醉，解煩脫憂到夢鄉(xiāng)”。他雖清貧，但是又很清高。勸阿Q不要為了一塊鋼洋而鉆桌子：“廉者不受嗟來之食”、“士可殺而不可辱”，阿Q不聽，他無奈地說：“人見利而不見害，魚見視而不見鉤，朽木不可雕也?！泵鎸e人對他的譏諷，他能反駁就反駁，不能就走。

在縣長面前，他不像別人那樣害怕，而是始終保持著文人所特有的傲氣，見別人又要取笑他偷書被打斷雙腿站不起來，就先下手為強(qiáng)：“坐著有何不好？你們哪個(gè)見了我不是點(diǎn)頭哈腰？”見阿Q與吳媽在一起，他雖然極力反對，勸吳媽“清白莫塵染”，講寡婦改嫁后慘死的古例，讓她好好守節(jié)，但是他內(nèi)心深處卻又是十分羨慕他們：“此情夢里幾度見，紅袖添香酥手捧茗暖心肝……似這般鴛鴦交頸盡意纏綿盡意纏綿，哎呀呀一朝也心甘。”

為了維護(hù)封建禮教，他只有壓抑自己，始終意識(shí)不到自己已深受其害。罷考了，前程沒了，可他那封建倫理觀念依舊根深蒂固，牢不可破，認(rèn)為革命是犯上作亂，盡管他也懂得“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的道理。雖說他迂腐固執(zhí)，但是從他身上我們畢竟還是可以看到些優(yōu)點(diǎn)。

比如他為孩子們發(fā)茴香豆，教酒店里小伙計(jì)“茴”的四種寫法，特別是在阿Q臨刑前，他當(dāng)了自己的長衫，買來酒和茴香豆為阿Q送行，格外令人感動(dòng)。按說他該恨阿Q的，因?yàn)樗禃前告發(fā)的，失去雙腿也是阿Q的“功勞”。但是他還是親自來送行，并且最初在大堂上見縣長要找替罪羊時(shí)，大聲喊勸：“阿Q你不能畫押，畫了你就回不去了！”

可見他并不是那種心胸狹窄、有仇必報(bào)的人，在是非黑白面前，他還是很耿直的。刑場上，他還善意責(zé)怪阿Q：“我不讓你畫押，你偏要畫，這回好了，你要被殺頭了！”并作自我檢討：“以前我總以為自己讀了幾本書，要比你這不讀書的人強(qiáng)，現(xiàn)在看來，你我也不過是五十步與百步之間啊！”聽到阿Q喊“救命”時(shí)，他趴在地上痛哭：“生生死死，死死生生，生又如何？死又如何？……這生還不如死??！”發(fā)出了落魄知識(shí)分子對生活極度絕望、對現(xiàn)實(shí)極度悲觀、對黑暗社會(huì)極度不滿的最強(qiáng)音！

吳媽，是戲劇中的女一號(hào)。在魯迅先生的小說中對她著墨不多，在這部戲劇中她成了舊社會(huì)飽受苦難的下層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。十八歲嫁人，一年后就守寡，人生才開始一小步，便如一朵含苞待放的花蕾過早的凋零了。寡婦門前是非多，她雖然真心守寡，卻仍受流言中傷?！耙粋€(gè)人無依無靠誰可憐？一顆心無著無落整日懸?！?/p>

天天嘆息不已，心如黃連，以淚洗面，度日如年。因?yàn)槿兆拥碾y過，她也曾想改嫁，但是“又怕違了規(guī)矩惹事端”，封建禮教這條無形的大鎖鏈禁錮著她，壓迫著她，折磨著她，她又無力反抗。痛定思痛后，她為男女地位不平等而強(qiáng)烈不滿：“心里只把爹娘怨，為什么生我是女不是男？男人們?nèi)克逆S意娶，女人們想再嫁塌地崩天！”想反抗不成，不反抗日子又太難過，這種矛盾心理在對待阿Q的感情上也得到了充分體現(xiàn)。

當(dāng)見到阿Q為她買的東西時(shí)，她感動(dòng)的哭了：“你給俺買的？你咋會(huì)給俺買東西啊！”雖然她對他有意，但是為了名節(jié)又不得不拒絕這到來的幸福。所以，她與阿Q在一起被孔乙己撞上時(shí)，她也只好喊人來抓阿Q這個(gè)“流氓”，說：“這個(gè)該死的阿Q，害得我好苦??！”兩個(gè)有情人不能在一起的原因，竟是那腐朽骯臟的破規(guī)矩！

阿Q臨刑前，她帶著一肚子遺憾與悲痛化成的苦水前去送行，見他最后一面。我們不妨把他們在刑場上生離死別時(shí)的對唱摘錄下來，仔細(xì)品味一番：

阿Q：吳媽，可記得半年前的那一晚？

吳媽：一樁樁一幕幕，如在眼前。

阿Q：我對你確實(shí)是真心一片！

吳媽：我對你也并非冷心冷肝。

阿Q：為什么你不愿吐露真言？

吳媽：非不愿實(shí)不敢，有苦難言。寡婦不敢門前站??！阿Q啊！你可知：女人難，吳媽我更難！

阿Q：吳媽！知你難，我也難，至如今咱老百姓誰不難（注：這一句后來改為：人活在塵世上就該作難）？阿Q這輩子缺臉少面，暈暈騰騰二三十年。人只見我整日嘻皮笑臉，怎知我肚里裝滿苦辣酸咸！吳媽呀！念起我臨死還是個(gè)光棍漢，下輩子求你與我配姻緣！

有情人離別場面本來就令人感傷，況且是生離死別，更何況他們連一天的幸福生活也沒有，愛情就如此匆匆的夭折了，豈不更令人悲傷？縱觀阿Q一輩子的所作所為，基本上乏善可陳，吳媽少年守寡，日子肯定也艱苦難過，但是唯一讓人感到欣慰的是，他們獲得了一份愛，一份刻骨銘心的愛。

這愛雖來去匆匆，雖不敢聲張，雖使人遺憾，但也畢竟使他們死水般的人生泛起過微瀾，使陰沉郁悶的心曾得到過一絲陽光的撫慰，讓在淚水中沉溺的身心感受到了一團(tuán)火焰帶來的短暫的溫暖?？墒?，他們這對歷經(jīng)苦難的有情人最后還是被迫勞燕分飛，愛情以悲劇結(jié)局，這又不得不使人惋惜，不使人難過，不使人更加痛恨那個(gè)造成他們悲劇的吃人的黑暗社會(huì)。

除了以上三個(gè)主要人物外，這部戲曲還成功地塑造了許多配角人物。例如假洋鬼子，他本是一個(gè)胸懷大志的熱血青年：“求科學(xué)我進(jìn)城把新學(xué)上，尋出路又赴日本去留洋”，學(xué)有所成后，回故鄉(xiāng)想為國為民大干一場，結(jié)果在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前他無計(jì)可施：“現(xiàn)實(shí)像瓢水，澆得我透心涼。

舊勢力好像一張網(wǎng)，網(wǎng)里人糊涂成了一鍋湯啊！”他被迫屈從于強(qiáng)大的舊勢力，并助紂為虐。他恨官腐敗民麻木，但是又看不起下層人民，認(rèn)為他們愚昧無知，不可救藥，甚至以取笑他們?yōu)闃?。再如地保，是個(gè)典型的奉迎拍馬、欺軟怕硬之徒，阿Q被趙太爺搧之后，他趁火打劫，向阿Q要“罰款”，以樹立自己的威信。

趙太爺表面上道貌岸然，儼然一副衛(wèi)道士派頭，卻不允許阿Q那樣的下人與自己同姓，還一直想占吳媽的便宜。鄒七嫂和少奶奶表面上勸吳媽保重，背地里卻說：“平日里都不干不凈，這會(huì)兒又在那裝純凈！”并把阿Q給吳媽買的東西給“順”走了?？h長看起來很公正，講民主，但是為了早日破案，硬是拉阿Q做替罪羊，充當(dāng)搶劫犯給殺了。

除此之外，戲劇中所反映的歷史問題和社會(huì)問題的深刻性也令人嘆服。革命義士為國為民而犧牲，卻得不到民眾的理解，反而成了民眾取笑的對象。阿Q進(jìn)城見臨刑前的革命義士連聲嘆息：“可憐！可憐！可憐！”他就罵道：“媽媽的！自己都快被殺頭了，還說人家可憐！”不能明白革命義士因?yàn)槊癖姷挠廾翢o知而痛心的深意。

這極易使人聯(lián)想到魯迅先生在日本看幻燈影像時(shí)，見一個(gè)中國人被當(dāng)做俄國間諜為日軍殺害時(shí)，圍觀的中國人麻木不仁的樣子，以及魯迅先生在《藥》等作品中留下的那些令人痛心疾首的文字。這反映出辛亥革命并未完全取得成功的一個(gè)根本原因是：沒能充分發(fā)動(dòng)群眾，武裝群眾。只有廣大人民群眾學(xué)到了革命的真理，明白了革命的必要性，積極投身到革命的隊(duì)伍中去，成為革命的中流砥柱，革命方能成功。

另外，也反映出了在經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì)之后的廣大人民，特別是下層人民思想的狹隘、落后，精神的萎靡、愚昧，“三綱五常”等封建倫理思想已經(jīng)深入到他們腦髓里去，日子苦也不“犯上作亂”，說他們“民智未開”未免過分，可他們確實(shí)是愚昧麻木的令人心痛。

辛亥革命后，清朝的知縣老爺搖身一變，成了民國政府的縣長，把總成了警長，地主還是地主，貧農(nóng)還是貧農(nóng)，一切依舊，換的只是一身衣服，一塊招牌，一種稱呼。雖有“現(xiàn)在不興下跪了”的進(jìn)步，但是這又于國于民會(huì)有多大的改觀？革命的徹底性又有幾許？革命距離完全勝利又有多遠(yuǎn)？

魯迅先生不安排阿Q冤死在清朝末年的舊社會(huì)里，而讓他死在革命后的所謂新社會(huì)里，到底又有何深意或暗示？凡此種種，值得我們深思。

也許正因如此，曲劇《阿Q與孔乙己》自從1996年被劇作家陳涌泉先生搬上舞臺(tái)后，就獲得了大家的一致好評。扮演阿Q的青年演員楊帥學(xué)先生，也因自己在這部戲劇中那幾近完美的表演，受到了大家的贊揚(yáng)，他也憑這個(gè)角色，獲得了“中國戲劇梅花獎(jiǎng)”，成為河南曲劇演員中首個(gè)獲此殊榮的人。

期待以后會(huì)有更多的文學(xué)作品，經(jīng)過“通俗”后走下堂來，走進(jìn)普通人家的生活之中，為大家提供更多的精神大餐。如此，將是我們的戲劇和文學(xué)的幸事，也是民族文化和文學(xué)前輩們的幸事。

（魯迅先生不安排阿Q冤死在清朝末年的舊社會(huì)里到底有何深意？）