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文/齊云軻
(阿Q)【作者簡介】齊云軻,男,1988年生,生長于古蔡州大地。自幼酷愛文史。2007年以來,在各級各類報(bào)紙副刊、文藝刊物、文學(xué)網(wǎng)站、微信平臺(tái)等媒體發(fā)表作品五十余萬字。系中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省孔子學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省青少年作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。
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說真的,剛開始接觸到這部名為《阿Q與孔乙己》的曲劇時(shí),對它就非常喜愛,原因是里面的演員表演很精彩,很搞笑,總讓人不由得哈哈大笑。時(shí)隔數(shù)年以后,再來看這部戲劇時(shí),忍俊不禁固然還有,但更多的是,心中生出的那一股股傷感之流早在不知不覺間襲滿了心扉,眼眶也漸漸潮了。讓人不得不在大笑之后,嘆息之余,陷入對劇中人物,對現(xiàn)實(shí)生活,對人生命運(yùn)深深的思索之中,
阿Q,魯迅先生唯一的中篇小說《阿Q正傳》中的主人公,自從誕生以來就被視為文學(xué)作品中具有“精神勝利法”的人物形象的代表。他獲此“殊榮”確實(shí)也是名副其實(shí),當(dāng)之無愧。在這部戲劇中,他出身卑賤,甚至連自己的姓名都搞不清楚,為了求得心理平衡,他硬說自己姓趙,比趙秀才還長三輩,就連趙太爺“我還管他叫乖乖”。
結(jié)果被趙太爺一巴掌抽得暈頭轉(zhuǎn)向,再也不敢姓趙了。他見錢眼開,為了一塊鋼洋,竟不顧顏面,在大庭廣眾之下去鉆桌子,后來又進(jìn)城偷盜,甚至想去投奔革命黨也不過是為了發(fā)財(cái)。他欺軟怕硬,被趙太爺搧、地保詐、假洋鬼子打之后,把怒火全撒在了小尼姑頭上:“我說今天咋恁倒霉,原來是碰上了你??!”又是摸她的頭,又是擰她的臉,又是揪她的耳朵。
(曲劇電影《阿Q與孔乙己》)趙太爺搧了他,他只好借打小d來挽回面子??滓壹涸谒媲白栽倿椤百t士”,他就諷刺說:“你連鹽都吃不起,咋會(huì)拉出咸屎(賢士)來?可笑!”在夢中革命成功后,他要將所有欺負(fù)過他的人一律殺頭。他革命的目的就是勝利后要啥有啥,想娶誰就娶誰,還可以得到一個(gè)聚寶盆,財(cái)寶花不完,用不盡:“白天要是用四兩,夜里馬上長半斤。”
可見他革命的目的是何等的荒唐,何等的自私,何等的可悲。他這或許并不是革命,只是想改朝換代,他也根本不明白革命到底是怎么一回事?!熬駝倮ā笔撬麘?zhàn)勝挫敗感,維護(hù)自尊,求得心理平衡的靈丹妙藥。當(dāng)他被地保敲詐走200文錢后,“呸”一口,罵道:“媽媽的狗腿子!兒子打老子,天下哪有這樣的道理?就算給孫子壓歲錢了!”以此來求得心理安慰。被假洋鬼子打了以后,他對小d說:“他那根哭喪棒(注:實(shí)際上是手杖)是外國產(chǎn)的,我是想嘗嘗打頭上的滋味?!?/p>
鉆桌子后,被假洋鬼子又罵了一頓,他見假洋鬼子走遠(yuǎn)了,就罵道:“媽媽的!只有狗才能想出這樣的辦法叫人鉆,對!我是人,他是狗,他是狗!”他又愚昧麻木,無知到令人心痛的地步。投奔革命黨未成,反而被人抓住充當(dāng)了替罪羊,押上了刑場。囚車上的他非但不為自己冤屈而費(fèi)思量,反而為大堂上畫押時(shí)畫的圓圈兒不夠圓而遺憾不已,認(rèn)為“看來我還缺乏基工訓(xùn)練,冰凍三尺非一日之寒”,并且發(fā)誓“到陰間我一天練它三千遍,就不信來世我畫不圓”。
見眾人一邊高呼他的名字,一邊向他扔?xùn)|西,他非但不生氣,反而感到十分榮幸:“臨死前能被眾人攆著看,也是我阿Q今生今世造化不淺,活的也算不一般。一生能遇一次這種場面,吃槍子兒我要是眨眨眼,就不算頂天立地的好兒男?!笔獠恢娙耸菫榭此男υ?,他卻還盡力表演,以博得這些看客們的喝彩。他冤屈地去死,心中本該痛傷,卻為了面子故作堅(jiān)強(qiáng):“面對死,咱也算大義凜然!”并嘲笑孔乙己:“我痛痛快快去死,你卻落了個(gè)半死不活,咱倆誰強(qiáng)?”可當(dāng)真要?dú)㈩^時(shí),他又大呼起“救命”來。
盡管他有諸多缺點(diǎn),可他身上至少還有一個(gè)閃光點(diǎn),那就是他對吳媽的愛。在趙府里,他除了吳媽外,不聽其他下人的話,經(jīng)常替吳媽干活,他當(dāng)眾鉆桌子的一個(gè)主要原因是為了得到那塊鋼洋買點(diǎn)東西,到吳媽面前表現(xiàn)表現(xiàn),以博得她的歡心。他認(rèn)為“雖說她是個(gè)小寡婦,有模有樣干凈利落。這些年我一直對她印象不錯(cuò),做夢都想跟她結(jié)合?!彼I來花布和雪花膏跪下向吳媽求愛,顯然并非一時(shí)心血來潮。
他想革命成功后,自己要做了皇帝,就讓吳媽做正宮娘娘。臨刑前,他哭著對吳媽說:“你信不信,我阿Q這輩子真真假假的事太多了,可我對你的感情,那是一點(diǎn)水也沒有摻?。 睘榻裆荒芘c她成雙成對而遺恨。
孔乙己,在魯迅先生小說中是迂腐寒酸而又自命清高的舊文人的典型代表。在這部戲劇中,他一心欲金榜題名,大展宏圖,為此他“四十年為功名熟讀孔孟”,但不幸的是“踏破了考場門,難附文星”。為此,他心里不甘、痛苦、疑惑:“不惑之年,我困惑滿胸:為什么赤金偏被土灰埋,千里馬難遇伯樂公?”
盡管如此,他還是堅(jiān)信自己是有真才實(shí)學(xué)的,肯定會(huì)有好前程的,只是未遇明主而已。因?yàn)槭群米x書,所以愛書如命:“書是我的衣,書是我的田,書是我的命,書是我的天。不怕家中斷米面,只患案頭少佳篇?!憋埧梢圆怀?,書不可不讀,餓死事小,缺書事大,要書不要命,典型的書呆子,讀書讀傻到了極點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?,他才?huì)去偷書,認(rèn)為偷書無罪,因?yàn)椤皶唛w如怨婦在樓,一朝我請下,相攜度春秋”,自己愛書,書也“總把知音酬”。
但是他也因此失去了雙腿,再也站不起來了。后來朝廷罷考,他入仕之門被關(guān)上,想自己苦讀幾十年的努力都白費(fèi)了,徹底絕望了,憤然道:“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情誤了流光??尚ξ以贾戮龍蛩瓷?,不過是空懷志一腔?!彼鞂⑿膼鄣臅核椋?yàn)榱T考了讀書已經(jīng)無用,一個(gè)愛書如命的人如此,可見他對現(xiàn)實(shí)是多么的絕望,心情是多么的沮喪,心中是多么的痛傷。
而且自嘲:“讀的什么圣賢書,作的什么破文章”,科舉廢除了,他也失去了生活下去的動(dòng)力,失去了目標(biāo),失去了一切,只好“三碗濁酒盼沉醉,解煩脫憂到夢鄉(xiāng)”。他雖清貧,但是又很清高。勸阿Q不要為了一塊鋼洋而鉆桌子:“廉者不受嗟來之食”、“士可殺而不可辱”,阿Q不聽,他無奈地說:“人見利而不見害,魚見視而不見鉤,朽木不可雕也?!泵鎸e人對他的譏諷,他能反駁就反駁,不能就走。
在縣長面前,他不像別人那樣害怕,而是始終保持著文人所特有的傲氣,見別人又要取笑他偷書被打斷雙腿站不起來,就先下手為強(qiáng):“坐著有何不好?你們哪個(gè)見了我不是點(diǎn)頭哈腰?”見阿Q與吳媽在一起,他雖然極力反對,勸吳媽“清白莫塵染”,講寡婦改嫁后慘死的古例,讓她好好守節(jié),但是他內(nèi)心深處卻又是十分羨慕他們:“此情夢里幾度見,紅袖添香酥手捧茗暖心肝……似這般鴛鴦交頸盡意纏綿盡意纏綿,哎呀呀一朝也心甘。”
為了維護(hù)封建禮教,他只有壓抑自己,始終意識(shí)不到自己已深受其害。罷考了,前程沒了,可他那封建倫理觀念依舊根深蒂固,牢不可破,認(rèn)為革命是犯上作亂,盡管他也懂得“天行有常,不為堯存,不為桀亡”的道理。雖說他迂腐固執(zhí),但是從他身上我們畢竟還是可以看到些優(yōu)點(diǎn)。
比如他為孩子們發(fā)茴香豆,教酒店里小伙計(jì)“茴”的四種寫法,特別是在阿Q臨刑前,他當(dāng)了自己的長衫,買來酒和茴香豆為阿Q送行,格外令人感動(dòng)。按說他該恨阿Q的,因?yàn)樗禃前告發(fā)的,失去雙腿也是阿Q的“功勞”。但是他還是親自來送行,并且最初在大堂上見縣長要找替罪羊時(shí),大聲喊勸:“阿Q你不能畫押,畫了你就回不去了!”
可見他并不是那種心胸狹窄、有仇必報(bào)的人,在是非黑白面前,他還是很耿直的。刑場上,他還善意責(zé)怪阿Q:“我不讓你畫押,你偏要畫,這回好了,你要被殺頭了!”并作自我檢討:“以前我總以為自己讀了幾本書,要比你這不讀書的人強(qiáng),現(xiàn)在看來,你我也不過是五十步與百步之間啊!”聽到阿Q喊“救命”時(shí),他趴在地上痛哭:“生生死死,死死生生,生又如何?死又如何?……這生還不如死??!”發(fā)出了落魄知識(shí)分子對生活極度絕望、對現(xiàn)實(shí)極度悲觀、對黑暗社會(huì)極度不滿的最強(qiáng)音!
吳媽,是戲劇中的女一號(hào)。在魯迅先生的小說中對她著墨不多,在這部戲劇中她成了舊社會(huì)飽受苦難的下層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。十八歲嫁人,一年后就守寡,人生才開始一小步,便如一朵含苞待放的花蕾過早的凋零了。寡婦門前是非多,她雖然真心守寡,卻仍受流言中傷?!耙粋€(gè)人無依無靠誰可憐?一顆心無著無落整日懸?!?/p>
天天嘆息不已,心如黃連,以淚洗面,度日如年。因?yàn)槿兆拥碾y過,她也曾想改嫁,但是“又怕違了規(guī)矩惹事端”,封建禮教這條無形的大鎖鏈禁錮著她,壓迫著她,折磨著她,她又無力反抗。痛定思痛后,她為男女地位不平等而強(qiáng)烈不滿:“心里只把爹娘怨,為什么生我是女不是男?男人們?nèi)克逆S意娶,女人們想再嫁塌地崩天!”想反抗不成,不反抗日子又太難過,這種矛盾心理在對待阿Q的感情上也得到了充分體現(xiàn)。
當(dāng)見到阿Q為她買的東西時(shí),她感動(dòng)的哭了:“你給俺買的?你咋會(huì)給俺買東西啊!”雖然她對他有意,但是為了名節(jié)又不得不拒絕這到來的幸福。所以,她與阿Q在一起被孔乙己撞上時(shí),她也只好喊人來抓阿Q這個(gè)“流氓”,說:“這個(gè)該死的阿Q,害得我好苦??!”兩個(gè)有情人不能在一起的原因,竟是那腐朽骯臟的破規(guī)矩!
阿Q臨刑前,她帶著一肚子遺憾與悲痛化成的苦水前去送行,見他最后一面。我們不妨把他們在刑場上生離死別時(shí)的對唱摘錄下來,仔細(xì)品味一番:
阿Q:吳媽,可記得半年前的那一晚?
吳媽:一樁樁一幕幕,如在眼前。
阿Q:我對你確實(shí)是真心一片!
吳媽:我對你也并非冷心冷肝。
阿Q:為什么你不愿吐露真言?
吳媽:非不愿實(shí)不敢,有苦難言。寡婦不敢門前站??!阿Q啊!你可知:女人難,吳媽我更難!
阿Q:吳媽!知你難,我也難,至如今咱老百姓誰不難(注:這一句后來改為:人活在塵世上就該作難)?阿Q這輩子缺臉少面,暈暈騰騰二三十年。人只見我整日嘻皮笑臉,怎知我肚里裝滿苦辣酸咸!吳媽呀!念起我臨死還是個(gè)光棍漢,下輩子求你與我配姻緣!
有情人離別場面本來就令人感傷,況且是生離死別,更何況他們連一天的幸福生活也沒有,愛情就如此匆匆的夭折了,豈不更令人悲傷?縱觀阿Q一輩子的所作所為,基本上乏善可陳,吳媽少年守寡,日子肯定也艱苦難過,但是唯一讓人感到欣慰的是,他們獲得了一份愛,一份刻骨銘心的愛。
這愛雖來去匆匆,雖不敢聲張,雖使人遺憾,但也畢竟使他們死水般的人生泛起過微瀾,使陰沉郁悶的心曾得到過一絲陽光的撫慰,讓在淚水中沉溺的身心感受到了一團(tuán)火焰帶來的短暫的溫暖??墒?,他們這對歷經(jīng)苦難的有情人最后還是被迫勞燕分飛,愛情以悲劇結(jié)局,這又不得不使人惋惜,不使人難過,不使人更加痛恨那個(gè)造成他們悲劇的吃人的黑暗社會(huì)。
除了以上三個(gè)主要人物外,這部戲曲還成功地塑造了許多配角人物。例如假洋鬼子,他本是一個(gè)胸懷大志的熱血青年:“求科學(xué)我進(jìn)城把新學(xué)上,尋出路又赴日本去留洋”,學(xué)有所成后,回故鄉(xiāng)想為國為民大干一場,結(jié)果在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前他無計(jì)可施:“現(xiàn)實(shí)像瓢水,澆得我透心涼。
舊勢力好像一張網(wǎng),網(wǎng)里人糊涂成了一鍋湯啊!”他被迫屈從于強(qiáng)大的舊勢力,并助紂為虐。他恨官腐敗民麻木,但是又看不起下層人民,認(rèn)為他們愚昧無知,不可救藥,甚至以取笑他們?yōu)闃?。再如地保,是個(gè)典型的奉迎拍馬、欺軟怕硬之徒,阿Q被趙太爺搧之后,他趁火打劫,向阿Q要“罰款”,以樹立自己的威信。
趙太爺表面上道貌岸然,儼然一副衛(wèi)道士派頭,卻不允許阿Q那樣的下人與自己同姓,還一直想占吳媽的便宜。鄒七嫂和少奶奶表面上勸吳媽保重,背地里卻說:“平日里都不干不凈,這會(huì)兒又在那裝純凈!”并把阿Q給吳媽買的東西給“順”走了??h長看起來很公正,講民主,但是為了早日破案,硬是拉阿Q做替罪羊,充當(dāng)搶劫犯給殺了。
除此之外,戲劇中所反映的歷史問題和社會(huì)問題的深刻性也令人嘆服。革命義士為國為民而犧牲,卻得不到民眾的理解,反而成了民眾取笑的對象。阿Q進(jìn)城見臨刑前的革命義士連聲嘆息:“可憐!可憐!可憐!”他就罵道:“媽媽的!自己都快被殺頭了,還說人家可憐!”不能明白革命義士因?yàn)槊癖姷挠廾翢o知而痛心的深意。
這極易使人聯(lián)想到魯迅先生在日本看幻燈影像時(shí),見一個(gè)中國人被當(dāng)做俄國間諜為日軍殺害時(shí),圍觀的中國人麻木不仁的樣子,以及魯迅先生在《藥》等作品中留下的那些令人痛心疾首的文字。這反映出辛亥革命并未完全取得成功的一個(gè)根本原因是:沒能充分發(fā)動(dòng)群眾,武裝群眾。只有廣大人民群眾學(xué)到了革命的真理,明白了革命的必要性,積極投身到革命的隊(duì)伍中去,成為革命的中流砥柱,革命方能成功。
另外,也反映出了在經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì)之后的廣大人民,特別是下層人民思想的狹隘、落后,精神的萎靡、愚昧,“三綱五常”等封建倫理思想已經(jīng)深入到他們腦髓里去,日子苦也不“犯上作亂”,說他們“民智未開”未免過分,可他們確實(shí)是愚昧麻木的令人心痛。
辛亥革命后,清朝的知縣老爺搖身一變,成了民國政府的縣長,把總成了警長,地主還是地主,貧農(nóng)還是貧農(nóng),一切依舊,換的只是一身衣服,一塊招牌,一種稱呼。雖有“現(xiàn)在不興下跪了”的進(jìn)步,但是這又于國于民會(huì)有多大的改觀?革命的徹底性又有幾許?革命距離完全勝利又有多遠(yuǎn)?
魯迅先生不安排阿Q冤死在清朝末年的舊社會(huì)里,而讓他死在革命后的所謂新社會(huì)里,到底又有何深意或暗示?凡此種種,值得我們深思。
也許正因如此,曲劇《阿Q與孔乙己》自從1996年被劇作家陳涌泉先生搬上舞臺(tái)后,就獲得了大家的一致好評。扮演阿Q的青年演員楊帥學(xué)先生,也因自己在這部戲劇中那幾近完美的表演,受到了大家的贊揚(yáng),他也憑這個(gè)角色,獲得了“中國戲劇梅花獎(jiǎng)”,成為河南曲劇演員中首個(gè)獲此殊榮的人。
期待以后會(huì)有更多的文學(xué)作品,經(jīng)過“通俗”后走下堂來,走進(jìn)普通人家的生活之中,為大家提供更多的精神大餐。如此,將是我們的戲劇和文學(xué)的幸事,也是民族文化和文學(xué)前輩們的幸事。
(魯迅先生不安排阿Q冤死在清朝末年的舊社會(huì)里到底有何深意?)
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服務(wù)特別好,而且給人的感觸也挺深的,真的可以的
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