Ayawawa清博了，女孩們的生活到底該怎么辦

是因為女孩們是弱勢群體？還是有人把蓄意擺布教唆當作狂歡？

自詡情感專家的Ayawawa在微博上發(fā)表高論，用慰安婦和黑奴舉例，來證明女性的“性別優(yōu)勢”－－雖然被強暴，但是還有機會活下來。人的生命比貞潔，重要得多了。

根據(jù)文章列舉，這不是她第一次讓女孩們想象自己是日軍侵華時期的慰安婦受害者，可以在男性被打死的情況下“茍全性命”。不論是冒犯了女權還是主流話語權，這一次Ayawawa終于激起了公憤。

意識到戳了民族痛處的A女士很快服軟了，大概是運用自己女性情感博主的性別優(yōu)勢吧，稱“涉及軍事政治的內容知之甚少”，求生欲很強的自覺停更一個月學法律法規(guī)，樹立三觀（？？？）。

但是，面對網(wǎng)友貢獻的極端“整治”辦法，她又立馬坐不住了。

既然食言，那就沒法自救了。22日微博管理員發(fā)布公告，將Ayawawa微博賬號禁言6個月。

目前她已經(jīng)清空了全部微博內容。

此舉出于置氣還是悔意，誰知道呢？畢竟A女士擅用女性性別優(yōu)勢。

二更食堂剛因為吃人血饅頭永久關停，她還能頂風而上大談特談慰安婦，這屆網(wǎng)友表示果斷不能忍。

她的觀點毫無邏輯。按照她的說法，女性只是被侵犯，沒有被殺害，就具有性別優(yōu)勢。那么，一些沒有喪命的男性，因為不是女人就沒有被侵犯，他們是不是也有性別優(yōu)勢呢？

她的觀點毫無道德。日軍慰安婦制度的歷史，無疑是一部血淚史。戰(zhàn)爭期間的慰安婦制度受害者，大部分都死于日軍的蹂躪。幸存者是活了下來，卻在這殘忍的人世間喪失了獨立的人格和最基本的尊嚴。

但如此種種，在A女士口中被總結為：這是女性性別優(yōu)勢?。?/p>

難道這些慰安婦應該感謝自己的性別？是不是還要感謝日軍只是強暴了她們而沒有殺了她們？

“女性雖然被強暴，但她們還有機會存活下來”。袋米不禁聯(lián)想到她的對手咪蒙的一篇言論：“她失去的是一條生命，而我失去的是一份工作呀！”雖然觀點對立，但是邏輯卻是驚人的相似。怪不得都善于洗腦。

說回Ayawawa。第一次看到她，是在《透明人》中。

三點印象：肢體語言多到顯得慌亂；邏輯不合理，但總有方法自圓其說；過于狡猾和自信，城府很深。

她頂著烈焰紅唇在《透明人》中這樣介紹自己。

由于好奇袋米專程去研究了她的情感理論?！暗谝淮W(wǎng)紅”就是靠這樣一套自創(chuàng)的體系獲得了300萬粉絲。

先解釋一下她理論中出現(xiàn)頻率很高的專有名詞吧。畢竟她獲得這么多粉絲，被稱為情感教主的原因之一，就是她用到的這些“術語”讓人不明覺厲。

“MV/PU”。MV指伴侶價值，即在婚姻市場的受歡迎程度。PU指親子不確定性。漂亮、身材好的人MV高，體貼、懂事的人PU低。

“剪子石頭布”。所謂“剪子”是指花花公子，“石頭”是指專一的普通人，“布”指多偶的高級供養(yǎng)者。

她隨意套用理論為自己的觀點做背書。她說“剪子石頭布”有生物學基礎，“MV/PU”是進化心理學內容。姜思達聽了都忍不住笑。

她告訴女性要提高MV，降低PU。要把自己修煉成剪子女，做一個有女性魅力的好情人，讓男性對自己產(chǎn)生保護欲，但是結婚要找專一的石頭男。

她的這套理論也許能夠解決一些短期現(xiàn)實問題：怎樣脫單，分手后怎樣讓對方挽回，希望對方能求婚，等等。

但從長遠來看，是不切實際的。比如，持續(xù)提高長相分數(shù)是不可能的。又比如，真的一直降低了自己的PU，就能防止老公出軌嗎？恐怕會被現(xiàn)實生活打臉吧。

所以，A女士的理論本質，其實是在鼓吹女德——物化女人，附庸男性。

她說：沒有表現(xiàn)出對男生的崇拜，就好像碗沒有底，表沒有時間，手機不能打電話，馬桶不能沖水，筷子只有一只，鞋子沒有底。

她把女孩子變成可以明碼標價的商品，目的是獲得一張人生飯票，能夠繁衍后代。她說婚姻是一個契約，一起養(yǎng)一個孩子。褻瀆了女性，也低估了男性。好像世界上就沒有追求愛情的夫妻，男性只看女性的臉，女性只看男性的錢。

她認為女人的學歷不如外貌有價值：長得漂亮的姑娘沒必要考研，貌美如花的大專女可以贏過長相平平的女博士。

她教唆女性不能有事業(yè)心，貶低女性除去相夫教子之外的社會意義，阻礙女性實現(xiàn)自我價值?？伤约壕褪悄欠NPU極高、事業(yè)心很強的女人?。?/p>

她的言論讓女人只記得自己是女，而忘記自己是人。但女人難道就不應該享受作為人的價值嗎？我們是先作為人活著，然后才具有各自的性別特征。

在她的理論中，女性總是被動的。高攀男性的婚姻不安全，低就男性的婚姻就很安全。她說：女生高估自己，就是在玩火。

她不鼓勵女生追求自己喜歡的男生，因為你喜歡還有很多別人也喜歡。

A女士認為，男友劈腿或者老公出軌，肯定是女性有錯在先。要么是顏值下降，要么是給男方的情緒價值不夠多?；蛘?，女性在一開始就應該認清自己，找一個專一的石頭男。

這種說法嚴重增加女性的自卑感和焦慮感，同時也有很大漏洞。

如果放棄自己的獨立人格，把一切精力都放在男人身上，依靠男人活著，如果哪天男人真的出軌，女人們才是無路可走吧。

再按照她的理論，當男人出軌時，我們要考慮自己的經(jīng)濟獨立性，再考慮要不要離婚。那么，在老公還愿意要我們的時候，就可以忍氣吞聲過一輩子。

一邊宣揚女奴主義，一邊強調“女性紅利”，然而碰上了觀點對立又比她有錢的咪蒙，A女士只剩下冷嘲熱諷。

她說，如果女生想找，肯定能夠得到伴侶，找不到長擇可以找短擇；女性可以百分之百確定孩子是自己的；干體力活，男性總比女性干的多；女性的社會壓力比男性小…

她所說的女性性別優(yōu)勢，無非就是要女生以放棄追求獨立事業(yè)和理想為代價，通過滿足男性來獲得自己所需要的一切，讓女人三從四德。拜托，大清已經(jīng)滅亡很多年了好嗎？

李銀河對Ayawawa的評價很準確。

馬薇薇對她的評價更形象。真期待看馬薇薇和Ayawawa兩個人來一場辯論。

Ayawawa最可怕的地方不是無知，而是真的壞。無知的是那些被她賺錢的信眾。她利用女性在社交媒體上的活躍度，用缺乏邏輯和考證的話語去煽動粉絲情緒，最終成為一名成功的營銷者。她有一整套自己的營銷策略。

首先她給自己貼上高智商標簽——智商145，行走江湖的口號是“比我漂亮的都沒我聰明，比我聰明的都沒我漂亮”，并且拿自己的閱讀量說事。但這個高智商的女子，其實畢業(yè)于西南某三本民辦高校。

她聲稱自己是高智商組織“門薩”在中國的分支——“門薩中國”的創(chuàng)辦人和前主席，但是“門薩國際”從來沒有承認過Ayawawa口中的“門薩中國”。

不光吹捧自己，連老公也一起無腦吹，號稱老公王鵬的智商超過180。這智商比霍金還要高！可是霍金把自己的智商用在研究《時間簡史》上，她老公呢？把所謂的“高智商”數(shù)據(jù)用在幫她搞淘寶店鋪和經(jīng)營微商品牌。

貼上這些閃著金光的標簽，她找準自己的潛在目標群體——那些支持男權模式、文化程度不高的女性，利用這些女性的焦慮，達到營銷目的。自己賺的盆滿缽滿，但卻沒有真正幫助她們，反而令女人更痛苦。

現(xiàn)在已經(jīng)到了女性覺醒的時代，Ayawawa卻在教導女性不要醒來。

女孩子們在這個社會上出了問題，有人想到的解決辦法就是女性不要出門，也有的是心懷不軌的人給壞人洗地，作為女孩活在世界上真的挺難的。

連安全都得不到，我們幾乎忘了，女性也有與生俱來的選擇權。我們要做的，不是把自己打造成哪個男人的完美情人，而是先保證自己的人身安全，成為精神與身體都很健全的自己。

Ayawawa的粉絲至今還在揭露她言論真相的博主評論區(qū)四處奔走，大概是想換她們的精神領袖回來。

有了情感理論作支撐，就能有好男人，崩塌的感情生活就會好么？

就算真的狀況得到改善和緩解了，解得了現(xiàn)實生活的水深火熱么？