蕭山情侶買房 ｜ 婚姻自古是求仁得仁，求魔得魔

一段不夠相愛的婚姻，即便是門當(dāng)戶對，物質(zhì)充裕，仍然會面臨各種絕境。

——遇言姐

一對蕭山情侶的對話上了微博熱搜。好了快3年，談婚論嫁的兩個人，因為買房問題僵持不下。女孩要求男方全款買下優(yōu)質(zhì)地段的住宅，男孩則稱自己父母年收入不過10余萬，不忍心花光老人全部積蓄。

一位朋友在征得雙方同意后將微信聊天記錄放到網(wǎng)上，征求網(wǎng)友的意見。

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▲蕭山情侶的部分聊天記錄

饒有意味的是，在這個問題上微博和知乎表現(xiàn)出了完全相反的態(tài)度（論時空中有多少個平行空間）。以屌絲用戶為主的微博大多支持女方，認(rèn)為男方出爾反爾，壓根就是想退婚。以中產(chǎn)用戶為主的知乎則是清一色的站男方，認(rèn)為女孩太虛榮，不講道理。

▲微博上點贊最高的都是支持女方，你支持哪一方呢？

現(xiàn)在這兩派吵成一團，似乎都有道理，但是遇言姐覺得他們都沒看明白婚姻的本質(zhì)，甚至人和人所能達成的真正契合。

所謂婚姻，乃是要仁得仁，要魔得魔的事。要和一個人好好過日子，就先別惦記占有更多的資源。要想占便宜，那就要舍棄得到一個人這樣的道理。

這世上，沒有人和錢兼得的故事。

如果是談財產(chǎn)就要錢上生花

先講一個故事，我有一個小兄弟。前段時間他和我道別，遇言姐我要結(jié)婚去了，要離開北京一段時間。沒聽說他談戀愛，怎么就直接進入結(jié)婚地步了？他大概說了一下，雙方家族的企業(yè)如何互補，對方姑娘年齡相當(dāng)，相貌不錯，又比自己有錢，在外的名聲也不錯，就準(zhǔn)備結(jié)婚了。我當(dāng)然詫異，這樣就結(jié)婚了？愛情呢？

他說，結(jié)婚是件求仁得仁的事情。要是為了愛情，我們就好好談上5年，看書看電影全世界旅行，對方有沒有錢都不重要，是個獨立的姑娘，有想法就夠了。但是既然結(jié)婚是為了家族生意，目的單純，那就好好看看合作的未來和商業(yè)模式就行了。

后來，這個婚居然沒有結(jié)成。問他為什么，他說：談著談著，最后財產(chǎn)都成她的了，沒有公平合作精神，當(dāng)然結(jié)不成了。

遇言姐覺得這個事情雖然極端，但是卻因為極端把事件看得極為清楚。

很多糾結(jié)其實來自于，明明求的是這個人，這份愛情，卻又要各種金錢加身，才結(jié)婚。轉(zhuǎn)過身來，明明兩個人是利益結(jié)合，到最后卻要要求對方付出真情。然后又是滿滿的糾結(jié)。

所有的痛苦都來自于：對自己在這段婚姻中要的是什么分辨不清。

這位蕭山的姑娘，明明是和這個小伙子談了3年戀愛，應(yīng)該不是為了錢而是有真感情吧？但是轉(zhuǎn)過身來，到了結(jié)婚的時候，又變成要400萬全款付一套婚房。這件事要是遇言姐也接受不了，如果你是為了400萬婚房，為什么不找一個更富有的小伙子，非要為難一個父母都是工薪階級，付了婚房就不能養(yǎng)老的男生？

如果是為了這個人，那么兩個人就應(yīng)該聊一下怎么樣用最大的力量找到共同可以解決的方案，讓彼此不要為難呢？畢竟你要的是這個人，若不是真愛，住了400萬的房子也不舒服。

遇言姐戀愛，結(jié)婚都在國外。就像三毛說的那樣，大家三觀契合，都有份能養(yǎng)活自己的工作，也沒有什么需要保護的大筆個人財產(chǎn)，商量了一下就把婚結(jié)了，從來沒有為彩禮、陪嫁煩惱過，大家歡歡喜喜就把婚結(jié)了，日子也沒有見過不下去。

相反，倒是有錢人，在婚前把財產(chǎn)還要公證、細(xì)分，既保證感情的純正，也保證自己離婚不會吃虧。

結(jié)婚，究竟是要人還是要錢？

根據(jù)報道，2010年，濟南市約有25%的離婚者只是領(lǐng)了結(jié)婚證，連儀式都還未舉行就分手了。究其原因多半是因為彩禮沒談攏，也就表明了開始是為了人結(jié)婚，但是最終卻在錢財上糾結(jié)。

每提到婚姻，總有人會說婚姻自古以來就是經(jīng)濟的產(chǎn)物，是兩個家族合并后1+1>2。還有人專門寫了婚姻經(jīng)濟學(xué)，分析機會與成本，解構(gòu)男男女女如何實現(xiàn)婚姻價值最大化。但是，大家確實應(yīng)該看清楚，為了經(jīng)濟利益結(jié)婚的人，任何高于現(xiàn)有利益的事，都可以讓她們放棄現(xiàn)有的伴侶。

以利益為基礎(chǔ)的婚姻，從古至今都不是人類推崇的高級價值觀。因此，才會有流傳千年的基督教結(jié)婚誓詞：“無論是順境或逆境、富?；蜇毟F、健康或疾病、快樂或憂愁，我將愛著你、珍惜你，對你忠實，直到永遠(yuǎn)?！?/p>

即便在亦舒師太最物欲橫流的小說《喜寶》中，身為情婦的喜寶憧憬的是求仁得仁的梁祝，一句“我要很多很多的愛，其次，我要很多很多的錢”，喜寶知道這兩件事不可兼得，最后還是成為麻將牌大鉆戒的俘虜。我不覺得她這樣有什么不對，至少她在心中是非常清晰的。

對于那些自詡精明的，針對婚姻本質(zhì)的“揭秘”，遇言姐想到的是“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散?！?無論是婚姻經(jīng)濟學(xué)，還是Ayawawa的達爾文社會進化論，這些都只是術(shù)，而非道。

一段求人和求財不明晰的婚姻，即便是門當(dāng)戶對，物質(zhì)充裕，仍然會面臨各種絕境。

前兩周，有另一條上了熱搜。一位28歲的男孩子被確診肝癌晚期。他的妻子在得知這個消息后，做的第一件事情，是拿掉了腹中五個月的孩子，提出離婚。

男女雙方家庭的經(jīng)濟條件都很好，男方家庭更是提出贈予上海的房產(chǎn)以及兩百萬現(xiàn)金苦求兒媳生下孩子。然而女方還是毅然決然的選擇墮胎。

遇言姐無意指責(zé)女方什么，畢竟道德只適于律己，不能慷他人之慨。只是，看到網(wǎng)上，包括一向政治正確的知乎一水的支持女方，我覺得有些悲涼。

不管大家如何肯定女性有對生育的決定權(quán)；繁殖并非正義、墮胎是理性的；老人無法承擔(dān)撫養(yǎng)孩子的重任；單身媽媽在婚戀市場沒有競爭力；毋庸置疑的是，在這段婚姻中，愛情的含量不高，甚至，這場婚姻根本就是錯的。否則，女方不會“在得知這個消息后，做的第一件事情，是拿掉了腹中五個月的孩子，提出離婚。”胎兒的去留取決于孕婦，可是這么著急離婚又是為什么？老公已經(jīng)是癌癥晚期，就不能等幾個月嗎？

這明明就是，不愛這個人。

在一段婚姻中，能擁有門當(dāng)戶對的平臺固然重要，但歸根結(jié)底愛情才是道之所在。愛得不夠，故借口多多。愛得不夠，故頻生事端。愛得不夠，婚書就是合同，而簽合同是不需要敬畏心的，勢傾則絕，利窮則散。

我們的婚姻， 普遍從根壞起

在我們的社會中，總是充斥著各種奇奇怪怪，劍走偏鋒的價值觀。

號稱智商145的Ayawawa打著進化心理學(xué)的大旗，告訴小城姑娘們結(jié)婚是種策略，如何降低PU，提到MV，處心積慮從異性身上斬獲幾支口紅。

轉(zhuǎn)過身咪蒙教主又以吊炸天的姿態(tài)高呼： “漂亮的女孩子自帶燒錢屬性；我的粉絲你們?nèi)⒉黄穑慌说淖罡呔辰缇褪窍裢醴颇菢?，想泡誰泡誰”。

不是物化自我，就是物化男性；一個失去自我，一個無限膨脹；一個默認(rèn)男權(quán)的合理性，一個用碾壓男性的方式體現(xiàn)女權(quán)，這些獲得安全感的手段統(tǒng)統(tǒng)用力過猛，姿態(tài)奇葩。

去年，我讀到連岳的一篇小文，“我們的婚姻， 普遍從根壞起”，對其觀點十分認(rèn)同。

我們的婚姻普遍從根壞起，一男一女湊在一起，除了動物性的繁殖，就是社會性的焦慮。深陷這種怪圈的人，如同要求男友全款買房的女孩一樣，在能力上并不足以支撐自己的欲望，因此更加激烈不甘，將自己拖入死局。

要跳出這個輪回，回到常識即可，在所有價值序列中，愛是排在第一位的。在愛這件事兒上，這個世界是平等的，跟你擁有的財富、地位、名譽都毫無關(guān)系。欣賞與包容就是兩個人的愛情儀式，什么階級壁壘、物質(zhì)糾紛都不應(yīng)該凌駕于其上。

回到蕭山情侶的問題上，女孩子寧可花50萬買坐待貶值的汽車充門面，也不愿協(xié)助男友解決房子的困境，男方越示弱，就越覺得自己有理，如果把雙方性別對調(diào)一下，這難道不荒唐嗎？

遇言姐覺得當(dāng)事女孩本質(zhì)并不討厭，甚至有點天真，毫無城府，完全不像那位具有豐富斗爭經(jīng)驗、深諳慢性絞殺之道的姑娘。否則，她不會找一個家境尋常的男生處對象，還談了三年之久。這女孩的問題就是不清楚人和錢財混在一起談，不清楚自己要的是什么。

即便當(dāng)今社會，女性仍然面臨著懷孕生產(chǎn)，職業(yè)停滯，承擔(dān)較多的家務(wù)等成本或風(fēng)險。雙方家庭默認(rèn)在結(jié)婚時利益應(yīng)多傾向于女方一些，我覺得無可厚非。但是，強人所難，直接對著一個沒有多少積蓄的小伙要對方把父母養(yǎng)老錢交出來，那么可能人財兩失。即使結(jié)了婚，這個梗也會一直橫在兩個人中間，埋下不幸福的惡果。

畢竟，巴菲特告訴我們，不能只看眼前利益，投資長線才是明智的選擇。

找對一個有共同目標(biāo)的人，更有能力的人，一起創(chuàng)造財富才是最明智的選擇。

本文圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

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