什么樣的女人最讓男人著迷?#影視劇中最不能接受的結局#
有人說是高情商的女人,男人看重情緒價值。
有人說是大智若愚的女人,相處起來輕松自在。
有人說是優(yōu)雅的女人,男人覺得遙不可及才會念念不忘。
其實,生命力旺盛充滿激情的女人才最讓人著迷。
《陽光燦爛的日子》里,寧靜扮演的米蘭,如飽滿多汁的水蜜桃,激得男人心神蕩漾。
《飄》里,永不放棄的郝思嘉讓白瑞德愛到入骨。
《白鹿原》里,罌粟般的田小娥迷惑了男人的心智。
這種特質(zhì),往好地方發(fā)展是創(chuàng)造力,往壞方向發(fā)展容易就是出軌、自毀。
《安娜·卡列尼娜》的女主就是如此。
如果三十歲之前要讀兩本書,這本建議每個女人讀一遍。
它會讓你受益無比,比任何情感讀物、雞湯成功學都管用。
托爾斯泰把愛情和婚姻掰開了揉碎了,展現(xiàn)給你:喪偶式育兒對女人的摧殘、原諒出軌丈夫的后果,雞肋婚姻對女人的耗損,視愛情如生命帶給女人的毀滅,女人出軌的動機……
01.喪偶式婚姻
《安娜·卡列尼娜》講述的是貴族婦女安娜追求愛情幸福,卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流,最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。
它的開場白我們都熟悉:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有不同。
安娜哥哥和陶麗的婚姻,屬于不幸范疇。
結婚八年多,陶麗不停生孩子,丈夫不停出軌。
懷孕八次生下6個孩子,被丈夫嫌棄,家產(chǎn)被丈夫揮霍一空。
陶麗只能帶著孩子們搬到鄉(xiāng)下妹妹家。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中說:“有一種人好像上好發(fā)條的鐘:他們滴答滴答走著,想要人們把滴答滴答稱為道德。我對這種人頗感興趣:我看到這種鐘,就用我的嘲笑給他們,要他們發(fā)出嗡嗡聲。”
陶麗就是這樣,她代表了傳統(tǒng)女性,賢惠、隱忍,一個人承擔懷孕的風險、孩子夭折的悲痛、教育孩子的辛苦,習慣了丈夫的缺席。
她給女人的啟示:
喪偶式育兒很多都是女人慣出來的。
綜藝節(jié)目《做家務的男人》中,辛苦育兒的李亞男決定外出放自己一天假,便把女兒交給了王祖藍帶。
主持人朱丹極力阻止:“女人離不開孩子,放心不下把孩子給老公一個人照看。”
真正要改變的,不是女人的忍耐標準,而是男人的不負責任的行為。
生活中,很多女人抱怨丈夫當甩手掌柜,卻大包大攬不肯給丈夫?qū)W習和試錯的機會,等于親手給男人制造出軌幾率。
京寶兒在《第二份工作》里寫:“據(jù)說在婚姻當中,男人付出的多少會和婚姻的成功率成正比。因為從理論上講,男人只會對自己付出的東西印象比較深刻,而對女人的付出比較沒感覺。所以常干家務活,常為家庭奉獻的男人,放棄婚姻的可能性要低得多——因為這個家是他辛苦造就的,他才更舍不得放棄。”
婚姻中有四大悲哀:
喪偶式育兒,當媽式擇偶,保姆式妻子,守寡式婚姻。
喪偶式育兒,增加老公出軌風險。
當媽式擇偶,把老公當兒子養(yǎng),他會給你找兒媳婦。
保姆式妻子,把自己當抹布,男人絕不會拿你當寶。
守寡式婚姻,要那賢妻良母的牌坊有何用?
你可千萬別給自己挖坑。
02.無愛婚姻
張愛玲說:“我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而制造更多遺憾的,卻偏偏是愛情?!?/p>
安娜在不知道愛情為何物的年紀,嫁給了比自己大20多歲的丈夫卡列寧。
他是個沒得感情的機器,聽說妻子出軌,反應不是勃然大怒,而是覺得“無聊的煩惱”。
他看似大度,原諒了妻子和情人,為他們付衣服賬單,卻堅決不離婚,困住妻子,這是對她最大的懲罰。
安娜眼看著渥倫斯基對吉蒂始亂終棄,還是栽了進去。
只能說明她太渴望愛情,就像中老年人渴望保健品。
欺騙女人的,往往不是男人,而是女人自己。
拜倫說:“愛情在男人的生活中只是一種消遣,而它卻是女人的生活本身?!?/p>
從包法利夫人、安娜、德瑞那夫人,到魯迅《傷逝》子君、張愛玲《金鎖記》曹七巧,她們把自己桎梏于狹小的天地,把愛情當成全部,除了衣帽間和廚房別無選擇,就像“鐘形罩里的女孩”。
可對于男人,愛情只是生命中的背景音樂,無法占據(jù)很大的比重。
這就是男女對于愛情的價值差異。
李商隱寫:欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰。
渥倫斯基車站初見安娜,盈盈一瞥,情場浪子“仿佛就要跪下來,眼神里只剩順從和惶恐”。
他把世上女人分為兩類,一類是普通平常的女子,一類是安娜。
然而時間長了,他的心態(tài)變了。
“她就像是一只被摘下來的花,那花在枝頭上是那樣的美,于是他心動了,摘下來后,卻發(fā)現(xiàn)沒有在枝頭上的美?!?/p>
朱砂痣變成蚊子血,白月光變成飯黏子。
女神成了枕邊人,滄海變成了冷露。
有人說:“愛情里男女的心理活動,不外如此:沒有全然的信任,也沒有全然的懷疑,在甜蜜中掙扎,在否定中肯定,在試探中流露真情,在發(fā)誓時留下身后路,不能百分百擁有,也無法百分百放棄?!?/p>
所以渡邊淳一在《失樂園》中,把出軌男女雙雙寫死:“我不相信永恒的愛情。愛情在達到一個頂點之后會慢慢平淡,最終平淡成生活?!?/p>
詩人阿毛在《火車到站》里寫:還沒等童話里的小公主長大/森林里的樹就變得擁擠/就阻止了私奔的步履/雪滿世界地飄啊/安娜身上的披巾/和身下的鐵說:“愛比死冷?!?/p>
愛比火更熱,卻比死更冷。
女人要明白:出軌不是婚姻不幸的解藥,愛情也不是人生的解藥。
而且在婚外戀上,男人與女人背負的道德壓力存在著巨大的差異。
男人出軌更容易被理解,能成為炫耀資本,女人出軌道德上被指責,婚姻支離破碎,愛情四面楚歌,家庭分崩離析。
徐志摩出軌,胡適為他辯解,說他單純追求神圣的愛情難能可貴。
梁啟超卻批評陸小曼“萬不容以他人之苦痛,易自己之快樂”,“天下豈有圓滿之宇宙”,愛情固然神圣,但人生又豈止愛情”。
安娜哥哥出軌,絲毫沒有影響到他的社交形象和個人影響力。
安娜出軌,被上流社會侮辱和排擠。
歸根結底,安娜不懂向內(nèi)尋求,只把自己寄托在別人身上。
因為情人一句“以后的日子可怎么過呀”,就想不開臥軌自殺,她的悲劇是偶然也是必然。
婚外情中,99%的女人受不了情人說這句話“以后的日子怎么過”,這是怪罪和抱怨,對于女人是致命的打擊。
波伏娃說:“有一天,女人或許可以用她的“強”去愛,而不是用她的“弱”去愛,不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍棄,而是自我肯定,那時,愛情對她和對他將一樣,將變成生活的源泉,而不是致命的危險?!?/p>
03.幸福婚姻
列文和吉蒂的婚姻,在幸福的范疇里。
列文是名門望族,追求吉娣多年,即使她拒絕了他,愛上別人,他也沒有放棄。
他體貼、寬容,真誠,相信愛,相信善的力量,是活得最明白的一個。
結婚以后,他們跟尋常夫妻一樣也經(jīng)歷了爭吵,憂慮,嫉妒。
但列文在死(哥哥的死亡)生(孩子的出生)之間,重新定義了對妻子的愛,找到了愛情的真諦:愛情是熱情而持久的關懷。
吉蒂也在成長,被弗龍斯基傷害,身體出了問題,卻沒有自怨自艾,而是在異國他鄉(xiāng)與自己達成了和解。
伴侶不在身邊,安娜是猜疑,想的是希望對方分擔她的痛苦。
吉蒂看到的是對方的不快樂,還反過來勸列文去做喜歡的事情。
魯迅先生說:“愛情必須時時更新,生長,創(chuàng)造?!?/p>
在婚姻里,只要經(jīng)常復盤熱戀時對方給與的溫柔和甜蜜,主動為對方改變,找到彼此關系的平衡點,就能找到幸福。
04.真正的愛情
書中三種婚姻,安娜和卡列寧沒感情交流,會導致一方為尋求情感滿足而出軌,陶麗為家庭無私奉獻沒有自己追求,也容易讓對方出軌。列文和吉蒂吵小架,沒隔夜仇,無私,忠誠,交流、信任才是最理想的婚姻。
美國心理學家伊萊恩·哈特菲爾德在《重新看待愛》中將愛情分類為【激情之愛】與【伴侶之愛】。
【激情之愛】是整個心思被另一個人占據(jù)強烈情緒狀態(tài),興奮、激動、充滿精力,時刻希望和對方在一起。
這種愛理想化和幻想化,會把自己的美好憧憬映射到現(xiàn)實的情感中,更多的看見對方的優(yōu)點,忽視對方的不足,“情人眼里出西施”就是如此。
【伴侶之愛】建立在尊重、相互了解和對彼此愛情上的信心上,帶給人的是溫暖、親密和會心的接受。
所以,真正的愛情是:激情之愛(杏吸引力),伴侶之愛(像朋友般的相處),和靈魂之愛(精神相通和互相欣賞)。
05.境界
尼采說:“人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝,忍辱負重,被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子,把被動變成主動,由“你應該”到“我要”,一切由我主動爭取,主動負起人生責任;第三境界嬰兒,這是一種“我是”的狀態(tài),活在當下,享受現(xiàn)在的一切?!?/p>
婚姻也是如此。
列文的婚姻是獅子,安娜是嬰兒,陶麗是駱駝。
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