文 / 北游
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如果你用心觀察近幾年流行的文化產(chǎn)品,包括爆款文章和影視作品,都有一個(gè)非常顯著的共同點(diǎn):女性意識(shí)在強(qiáng)勢(shì)崛起。
女性在這些作品中所扮演的角色和所擁有的地位都空前高漲,而這些文章和影視作品之所以得到資本市場(chǎng)的青睞,就是因?yàn)檫@些產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體就是女性。
據(jù)統(tǒng)計(jì),前自媒體女王咪蒙的女性粉絲占比高達(dá)八成,而近來(lái)火爆的家庭倫理劇和宮斗劇的主要觀看群體也以女性居多。
所謂“得女性,得天下”幾乎是每個(gè)自媒體行業(yè)從業(yè)者的常識(shí)。小心翼翼不去得罪女性是每個(gè)需要在自媒體行業(yè)賺錢(qián)的人,所要邁過(guò)的一個(gè)心理門(mén)檻,因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)傻到跟錢(qián)過(guò)意不去。除非他寫(xiě)文章僅僅是為了愉悅自己,而完全不考慮受眾的感受以及市場(chǎng)是否接受。
我們很多人喜歡想當(dāng)然的說(shuō),資本無(wú)所不能,資本家想干啥就能干啥,有錢(qián)能使鬼推磨。其實(shí),在一個(gè)大的消費(fèi)市場(chǎng)里,資本也是被市場(chǎng)塑造的一部分。
市場(chǎng)猶如一只看不見(jiàn)的手,資本不但被塑造,同時(shí)會(huì)反過(guò)來(lái)強(qiáng)化這種趨勢(shì)。所以我們看到《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《都挺好》......大女主的電視劇一部比一部火爆,一部比一部更有話題度,更重要的是,它們都讓資本賺取了大把大把的鈔票,大女主的影視作品越來(lái)越多的背后是資本的蜂擁而至,雖然這幕后的投資者可能大多數(shù)都是男性,但只要女人們通過(guò)這些電視劇和爆款文罵的爽、發(fā)泄了情緒,能夠賺得到女人的鈔票,那又有什么關(guān)系呢?
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近期最火的電視劇非《都挺好》莫屬了,這部劇就完全符合“男人都挺作,女人都挺好”的創(chuàng)作思路。
蘇家三個(gè)男人一個(gè)比一個(gè)沒(méi)能耐,卻一個(gè)比一個(gè)作,自私、矯情、虛榮、沒(méi)自尊廉恥之心......總之,人類(lèi)一切糟心的特質(zhì)都被安排在了這三個(gè)男人身上,而女人卻恰恰相反,一個(gè)比一個(gè)能掙錢(qián),一個(gè)比一個(gè)勤奮,還一個(gè)比一個(gè)明事理。為了照顧這三個(gè)渣男,劇中的女性角色小心翼翼、嘔心瀝血,看的觀眾都想打死這三個(gè)作死男。一方面,觀眾看得牙癢癢,但又欲罷不能的想繼續(xù)看下去,看這蘇家三父子還能作成什么樣?
這種微妙的心理需求立刻被某些精明的商家也捕捉到了,甚至馬上轉(zhuǎn)化成了商機(jī),淘寶上“怒罵蘇家三父子”的服務(wù),付0.5元就可以上去不限時(shí)間的隨便罵,據(jù)說(shuō)生意還不錯(cuò)。
如果說(shuō),文藝作品有一定的實(shí)用價(jià)值,那么它營(yíng)造虛幻世界用來(lái)彌補(bǔ)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),就是其中非常重要的部分,這些爽文爽劇就有這個(gè)功能。有什么樣的需求,就有什么樣的產(chǎn)品。對(duì)男人不滿(mǎn)?跟著咪蒙來(lái)網(wǎng)上罵?。?duì)老爸不滿(mǎn)?蘇大強(qiáng)隨便你扁......
其實(shí),并不只是女人需要情緒的宣泄,每個(gè)人都需要,只是女人更需要,更舍得為此買(mǎi)單。
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多年前有個(gè)美國(guó)流行心理學(xué)家寫(xiě)了一本書(shū)火爆全球,這本書(shū)的名字叫《女人來(lái)自金星,男人來(lái)自火星》,這位流行心理學(xué)家名字叫做約翰·格雷。
約翰·格雷在這本書(shū)里試圖證明,男人和女人的認(rèn)知模式和情感處理方式截然相反,這種巨大的差異造成男人和女人之間的交流溝通存在無(wú)法逾越的障礙,仿佛來(lái)自不同星球的人對(duì)話一樣困難。
這本書(shū)一經(jīng)推出就風(fēng)靡世界,原因也很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@完全符合幾乎所有人在家庭生活中的親身感受:
男人理性,女人感性。
女人的世界是情緒化的,男人在家庭生活中需要不斷去哄女人,如果試圖跟女人講道理,那就是情商低的表現(xiàn),這些觀點(diǎn)不但是男人之間的共識(shí),甚至絕大部分女性也是這么自我認(rèn)定的。
事實(shí)果真如此嗎?女人真是不講道理的感性動(dòng)物嗎?
美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的心理學(xué)家珍妮特·海德在對(duì)以前的研究結(jié)果進(jìn)行了薈萃分析后,發(fā)現(xiàn)女性的數(shù)學(xué)能力與男性相當(dāng),她在2016年發(fā)表的論文中指出:“男性和女性的大多數(shù)心理變量都是相似的,但并非所有都一樣。”根據(jù)這些分析結(jié)果,海德提出了她所謂的性別共性假說(shuō),認(rèn)為兩性的相似性大于差異。
除了數(shù)學(xué)能力,海德對(duì)可能受性別影響的其他因素,包括閱讀理解、感知速度等128種能力進(jìn)行了分析。令人吃驚的是,其中30%的能力性別差異接近于0,另外還有48%性別差異非常小。
也就是說(shuō),男女之間的差別微乎其微。
休斯頓州立大學(xué)的心理學(xué)教授羅蘭·米勒也持同樣的觀點(diǎn)。他承認(rèn)兩性之間確實(shí)存在差異,但這個(gè)差異并不如想象中那么大。事實(shí)上,同性?xún)?nèi)部的差異,都往往遠(yuǎn)大于兩性之間的平均差異。
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這些心理學(xué)家的觀點(diǎn),大大顛覆了普通人對(duì)于兩性差異的認(rèn)知。
可以說(shuō),我們所通常認(rèn)為的兩性差異并不是天生的難以逾越,而是被公眾輿論以默認(rèn)的方式夸大和強(qiáng)化了,是文化的結(jié)果,并不具備生物學(xué)上的標(biāo)本意義。
什么是文化的結(jié)果呢?
當(dāng)你的父母和你所處的社會(huì)從小就教育你說(shuō),男人和女人是非常不同的,女人是弱者,男人是強(qiáng)者,女人天生被允許耍耍小性子,男人天生就需要哄哄女孩子。這樣的文化就會(huì)導(dǎo)致男人和女人的自我認(rèn)知和相處模式就會(huì)出現(xiàn)某種程度的固化,這種固化就是文化的結(jié)果,卻被我們想當(dāng)然的認(rèn)為天生如此。
除開(kāi)某些宗教氛圍濃厚的地方,絕大多數(shù)世俗國(guó)家的文化,都對(duì)男人有更多諸如大度、忍耐和包容的性格要求,投射到家庭生活中,就是在家庭爭(zhēng)吵中,社會(huì)要求男人必須必女人更懂得退讓?zhuān)@是一種專(zhuān)屬于男人的美德。
在美國(guó)的一項(xiàng)研究中,研究者隨即采訪了3447人,其中42.9的人表示,爭(zhēng)吵中首先放棄爭(zhēng)吵的是男性,而女性首先放棄的只有26.4%。
如果在中國(guó)的城市,常識(shí)告訴我們,數(shù)據(jù)差異會(huì)更加明顯。
對(duì)此,中國(guó)的男人們有很多經(jīng)典的段子,比如下面這個(gè):
“一、老婆永遠(yuǎn)是對(duì)的;
二、如果老婆錯(cuò)了,一定是老公看錯(cuò)了;
三、如果還有疑問(wèn),請(qǐng)參考第一條。”
還比如:
“老婆我錯(cuò)了,雖然我不知道哪里錯(cuò)了,但是我真錯(cuò)了?!?/p>
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會(huì)哄老婆開(kāi)心,一直都是中國(guó)男人的一項(xiàng)基本功。哪個(gè)中國(guó)男人不會(huì)這個(gè)基本功,那基本和廢物無(wú)異了。
大家會(huì)說(shuō):
講道理?家是講道理的地方嗎?
和老婆講道理?你是腦殘嗎?
你看《都挺好》里的蘇明成,錢(qián)掙得不多,還是媽寶男,但你要承認(rèn),人家的情商是極高的,哄老婆的招數(shù)是花樣繁多的,那張?zhí)鹚廊说淖旌碗S時(shí)下跪認(rèn)錯(cuò)的姿態(tài),讓老婆朱麗享受其中、死心塌地,雖然有個(gè)更能作的老爸不時(shí)添亂,小兩口自己的日子倒也過(guò)得甜蜜幸福、其樂(lè)融融,直到最后蘇明成動(dòng)手卻打了朱麗,不得不走到了離婚的境地。
也許在蘇明成的意識(shí)里,男人哄女人應(yīng)該是天經(jīng)地義的事情,不管事情大小,不需要講道理,只要用些小伎倆哄老婆開(kāi)心了,眼前的矛盾似乎就得到了解決,家庭似乎就和諧穩(wěn)定了,夫妻這樣的相處模式難道真是中國(guó)家庭的政治正確?事實(shí)證明,這只是暫時(shí)掩蓋了問(wèn)題,卻沒(méi)有真正解決問(wèn)題,問(wèn)題一旦積累到了一定程度,爆發(fā)出來(lái)就可能是無(wú)法挽回的結(jié)果。
所謂“成也蕭何,敗也蕭何”,用蘇明成自己的話來(lái)總結(jié),自己平日里動(dòng)不動(dòng)就給老婆下跪,都跪出習(xí)慣了,哄的起點(diǎn)太高,到現(xiàn)在已經(jīng)不知道怎么哄了。
或許,根本不是老婆該不該哄這樣的偽命題,家庭當(dāng)然需要愛(ài)和包容,真正的問(wèn)題是,男人和女人之間的差異真的如此巨大嗎?已經(jīng)大到?jīng)]有道理可講的地步了?
可能,這又是另一個(gè)刻板印象。我想,不但男人不會(huì)同意,女人也不會(huì)同意,真正的女權(quán)主義者要關(guān)注的,正是爭(zhēng)取女性作為人的一些基本承認(rèn),他們?cè)噲D讓社會(huì)知道:
女人,也是理性的存在,也是懂得講道理的。
因?yàn)樵诿擅習(xí)r代,女性被認(rèn)為是沒(méi)有理性的存在,所以被主導(dǎo)社會(huì)的男人們剝奪了諸多本該擁有的權(quán)利。誰(shuí)知到了21世紀(jì)的今天,肆虐中國(guó)的那些“田園女權(quán)主義者”們,卻打著“女權(quán)”的旗號(hào),做著同樣的事情。此等鬧劇,豈不荒唐可笑?
作者:北游。自2004年起堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)寫(xiě)作至今,筆耕不輟,長(zhǎng)期專(zhuān)注哲學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域,對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和公共事務(wù)見(jiàn)解獨(dú)到。用哲學(xué)解剖生活,給您不一樣的解讀。
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