萬幸，她終于離婚了：愛情最終指向的不是婚姻，而是自我救贖

《再見愛人》雖告一段落，但這個綜藝持續(xù)不斷的話題度，也源于其呈現(xiàn)出親密關(guān)系的復(fù)雜性，深入現(xiàn)實(shí)。

王秋雨和朱雅瓊，這對經(jīng)常把大家氣得跺腳的夫妻最終選擇了分開，為6年的婚姻落下一個體面的句號。

朱雅瓊曾在采訪中說：「我和他在一起沒有越變越好。我并不幸福?！?/p>

這句話體現(xiàn)了一個普遍現(xiàn)象：我們總會將「變得更好」的希望寄托在其他人身上，將「過得幸?！?/strong>變成別人的責(zé)任。

張愛玲犀利地說：對于大多數(shù)的女人，「愛」的意思就是「被愛」。

朱雅瓊需要王秋雨持續(xù)的肯定和鼓勵，時刻想要確認(rèn)自己是被愛著的，如果丈夫不能給她想要的回應(yīng)，她便感到受傷、崩潰，甚至歇斯底里。

這一幕不斷在他們的關(guān)系中重復(fù)。

朱雅瓊為了丈夫改變自己，從穿衣風(fēng)格到對事件的看法都受到丈夫的影響。

她說，她身體的一部分就是他給的。這是句很動人的話，然而王秋雨卻不領(lǐng)情。

他是個對自己和他人都嚴(yán)格要求的「爹味男人」，在他眼中，妻子的付出都是理所應(yīng)當(dāng)，是「這樣是對的，她應(yīng)該這么做」。

所以朱雅瓊決定離開這個男人。果斷離開不合適的人，是明智之選。

用無條件的投入來收獲愛，犧牲了個人的自我的完整性，所得到的不過是不堪一擊的安全感。

自我人格不完整的人，在親密關(guān)系中非常危險，大都無法抵御情感變故，如果不幸遇到一個惡劣的伴侶，甚至毫無自救能力。

沒有自我的人對待感情，

像一只饑餓雛鳥

悲劇時時刻刻都在上演。

美國作家瑪麗·麥卡錫在小說《她們》中寫了八個女人，其中最讓人印象深刻的是凱和她的丈夫哈拉爾德的故事。我稱它為「當(dāng)被婚姻捆綁的女人遇到渣男的故事」。

他們是大學(xué)同學(xué)，哈拉爾德是個從事戲劇工作的藝術(shù)家，在任何時代，有才華的男人似乎都天生具備吸引女人的本事。凱被他迷住，在畢業(yè)典禮一周后就嫁給了他。

哈拉爾德是個不被傳統(tǒng)所束縛的人，凱也努力為了他去做一個新潮的，對愛情滿不在乎的姑娘。但無論她如何努力，哈拉爾德都不愛她。

他毫無愧疚地貶低她，欺騙她，出軌，對她實(shí)施暴力……在一次爭執(zhí)之后，他甚至把她送進(jìn)了精神病院。但她在聽到哈拉爾德假惺惺的道歉時，仍舊想要相信丈夫是真誠的。

原文這樣寫到：這是她從哈拉爾德口中聽到過的最卑微的道歉，凱簡直不敢相信自己的耳朵。為此被關(guān)進(jìn)精神病院幾乎是值得的。

但凱也并不完全相信哈拉爾德愛她，

「她知道自己確實(shí)感到難過，但不是為了現(xiàn)實(shí)中的哈拉爾德，而是為了那個永遠(yuǎn)不可能合她心意的哈拉爾德。所以一切真的已經(jīng)結(jié)束了——她的美夢。她躺在床上想。還有一個原因。她一向看不起失敗，但是如果哈拉爾德離開了她，那她自己就是個失敗者。」

但最終當(dāng)一切都無法再掩蓋時，凱在絕望中結(jié)束了自己的生命。

像凱這樣自欺的女性并不少見：

她們普遍缺乏主體感，是否被愛，幾乎成為個人價值感的唯一來源。

或許可以把「需要愛」解釋成為「饑餓」，即一種「情感上的饑餓」。人在感到肚子餓的時候，便失去了揀選食物的能力。只要能填飽肚子，對不好吃的，甚至變質(zhì)的食物也能照單全收。

人不能讓自己像只對愛情嗷嗷待哺的雛鳥，否則就會把人生的全部意義都化作自己能否把握住這段感情，盲目投入，因?yàn)榧s定俗成的規(guī)則，再順勢被推向婚姻。

婚姻向來是被推崇為情比金堅、白頭相守的載體，仿佛是一扇門，進(jìn)了這扇門的人，自身的問題都會得到解決，自動學(xué)會怎么更好地生活，愛也會隨著婚姻自動生長出來。

但事實(shí)并非如此。

關(guān)系，

不解決問題

近些年在真人秀上頻頻現(xiàn)身，一直以大姐大形象示人的寧靜也曾有過盲信婚姻的經(jīng)歷。

1996年，寧靜通過電影《紅河谷》結(jié)識了美國演員保羅，他們因戲生情，保羅拿出一枚小鉆石戒指向她求婚，寧靜想都沒想便答應(yīng)下來。她放棄正在上升期的事業(yè)，和他一起去了紐約。

她說，她不知道自己有沒有愛他，只是因?yàn)樗畾q的時候，覺得自己是時候可以結(jié)婚了，但卻一直沒有人說要娶他，她很恐慌，覺得自己是不是嫁不出去了。

剛好這個時候，保羅告訴她，他想娶她，她便嫁了。

在婚后第二天，寧靜便發(fā)現(xiàn)自己不愛這個男人。

但她之前沒有結(jié)過婚，不知道婚姻應(yīng)該是什么樣的。她說服自己，也許相處更多的時間后，一切就能夠往好的方向前進(jìn)。

然而不愛就是不愛。四年后，寧靜果斷抽身而退，結(jié)束了這段婚姻。

后來，年過四十的寧靜坦然地談及這段過去，她并不后悔自己當(dāng)初的選擇，她認(rèn)為，這段婚姻也同樣造就了她，讓她對愛情和婚姻有了新的看法。

婚姻只是一個兩個人之間的承諾，不是一種束縛。

她沒有把婚姻失敗當(dāng)作是自己人生的一個陰影，她只是將它看作一個過程，或者是一種不可避免的分離。

人需要有獨(dú)立的自我和相對完整的人格，才會擁有好的親密關(guān)系，不然換一個人，同樣的問題會卷土重來。

而不是反過來，以為人的自我會因?yàn)榛橐鲎兊猛暾?，以為有了親密關(guān)系，問題就都能得到解決。

而真正的「獨(dú)立自我的人格」，是磨出來的，是撞出來的，是碎過以后，懷著信心重新拼起來的。

人格獨(dú)立，自我成長

需要承擔(dān)和勇氣

前文提到的《她們》因?yàn)樘接懍F(xiàn)代的女性困境過于犀利，曾一度被列為禁書，作家麥卡錫可不是個浪漫小說家，她筆下的八個女人有很多缺點(diǎn)：虛榮、冷酷、容易困惑和害怕……但她仍舊刻畫了一個十分迷人的女人：萊基。

萊基，一個類似美劇《欲望都市》里薩曼莎這般的女性。

薩曼莎是個違背社會定律的女人，她事業(yè)有成，瀟灑不羈，她和男人們交往只是因?yàn)樗硎苄詯?，她有一句名言?strong>我愛你，但我更愛我自己。

但薩曼莎也并非沒有付出過真情。

她的第一任男友是她的大客戶，她愛上了這個魅力四射的男人。但男友在交往期間背著她和其他人發(fā)生了關(guān)系，薩曼莎像所有女人一樣懷疑、恐懼、傷心，她和男友懇談了一次，決定再給他一次機(jī)會。

但是，她的心態(tài)卻回不到從前，她無法控制地?fù)?dān)心他會再次出軌，會背叛自己，她每天都想著這些，無法集中精神去做事。她痛苦地意識到，她不能讓自己長時間活在這種猜忌中，這會毀了她的人生。

她決定離開他。

男友挽回：我愛你。

薩曼莎說：我愛你，但我更愛我自己。

分手后，薩曼莎回到了一個人的生活。她像過去一樣瀟灑自如，她欣賞這樣的自己。

后來，在她45歲的時候，她認(rèn)識了一個28歲的服務(wù)生兼演員，她一手把這個小男友捧紅，讓他從一個無人問津的小演員變成萬眾矚目的明星。

她這么做不是為了討小男友的歡心，僅僅是因?yàn)檫@樣會讓她快樂，她只做讓自己快樂的事。

萊基很像劇里永遠(yuǎn)衣著鮮明的薩曼莎，是壓抑的女性眾生相中唯一的一抹亮色。

麥卡錫這么描述她：一個富有、自信、美麗的才女，一個既像美人魚，又像月亮一樣的女人。

萊基太迷人了，他們那個圈子里的男男女女很難不被她吸引。用哈拉爾德的話說是「他們都為她神魂顛倒」。但她所受的教育告訴她：她必須在沒有愛的環(huán)境中生活，學(xué)會不需要愛，這樣才能與愛共存。

因此，她沒有讓自己卷進(jìn)這些朋友們的三角關(guān)系里去。她站在旁側(cè)，靜靜地觀察著他們。

只有維持一種飽足的，清醒的狀態(tài)，才能看清什么是可以接受的愛，并選擇適合的方式去回饋這份愛。

如果說凱是一個警示，那萊基就是一個夢想。

不過其實(shí)，我應(yīng)該反過來說——某種程度上，薩曼莎來自于萊基。

《欲望都市》的小說作者兼編劇坎迪斯·布什奈爾，是作家麥卡錫的忠實(shí)粉絲，她說，《她們》這本書她翻了至少十遍，它影響了她的寫作。

的確，在讀過了《她們》再回頭去看《欲望都市》的時候，我覺得我能在1998年的美國街頭看到這些1930年的女人們的影子，甚至，我還能夠在身邊找到她們。

每個時期的女人們面對的問題都那么相像。

很多女人從生為女人的那一天開始，就注定了她們早晚有一天都要戀愛、結(jié)婚、生子……「嫁」給一個男人，成為他的生活的一部分。

社會給她們這樣的暗示，她們也因此覺得，自己的人生之路似乎就該如此。

從索求愛，到挑選愛，

愛是從獨(dú)立的精神中生長出來的花朵

如果你對婚姻或愛情的追求，一直處于「索求愛」的狀態(tài)里，你便其被牽制。而你本該是個主宰者。

因?yàn)樯鐣?xí)慣于將「堅強(qiáng)」、「睿智」、「深沉」等形容詞賦予男性，而把「溫柔」、「美麗」、「賢惠」這樣的概念加諸在女性身上，這在無形中強(qiáng)化了女性「第二性」的地位。

所以女性會無意識地讓自己依附于相對更加強(qiáng)大的男性，將自己的人生交給他們，而忘記了自己本應(yīng)該是獨(dú)立的人，只有自己才真正清楚自己需要什么。

價值不是靠別人給的，它不需要去反復(fù)確認(rèn)。是你站在那里，你能夠感到價值就在你的靈魂當(dāng)中。

而你一旦向別人尋求價值，就相當(dāng)于把主動權(quán)交給了對方。免費(fèi)的東西最為昂貴，一個人能夠輕易許諾給你的東西，他也能夠隨時收回。

人要建立自己的人格，首先要建立自己的標(biāo)準(zhǔn)——你是一個什么樣的人？

你想要過什么樣的生活？

你欣賞爵士還是沉醉于搖滾；喜歡芭蕾或是被拳擊吸引；你喜歡在海邊散步，還是不介意去玩一場越野車賽？

你是一個有儀式感的人，希望能得到一場在城堡舉行的婚禮；或者你是一個現(xiàn)實(shí)主義者，你根本不想要浪漫的童話故事？

你要問自己這些問題，問你自己，不要問其他任何人。因?yàn)樗鼈儊碜杂谀阕约旱纳?，你的審美和積淀，你的社會經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系，它們構(gòu)成了你，這就是你的自我。

人首先要有自我，有取悅自己的力量，才能去和他人相處，去建立和他人的關(guān)系。

然后你會發(fā)現(xiàn)你不再會輕易被其他人口中的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)所影響，不會再將一片水洼當(dāng)作大海，更不會再輕易將他人簡單的承諾當(dāng)作信仰，因?yàn)樗麄兂兄Z會給你的，你靠自己的力量也能夠拿到。

愛不是乞求、試探或委曲求全，愛是從獨(dú)立的精神中生長出來的花朵。

愛是彼此欣賞，是兩個人對美的神圣向往和追求。你如果想要從對方那里得到一個世界，你也要成為他的世界。

你有多寬廣，你面前的世界便有多盛大。

作者/來源：遇見張小嫻

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