生活中的考驗(yàn)歸納總結(jié)，如何用佛法幫助我們通過人生考驗(yàn)

昨天寫了一篇文章，佛法：一切是考驗(yàn)，看爾怎么辦，對面不相識，一切從頭練！感覺一個(gè)挺好的標(biāo)題，讓自己自己給寫廢了，今天又重新寫一下，希望各位勿怪。

而且上篇文章所寫的具體考驗(yàn)也不全，今天再開這篇文章，盡量把所有可能會遇到的考驗(yàn)補(bǔ)全。

今天結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際情況，大體分了幾種考驗(yàn)，還請各位走過路過的老師同修們多多指正。

人這一生，總是在碰到問題的時(shí)候，腦子里就會蹦出兩個(gè)小人來吵架，為了解決眼前的問題，兩個(gè)小人吵來吵去的，遭殃的卻是自己，那到底會碰到什么事情的時(shí)候，會有這種情況呢？

佛魔一心

如果從大方面來說的話，無非是自身抉擇和外在誘惑，自身的抉擇，人與人的命運(yùn)不一樣，碰到的抉擇也不一樣，即使做出同樣的抉擇，結(jié)果也不一樣。但是對于外在的誘惑，這些考驗(yàn)比較固定，比較容易歸納，無非財(cái)、色、名、利，今天就將這四個(gè)方面的考驗(yàn)寫一下吧。

01財(cái)

自古老祖宗就留下了一句話，“人為財(cái)死鳥為食亡”，警告我們這些后世的人，一定不要貪財(cái)，什么叫貪呢？不是自己的，自己卻總是惦記著，甚至采取行動，用不道德的手段非法取得的財(cái)物都算是貪財(cái)。

鳥為食亡

自古關(guān)于財(cái)方面考驗(yàn)的故事太多了，小的時(shí)候聽過的故事，我到現(xiàn)在還記得好多個(gè)呢，記憶最深刻的就是金銀斧頭的故事。

有個(gè)樵夫，上山砍柴，往回走的時(shí)候，走到一座橋上，結(jié)果斧子不小心從背上的柴火中掉落下來，正好掉到了河里。樵夫把斧子掉落到河里，就沒有謀生的工具了，就在橋上哭了起來。

遺失斧子

不一會兒，水面上一道水柱噴涌而出，樵夫看去，只見河伯踩著水柱，手里拿著一把金斧子，問樵夫：“小哥，你哭什么呢，哭的這么傷心？”樵夫如實(shí)的回答道：“河伯啊，我的斧子從這里掉到水里去了！”河伯把手中的金斧子拿給樵夫看，問他：“這把金斧子是我剛剛從水里撿到的，可能就是你掉的吧？”樵夫搖了搖頭，誠實(shí)的回答道：“河伯，我的斧子是把鐵斧子，金的不是我的！”

金斧子

于是河伯又一次進(jìn)入水中，再次出來，只是拿了一把銀斧子，又和樵夫問答了一次，樵夫還是咬定牙關(guān)，認(rèn)定自己就是遺失了一把鐵斧子。

河伯再次進(jìn)入水中，終于找到了樵夫的斧子，還把前面考驗(yàn)他的金銀斧子一起送給他了。

這個(gè)故事小時(shí)候就聽過了，可惜，三歲兒童也曉得，八十老翁行不得。這些道理，連小孩子都懂，可惜我們即使到了八十歲，還未必能做的到。

蓮花

對于財(cái)方面的考驗(yàn)，一定要做到誠信二字，不是咱們自己該得的，咱們就必須不能要，即使要了，也得有個(gè)說法，是借的還是禮尚往來，要牢記清楚。

前段時(shí)間，“老許，你要老婆不要”的一個(gè)小視頻，火了好長一段時(shí)間，我呢一時(shí)心血來潮，把這個(gè)完整版的電影看完了，電影叫《牧馬人》，朱時(shí)茂和叢珊老師主演的，其中叢珊老師演的李秀芝，成為了所有男人心中的好媳婦典范。

電影《牧馬人》

其中有一段，李秀芝教兒子青青建立正確的金錢價(jià)值觀，青青得知爺爺是個(gè)企業(yè)家之后，就說：“我要爺爺?shù)男∑?！”李秀芝聽后，有點(diǎn)生氣，說了一句：“沒出息?！比缓笞哌^去，語重心長的告訴青青說：“青青，媽跟你說，那是爺爺?shù)腻X，不是我們的錢我們不能要。錢只有我們掙來的才有意義，花起來才心里安逸，像我買鹽知道這是我賣雞蛋換來的錢，我買辣子是我割稻子賺來的。我給你買小人書是我加班得來的。不是我們自己的錢一個(gè)也不要，這叫志氣。”

雖然這段話非常的淳樸，可是卻是對財(cái)方面考驗(yàn)最行之有效的，可能有的人，非常的高大上，說財(cái)物乃是身外之物，又說金錢萬惡之源，用這樣的話，來麻痹自己，都顯得特別的虛偽，反而不如“不是我們自己的錢一個(gè)也不要，這叫志氣”，這句話來的既接地氣，還又實(shí)在。

02色

都說色字頭上一把刀，是讓我們不要好色，更不要看到異性頗有姿色就惦記，甚至用不正當(dāng)?shù)氖侄稳サ玫綄Ψ健?/p>

長得好看，人人都想多看兩眼，對于美的事物，我們都是很喜歡，也追求美好。但是在這里，我個(gè)人理解的色，是美色。

感覺身體被掏空

就是美女的意思，自古紅顏多薄命，更有說法說是紅顏禍水，紅顏就是女人，其實(shí)，這兩句話，完全是在給女人扣帽子，讓女人背歷史的黑鍋。

女子長得美麗漂亮，那時(shí)上天的恩賜，如果長得漂亮就成了罪的話，那長得丑的，大家怎么都不喜歡呢？

老子說過：皆之美之為美，斯惡已。

現(xiàn)在的印度，女子的地位依舊不高，是世界上強(qiáng)奸罪最容易犯的地方，很多女性，乃至明星都被侵犯，而政府和警察又對此很冷漠，可見，罪責(zé)還是在男人身上。

印度女子安全得不到保障

當(dāng)然，社會上，確實(shí)有些女子把自己的身體當(dāng)做工具。

而且很多高官和企業(yè)家就過不了這個(gè)色關(guān)，很多高官下馬是因?yàn)槊郎髽I(yè)家的事業(yè)一落千丈又何嘗不是因?yàn)槊郎兀?/p>

而且，美色也會影響人的身體，當(dāng)然人都是有血有肉的，誰也不可能對于一個(gè)漂亮姑娘無動于衷，暗戀或者單相思，就容易患上相思病，這就是多慮傷脾，人就會茶不思飯不想，長期如此，則雙目無神，精神呆滯，肌肉也會無力。

相思病

所以，如果喜歡一個(gè)人，就一定要大大方方的去與對方相處，而不是偷偷的去相思，如果實(shí)在見不著面，古代有書信來往，現(xiàn)在交通也發(fā)達(dá)，通信手段也多，微信、qq、電話、短信的也很方便，和對方說幾句話，不用太多，寥寥數(shù)語，交談一下，慢慢的加深彼此了解，如果不行就撤，沒必要讓自己陷得太深，畢竟單相思，愛的那個(gè)人是自己幻想出來的，和對方本人是有差距的，是不真實(shí)的；更要讓自己有點(diǎn)事情做，充實(shí)起來就不會單相思了。

再就是夫妻之間，房事是難免的，如果長期沒有房事，會影響夫妻二人的感情，也會成為導(dǎo)致第三者插足或者出軌的一個(gè)因素。

七年之癢

但是如果房事太頻繁了，只怕又會出現(xiàn)另一個(gè)極端。

就像《白鹿原》中的白孝文，與大他三歲的新婚妻子，不知道節(jié)制房事，驚動了家中的老人，老人先是教育新媳婦，說要是掏空了男人的身體，就等著守活寡。結(jié)果沒啥效果，小兩口一天晚上一次，結(jié)果白孝文走路都輕飄飄的。

后來不得已，當(dāng)?shù)挠H自找兒子談話，這事才算是有了結(jié)果。

性，是男人和女人之間的潤滑劑，能夠促進(jìn)彼此的感情升溫，帶來激情，可是畢竟人有生老病死，這個(gè)皮囊也早晚有壞的那天，太過放縱，不論對自己還是另一半都沒有好處的。

對于男人而言，身體被掏空是一回事，關(guān)鍵是過度之后，身體的免疫力會下降，還會導(dǎo)致生育方面有影響；而對于女人而言，在沒有經(jīng)歷過房事之前，對于性沒有嘗試，不知道滋味，就不會有條件反射，但是有過之后，別人談?wù)?，都會有生理反?yīng)，更何況，太過頻繁的話，女子的閾（yu）值會變大，不容易得到滿足，反而會影響夫妻雙方的感情。

對于美色的考驗(yàn)，首先，要端正心態(tài)，對于女子要保持尊重，倘若有那有目的的心機(jī)婊和綠茶婊，要保持距離，對于自己的另一半，絕對的忠誠；其次，要與伴侶一起多培養(yǎng)興趣愛好，用來充實(shí)自己，不要讓自己的生活太無趣，畢竟即使動物，交配也不過是發(fā)情期，人類也沒有天天發(fā)情的吧，除非是那種變態(tài)手段調(diào)教出來的變態(tài)；再次，要好好的保養(yǎng)身體，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，提高身體的素質(zhì)；最后，夫妻雙方好好溝通，相互體諒，制定屬于二人的周期，要有屬于夫妻之間的情趣暗語，畢竟誰也不能保證，在周期來臨之前，生理會不會有需求。

自古留下很多勸人的文章，這里不多贅述了。其中有一篇是從《金瓶梅》中摘錄的，共同欣賞一下。

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯

這里寫女子的身體，有些太過夸張，其實(shí)還是要看男人的定力，如果男人定力好，管它什么“體似酥”，還是“斬愚夫”，都把她調(diào)教成自己上的廳堂，下得廚房的好妻子。

再就是佛教中，有“不凈觀”、“白骨觀”等修行方法，大家可以找一下，借鑒一下。

白骨觀和不凈觀

03名

名，就是名聲，為了能有一個(gè)好名聲，做好事的人，其實(shí)是徒有虛名的。

道德經(jīng)中有云，上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

梁朝的時(shí)候，梁武帝蕭衍，大興佛法，問達(dá)摩祖師，自己有沒有功德，達(dá)摩祖師回答，沒有功德。

很多人就覺得奇怪，梁武帝廣建佛寺，大興佛法，布施寺廟與僧人，怎么會沒有功德呢？

道

作為一個(gè)帝王，天天的不務(wù)正業(yè)，不管國家事務(wù)，天天搞佛法，這是嚴(yán)重的瀆職行為，不僅沒有治理好國家，反而最后還被人把自己的家業(yè)全都奪去了。

人，只有在做好自己本分的前提下，學(xué)佛也好，修道也罷，那才是有功德的。

《金剛經(jīng)》中說，若菩薩有我相人相眾生相壽者相,則非菩薩。著我相、人相、壽者相、眾生相，做的任何好事，都不是為了做而做，都是為了名而做，本身沒有多少功德，所以說，則非菩薩。

這與道德經(jīng)的那段話，有異曲同工之妙。

小的時(shí)候，我們被父母教育，要做好孩子，要聽老師話，要多做好事，其實(shí)就是讓我們有好名聲，好名聲就像是鳥的羽毛，要好好的珍惜，可是在這樣的教育下，倘若我們被人羞辱，被人誹謗，就會受不了了。

寵辱不驚

2018年，我跟著公司的兩個(gè)老師傅出差，平日這倆人說話就挺沒素質(zhì)，流氓腔，出差就想嫖娼，結(jié)果我就勸他倆別那么著做，二人還想把我拉下水，反正我回公司之前，是沒讓他們得逞。后來我家里有事就提前回來了，不過臨行前，倆人給我踐行，一個(gè)勁的灌我，準(zhǔn)備讓我喝醉之后，給我破身，結(jié)果我愣是故意喝大醉，一夜不睡。因?yàn)槲液染浦?，會大腦皮層興奮，成宿的睡不著覺，來回的翻身，雖然身體很疲憊。

結(jié)果二人還沒等回來，就給我各種造謠，讓我百口莫辯，后來我索性也不辨了，你們說我嫖娼了，那我就承認(rèn)我嫖了。反正那一段時(shí)間，名聲很臭，不過路遙知馬力日久見人心，白的終究黑不了，黑的也白不了。去年我老板知道這事之后，還想著讓我升職，不過我沒答應(yīng)，今年過完年就辭職了。

不過，至今大家提起我來，至少沒人敢說我個(gè)不好。

我個(gè)人總結(jié)了一下，這個(gè)名的考驗(yàn)，要么是捧、要么是辱。

所以既要謙虛，也要忍辱。

04利

現(xiàn)在這個(gè)社會節(jié)奏特別快，而且呢笑貧不笑娼。這到底是人性的泯滅，還是道德的淪喪。

以前經(jīng)常聽到一句話，說油水大的地方，容易摔跤。

可是現(xiàn)在很多人，為了利，撕破了臉的越來越多了。

利這個(gè)字，得從兩方面看，無利不起早，有利可圖，變相的激發(fā)了人積極向上的心，從這方面來說，作用是好的。

例如，《史記·貨殖列傳》中寫道：“天天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/p> 熙熙攘攘

當(dāng)然，也有不好的一方面，很多人為了利益結(jié)了仇，遠(yuǎn)了不說，就說自己親兄弟之間，分遺產(chǎn)的時(shí)候，雖然有的兄弟姐妹相愛相敬，但并不代表，所有的家庭都是這個(gè)樣子，總有一些，老人前腳剛咽氣，后腳就開始各種的窩里斗的情況。

關(guān)鍵還是要看人的心態(tài)，如何對待利益，如何去分。

當(dāng)年李嘉誠教育孩子說，李嘉誠曾囑咐他的兒子：七分合理、八分也可以，那么，我拿六分。

李嘉誠

對于利的考驗(yàn)，我個(gè)人的看法是，拿屬于自己的，不碰別人的利益。

如果自己放棄了合理的利益，會被人當(dāng)做傻子對待，只要開一次頭，以后別人就會帶著僥幸的心理，故意不把那份利益算上，除非當(dāng)場必須提出來，要不然對方會裝傻，會說沒算好之類的話。

蓮花

與人合作，學(xué)會讓利，要以雙贏為原則，經(jīng)商如此，經(jīng)營家庭也是如此，得切實(shí)的讓人感覺得到了好處才可以。

我把關(guān)于，財(cái)色名利的考驗(yàn)，大體的說明了一下，希望大家也有自己的看法在評論區(qū)留言。

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