希望以下內(nèi)容對于你的婚姻家庭關(guān)系有幫助:
婆媳關(guān)系,本質(zhì)上是把兩個陌生人,強(qiáng)行拉到一起過日子。當(dāng)生活方式、人生觀念出現(xiàn)分歧時,到底要讓婆婆忍,還是讓老婆忍?這個家庭,到底是婆婆做主,還是老婆做主?
親密關(guān)系研究專家約翰·戈特曼在《幸福的婚姻》提到,婆媳關(guān)系緊張的核心,是“兩個女人為了得到一個男人的愛而發(fā)動的地盤爭奪戰(zhàn)”。
那么,中國式婆媳關(guān)系究竟該如何處理呢?當(dāng)面對分歧時到底該如何破局?
01.婆媳關(guān)系是什么它是原生家庭和新生家庭的交匯處。我們先來看兩個名詞,原生家庭和新生家庭,什么意思呢?
簡單來說,原生家庭就是孩子和自己的父母。而新生家庭,就是孩子重新組建了屬于自己的家庭,也就是孩子和自己的伴侶。
回歸到婆媳關(guān)系當(dāng)中,原生家庭就等于兒子加婆婆(注:由于講的是婆媳關(guān)系,這里就用婆婆代替了先生父母,用兒子代表了兒子和先生這個雙重身份,下文同),而新生家庭呢,就等于兒子加媳婦。
這個時候如圖所示,如果將原生家庭和新生家庭相減,最后得出的就是新生家庭和原生家庭的差,也就是婆婆和媳婦的差。那么這個結(jié)果代表了什么呢?
從圖中可以看出,原生家庭和新生家庭,他們的公共部分就是兒子這個角色。
是這個角色,將兩個原本沒有任何關(guān)系的女人,放在了婆媳關(guān)系之中。也是這個角色,導(dǎo)致了她們相遇相識,乃至之后可能出現(xiàn)的問題和矛盾。
從一開始結(jié)婚,兩個人到底要不要擺喜酒,怎么擺喜酒,要請哪些親戚朋友,雙方父母要怎么做,到后來結(jié)婚之后,兩個人跟誰住,孩子生了以后誰來帶等等,都有可能是婆婆和媳婦之間爭吵和矛盾沖突的緣由。
而這些沖突,往往并不同于普通的人際關(guān)系沖突,它代表的不僅僅是兩個人的沖突,而是三個人的沖突。很多時候,這些矛盾都跟兒子都有著脫不開的關(guān)系。
當(dāng)原生家庭和新生家庭產(chǎn)生碰撞的時候,兩邊相減,抵消掉的就是兒子。那么,“減兒子”是什么意思呢?
其實,婆婆和媳婦之間的溝通,夸張一點(diǎn)說,很多時候都是從兒子身上“碾壓”過去的。
當(dāng)婆媳關(guān)系沖突很大時,最痛苦的一定是兒子。兩個女人一旦有什么沖突,有些話語不好直接講,一定都會通過兒子來傳話,來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
此時,夾在中間的兒子就太難了,處理不好很容易就會激化矛盾。
所以,婆媳矛盾看起來是兩個人的爭吵,但其實是原生家庭和新生家庭兩個家庭間的沖突。這也就是為什么婆媳問題會成為一個千古難題。
其實,除了婆媳關(guān)系以外,還有很多關(guān)系都是可以套用今天這個概念的,我們舉一反三,來看看還有哪些類似的題型可以這樣去解。
如果是你和配偶的父母相處很困難,或者是配偶和你的父母相處很困難,產(chǎn)生了一些沖突,夾在中間的你該怎么辦?
舉個例子,我有一個朋友,她就是和先生,與自己的父母住在一起。結(jié)果矛盾重重。最后由于她先生接受不了岳父男主人的姿態(tài)以及一些強(qiáng)勢的語言,就離家出走了。
所以你看,不只是婆媳關(guān)系,只要是我們雙方父母與我們自己的小家庭產(chǎn)生了沖突,我們都可以套用“原生家庭-新生家庭”這個模式,來嘗試獲得解決的方案。
02.婆媳問題解決的關(guān)鍵回到婆媳問題,那么解決婆媳關(guān)系問題的關(guān)鍵,到底是什么呢?——是兒子。
舉個例子,曾經(jīng)有一對夫妻來找我做咨詢,太太一直在猶豫要不要離婚。
原因是她一直覺得,自從自己嫁進(jìn)了這個家,公公婆婆就不斷地欺負(fù)她,令她特別難受。這種矛盾和難受一直持續(xù)到他們夫妻都已經(jīng)搬出來自己住兩三年了,依舊沒有減少。
而當(dāng)我問到,到底是什么令她無法釋懷的時候,太太給出了這樣的解釋。首先,她覺得沒有人能夠給她一個交代,讓她有所著落。
“我被欺負(fù)了這么久,然而婆家好像從來都沒覺得自己有什么問題。即便是后來我們搬出來了,接觸很少了。我還是過不去這個坎兒?!?/p>
其次,哪怕現(xiàn)在她是和先生以及自己的孩子們一起生活,但她還是會時不時想起當(dāng)時在與婆家產(chǎn)生矛盾時先生的態(tài)度。她覺得先生在這整個過程當(dāng)中絲毫沒有覺得自己以及父母有任何問題。
這里需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,由于先生是在自己家庭長大的,所以很多時候,他們是很難看到原生家庭的一些問題的。
但是太太不同,她們是帶著另外一個家庭文化而來的,這之間可能存在著很大的家庭差異,也可能會有很多的不適應(yīng)和沖突。
這就導(dǎo)致了,有些現(xiàn)象先生已經(jīng)習(xí)慣了,但是太太就會特別敏感,感覺是天大的事情。而這種文化上的差異,也就使得先生無法真正理解自己的另一半到底受了什么樣的委屈。
太太舉了一個例子,“你知道嗎?他媽媽很偏心的,如果她盛一碗湯進(jìn)來,那么先生那碗一定是有肉的,而我那碗就只有湯?!?/p>
其實這件事,放在先生那里,他不會覺得這是一個多大的事情,但是在太太看來,就很敏感了。這樣的事情其實在婆媳關(guān)系里很典型,先生無法理解太太所受的委屈,或者是太太總是轉(zhuǎn)不過彎來,覺得先生不在意自己。
所以很多時候,太太除了跟婆婆有沖突以外,更多的其實是在埋怨自己的先生,埋怨他只當(dāng)好了“兒子”的角色等等。這個時候,太太內(nèi)心就非常難受了。
所以,回到一開始我下的結(jié)論,解決婆媳問題的關(guān)鍵,是在兒子身上。但是,我們并不是要求他去思考怎么協(xié)調(diào),因為這不是誰對誰錯的問題,雙方的文化差異,不一樣的觀念和想法,這些都是無法協(xié)調(diào)的。
如果兩邊都想討好,最后的結(jié)果,往往是兩邊都不討好。
那么,你需要思考的是什么?其實是選擇,是選擇要哪邊的家庭。
很多時候,在咨詢中遇到婆媳問題時,我都會問先生,到底要選擇哪一邊。
如果兩邊存在沖突,最好的方法當(dāng)然是各自生活,盡量減少矛盾和沖突。這里的各自生活,不僅是指距離的拉遠(yuǎn),更重要的,是內(nèi)心距離的拉開。
像上面所舉的案例,即便是夫妻二人已經(jīng)搬出來住了,但是太太依舊覺得先生的心沒有和原生家庭拉開距離,依舊是向著婆婆,所以很難受。
所以,在面臨內(nèi)心的選擇時,如果兩邊的選項不涉及對錯,只代表不一樣的東西,那么你要選哪一邊。
此時,影響你選擇的因素是什么?是你決定以后要跟哪一邊生活,是跟媽媽一起生活,還是跟太太一起生活?
需要強(qiáng)調(diào)的是,這里的選擇,不是指選了太太就要跟媽媽斷絕關(guān)系,選了媽媽就要離婚,不是的。很多時候,在咨詢中,太太的要求往往會很過分,比如和婆婆完全斷絕關(guān)系,老死不相往來,甚至要求婆婆當(dāng)著所有親戚的面當(dāng)眾道歉,承認(rèn)自己的錯誤等等,這些于太太而言,可能是發(fā)泄內(nèi)心不平的一種方式,但是在先生的眼中,這些舉動其實是越界的,是觸犯了底線的。
另一方面,很多人往往都會存在一個誤解,父母一定是我的父母,這是沒有辦法改變的,但是伴侶不一樣,不合適是可以分手、可以離婚。
這句話表面聽起來的沒錯的,但是,一個人在他成長的過程當(dāng)中,和自己的父母分離是必然要去面對的一件事情,獨(dú)立,才是一個人成長的必經(jīng)之路。
所以,看似復(fù)雜的婆媳關(guān)系,最關(guān)鍵的點(diǎn),其實就在于先生能否真的去跟自己的父母做分離,做到真正的獨(dú)立。
同時,要意識到其實真正跟他在一起生活的是他太太,而不是他的父母。
03.如何與自己的父母分離那么,該如何去與自己的父母分離呢?
在此之前,我們先回到上一個問題,你的選擇是什么?
如果,你想兩全其美,那除非她們兩方?jīng)]有分歧,否則真的很難。
如果,你的選擇是“我覺得這個伴侶不合適,我還是要選擇父母這一方”,那你需要考慮的,其實只是如何跟自己的伴侶分開。
如果,你的選擇是“我要跟我的妻子在一起”,這意味著你要跟你的父母做一些分離。那此時,以下幾個問題可能會幫助你思考的更加清楚。
第一個問題,你怎么看待與父母的分歧?當(dāng)你和父母的意見不一致時,你會不會很有壓力,你敢不敢在他們面前堅持己見,表達(dá)自己的看法。比如,填報高考志愿的時候,有些孩子明明知道自己喜歡的是什么,比如藝術(shù),比如考古探險等等,但是父母的意見往往并不一致,他們會更傾向于醫(yī)生、律師、老師這類更加穩(wěn)妥的專業(yè)。面對這些分歧,你是如何看待的?
第二個問題,當(dāng)你面對自己的父母時,你的困難在哪里?有哪些信念會制約著你?當(dāng)你勇敢地表達(dá)自己的想法時,父母很可能會不同意不贊成。如果你仍要堅持,你的困難在哪里?此時,我希望你能夠記得,你已經(jīng)是個成年人了,那么在成年人的世界里你要做你自己。你的困難是什么?或者說困擾你的信念是什么?是情緒上的恐懼和擔(dān)憂,還是認(rèn)知上類似“自己是不是很不孝順”的困惑。
中國式家庭氛圍向來都是大家族制,父母跟孩子住似乎是再正常不過的事情。所以很多時候,孩子想要同父母分離,一方面孩子很困難,而另一方面,父母往往也很困難。父母會想方設(shè)法地阻礙自己孩子的獨(dú)立,他們像一個復(fù)印機(jī)一樣,下意識地將孩子培養(yǎng)成他們的樣子,但其實,我們每個人都是一個獨(dú)立的個體。這就導(dǎo)致,當(dāng)我們想獨(dú)立的時候,父母會拿出各種理由來打壓和抑制,致使我們很難去跳出原本的家庭模式,做一個不一樣的自己。
所以,很多婆媳問題的背后,往往是一個很虛弱的兒子。當(dāng)他需要獨(dú)自去面對自己的父母時,就會有很多的顧慮,很多的害怕,很多的困難,這個時候,他會重新變成一個小孩。如果此時,妻子并沒有看到這些,那么那些很“自然”的抱怨很有可能會讓先生繼續(xù)去成為別人的兒子,而不是逐漸成長起來,成為一個獨(dú)立的男人。
最后一個問題,在面對一個“分離”這個艱巨的任務(wù)時,你需要別人怎樣的支持?
04.如何支持自己的配偶與TA的父母分離
之前我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過,作為媳婦,作為伴侶,你要記得真正的戰(zhàn)場并不在你這里,表面上看是你跟你婆婆的戰(zhàn)場,但本質(zhì)是你先生的主場。
所以你要做的事情并不是怎么去跟婆婆對抗,相反,應(yīng)該是怎么支持和幫助你的配偶,去與他的父母做分離。
你需要思考的,是以下幾個問題。
第一個,在家庭里,你到底需要什么?你的底線是什么?像之前談到的案例,太太最后因為積壓了太多的委屈和憤怒,憤而要求先生跟他的父母斷絕關(guān)系,甚至去報復(fù)他的父母。這樣的需要其實是很難做到的。因為一個人要去跟自己的父母完全斷絕關(guān)系,太為難了。做分離不是斷絕關(guān)系,而是拉開彼此關(guān)系的距離,彼此獨(dú)立。但是親子關(guān)系還是在的,不是徹底的決裂,只是不依賴而已。所以,拋開這個談不攏的要求,太太還有沒有別的選擇?是有的,“起碼,我希望我先生是能理解我的委屈,我的難處,能知道他父母的一些錯誤的想法,不要一味地認(rèn)同?!彼?,其實這個需要也是在協(xié)助先生去看清楚,他想象中的父母的樣子和實際情況是不是有差別的,這些都是分離的一個動作。
第二個問題,你如何看待先生的選擇?是選太太還是選媽媽?如果選的是媽媽,同時你覺得自己受不了,那我們就需要談?wù)勗趺捶珠_。那如果他選擇的是你,你又會怎么看?很多時候,我們都有一個誤解,以為先生是不愿意去理解我們,其實不是的。很多時候是因為“敵人”太強(qiáng)大,要去跟自己的父母做分離太難了。所以哪怕有些時候,他跟你是站在同一戰(zhàn)線上,但是好像依舊無所作為。那么這個時候,面對先生與他父母分離時受到的困難,你的選擇是什么?是繼續(xù)去跟你的婆婆搞抗?fàn)?,繼續(xù)去讓你先生為難,繼續(xù)去埋怨你的先生不幫你呢?還是選擇跟你的先生站在一起,支持他回到“戰(zhàn)場”上繼續(xù)努力呢?
最后一個問題,你是否愿意理解你先生的難處,去支持他?每個人嘗試著去跟自己的父母做一些分離,其實都是不容易的,這個時候,其實男方受的委屈往往更大。如果此時,你愿意去幫他一下,那么整個局面就不一樣了。希望你們都可以完成或是幫助伴侶完成與原生家庭的分離。
希望以上的內(nèi)容,能對你有小小的幫助。
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