“老婆和老媽同時掉水里，你救哪個？”這個千古難題終于有了答案

早晨和老公喝早茶時，談到今年春節(jié)的事。他要出國留學，可是我由于新小說的事，春季之前都得呆在家。因此，新年得分離過。

大家本來都有點兒幸運，認為逃過一劫，能夠免除突然聚集的聚會活動、走親訪友和人情世故往來。

但還是不太可能，媽媽說，如何都需要回一趟家。

也是，人生在世，哪里有完全的超逸者，不產(chǎn)生一切關聯(lián)，生是單身，死是孤魂，和所有人都無關緊要，怎么可能呢？又不是魯賓遜，也不是出家人，和塵世哪斷得整潔！

他說道，初七我大約就歸國了，隨后駕車回來，拜訪一下彼此父母，怎么樣？

我講可以呀，如何分配都沒建議。

隨后就談到了和他父母交往的事兒。我擔憂幾代人意識不一，交往會出現(xiàn)芥蒂。萬一長出齟齬，免不了煩悶心寒。他的原句是，一切都以你的念頭為標準。在家里住多長時間，參加家務活的是多少，大紅包的薄厚水平……都由妻子定。

說這一，并并不是出自于溺寵，只是他明白，僅有把這個關聯(lián)放正了，大伙兒和小家庭的關聯(lián)才拎得清。就如武志紅教師所言，夫妻感情是家里的No. 1，它是健康家庭的第一基本定律。

我講，這一回答打一百分，極致攻破婆媳之間的世紀難題。

上年，好友產(chǎn)子，請彼此媽媽去幫助。家里瑣事，多由自身媽媽干了，婆婆動手能力的地區(qū)，屈指可數(shù)。

生產(chǎn)制造后，媽媽急事回家了，留有婆婆照顧一段時日。

結果，出不來幾日，媳婦與婆婆便撕掉臉面，隆轟轟大吵大鬧了一架。

原因是什么呢？一條魚。

她是刨腹產(chǎn)，手術后傷口要痊愈，人體還要修復，便必須飲魚頭湯。其他魚她討厭，唯愛鱖魚。但持續(xù)幾日，婆婆說，農(nóng)貿(mào)市場沒有。第二天，第三天，不管去得多早，回答都如果是。

一個二線城市中心城區(qū)的農(nóng)貿(mào)市場，持續(xù)幾日都斷貨，婆婆信，丈夫信，媳婦不相信。

她在生完孩子第7天，下了床，移到農(nóng)貿(mào)市場去問，結果，水產(chǎn)品惹來隨處皆是。

做為我國孝子賢孫的丈夫見到媽媽此狀，二話不說，沖往前就給了媳婦一記沉沉的巴掌。

好友真是難以相信眼下產(chǎn)生的事，她由驚愣，到震驚，到憋屈，到惱怒……拿出茶桌上的茶壺，向地面上砸去。溫開水四濺，有少量噴到婆婆的身上。這下婆婆更擁有托詞，說媳婦用沸水潑她，不依不撓，尋死覓活，立即便要丈夫送她回家。

次日，家公及其一干叔伯兄弟甥侄郎舅，開過好多個車，賭在好友家，以人多勢眾的工作壓力，靠近兒媳婦公布致歉。

好友道了歉。

但這次致歉，是她這一生最后悔莫及的事兒之一，也因而，她再也不邁入婆婆家的門。

好友跟我說這件事情時，我本來還有疑問，終究，人都是有清理自身的本能反應。但她講，我那時候就怕大伙兒不敢相信，因此在農(nóng)貿(mào)市場錄了視頻，現(xiàn)在我給你們……

到此，我迫不得已堅信，她所言非虛。

那麼難題就來了，為何婆婆與丈夫會合二為一，一齊應對她？

心緒如麻，還是家中權利界線的難題。即家公婆婆不明白界線為什么東西，丈夫不明白次序為哪般。

家公婆婆覺得，你是我心中的兒，我也有原因操縱你。我對也罷，不對也好，你是小孩也罷，而立之年也好，都得聽我的。她們把小孩當做獨享物件，當做完成自身信念的游戲道具，而不是任其生長發(fā)育，變成一個單獨的性命。

因而，這類無界限的權利意識促使她們長出出現(xiàn)幻覺，即，我始終能夠干預，乃至操縱你的生活。

而丈夫覺得，孝是沒有底線的的。不管在生命中的哪一段時間，都務必對父母孝，而且順，唯父權是以，接納她們的操縱，再次做一個孩子，而不是一個丈夫。

一個聽從權利的人，必定也是一個獨裁的人。因而，他會對老婆施加夫權。當他感覺老婆悖逆，尤其是涉及到父母，便會勃然大怒，自以為是公平正義地吹拂握拳。

殊不知婚姻生活，并不是父母娶媳婦，也不是君主娶百姓，只是丈夫與老婆完婚。

一樣，親子關系的關鍵，并不是父與女，母與子，只是夫與妻。

拎不清這一點，家中終將亂了套。

大宅門時期早已過去。

現(xiàn)如今，家庭替代了大家族，親子關系的重心點，早就從豎向（血緣關系）發(fā)展趨勢為橫著（婚姻生活）。

婆婆做為家族的掌事人，憑著不能得罪的倫理道德影響力，和沒有限定的絕對權利，獨斷專行，擠壓媳婦的方式，早就不見效了。

劉蘭芝只活在《孔雀東南飛》里。今日的劉蘭芝們，財富自由，人格獨立，早就不從父、從夫、從子，只是從己。

因而，倘若寶媽男焦仲卿仍然慫，她會休了他，而不是被他休。

當婆婆由于家中權利沖動，及其與兒子的情感，沒法接納小孩擺脫家庭關系，因此，再次在他的生活里當家做主，而新時期的媳婦又不同意，分歧終將造成。

鬧得輕的，爭吵廝打離異。

鬧得重的，彼此大家族變成世仇。

《社會變革與婦女問題》數(shù)據(jù)調查報告：在我國離異家中中，有近過半數(shù)的夫婦離婚，是因為婆媳之間導致的。

終究，當生命中二種最重要的關聯(lián)——血緣關系與婚姻生活——產(chǎn)生對立面，直到不能調合，輕哪方，重哪方，都是會產(chǎn)生不幸。

但以上文常說，這類分歧說開過，不過是父母界線未知，親屬關系亂用。

界線未知，便會造成 隨機性越境，影響別人而不自知。

關聯(lián)亂用，便會造成 選擇性失明，枉顧實情而不反省。

例如我好友，家公每日打好多個電話，查看她們家的大小事；動不動斥責她，說“沒禮貌”、“有娘生沒娘養(yǎng)”；也有，好友喂奶時不離開，好友媽媽的私事要查問……這般，全是典型性的無界限。

而在鱖魚事情中，客觀事實就在眼下，直接證據(jù)就在桌子，丈夫與婆婆卻無動于衷，將專注力遷移，氣憤于事情的不可控，怨恨于她心態(tài)的難受。

但假如早在最開始，丈夫就明著觀點：“我的生活我作主，大家就少管一點吧?！焙芏喾制缍疾蝗菀酌劝l(fā)。

完婚最開始，我和老先生就談過這件事情。

他說道，這主要是做老公的解決不及時。婆媳之間交往的重要，不外乎以下：

了解你下面要和誰過一輩子；不要想干一個傳統(tǒng)式孝子賢孫的事情；搞清楚是在為自己找老婆，還是在給媽找兒媳婦；有效減少母親預估，讓她有自身的生活；不必對媳婦規(guī)定太高；錯事化小兩側藏，好事兒夸大其詞兩側傳；不必住在一起；

這就是我們的的共識：天上地下，我與你才算是最重要的。父母盡管關鍵，終究并不是相伴一生的人，在權衡輕重次序時，還要委屈求全。

到此，這一千載難點總算擁有回答：“假如你老婆與你媽媽另外掉水中，你救哪一個？”

“救老婆?！?/p>

“媽媽呢？”

“我爸爸去救啊！”

——End——