挽回幫婚姻咨詢，中國式婚姻崩潰研究

“執(zhí)子之手，與子偕老”——這是我們所有人心目中的婚姻，浪漫，唯美，山盟海誓，地老天荒。>>>關(guān)注挽回幫，助你幸福

但民政部發(fā)布的2018年中國最新婚姻數(shù)據(jù)，將婚姻唯美的外衣一把扯碎，露出冰冷而堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)。

數(shù)據(jù)顯示，2018年全國結(jié)婚率（結(jié)婚人數(shù) /同期總?cè)丝跀?shù)）為7.2‰，創(chuàng)2013年來的新低，而離婚率則連續(xù)15年上升。其中經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，如上海、浙江、廣東、北京，其結(jié)婚率越低

絕多數(shù)人并不知道這意味著什么，他們只是在與日俱增的不安全感里，惶惑到底在發(fā)生些什么？

而社會(huì)學(xué)家的概括則簡(jiǎn)單直白得多：“中國婚姻或許在火速終結(jié)，中國家庭或許在快速崩潰?！?/p>

這就是民政局最新數(shù)據(jù)公布后，多數(shù)人說不清、道不明，卻又與日俱增的不安全感，所自何來！

數(shù)據(jù)顯示，婚姻的崩潰確實(shí)在加速。

所以，有人說，房?jī)r(jià)是最好的避孕套和拆婚藥。

很不幸，這句話，是對(duì)的。

歌手光良有句著名歌詞：你哭著對(duì)我說，童話里都是騙人的。

很不幸，光良，也是對(duì)的。

為了錢而結(jié)婚的人不在少數(shù)，旁人談起，多多少少也帶了點(diǎn)酸葡萄的味道。至于由經(jīng)濟(jì)引發(fā)的功利婚姻，以及婚后由經(jīng)濟(jì)帶來的家庭地位不平等，對(duì)現(xiàn)代人來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上粉紅色的百元大鈔的魅力。

古往今來，利用婚姻做籌碼，各取所需者大有人在，從古代的“嫁女得官”到后來生意場(chǎng)上的“利益聯(lián)姻”......婚姻早就在顯示生活中演變出了一些功利色彩。

“功利婚姻”是指婚姻動(dòng)機(jī)帶有明顯的利益追求，將情感因素退居次要地位的婚姻。然而，生活并不像想象中那么簡(jiǎn)單，而婚姻也不像愛情那么純粹，里面還有許多現(xiàn)實(shí)的因素要考慮。這種方式只用動(dòng)用僅有的自身資源就可以迅速打造錦衣玉食的人生理想。

不過，生活是現(xiàn)實(shí)的也是吝嗇的，當(dāng)它給了你很多的物質(zhì)，恐怕就會(huì)克扣你的精神。功利婚姻的特點(diǎn)大多是貌合神離。這種非愛婚姻一開始就有裂痕，而這些裂痕又很容易讓第三者輕易走進(jìn)來，又輕易將其擊毀。

感情損失后，便要求物質(zhì)上的補(bǔ)償，人總要找到一個(gè)心理平衡點(diǎn)，于是便有了婚姻的破裂后財(cái)產(chǎn)分割和子女的歸屬等種種更為復(fù)雜的問題，致使婚姻一不小心成了感情和財(cái)產(chǎn)的賭注。

不過，在功利婚姻中，愛情也許不是婚姻的決定性因素，只要善于經(jīng)營(yíng)，仍有幸福的可能。

社會(huì)倫理學(xué)中的世風(fēng)日下，人心不古自然也不能解釋愛情的老去。但經(jīng)濟(jì)學(xué)可以。

婚姻的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，在于可以降低人們生活及獲得諸多效用的交易成本，可是社會(huì)的現(xiàn)狀也許是相反。如果一個(gè)社會(huì)規(guī)則的制定，結(jié)果是離婚比結(jié)婚收益更大，整個(gè)社會(huì)終將向收益最大化的方向行走。

2，人們把婚姻視作一種互利關(guān)系

在現(xiàn)代社會(huì)里，愛情和婚姻的犬儒主義是一個(gè)嚴(yán)重的問題。

挽回幫情感導(dǎo)師林杰認(rèn)為：“在中國，擺脫婚姻比擺脫買二手車的合同還要容易。大多數(shù)的合同是不能單方毀棄的，婚姻卻可以由一方在任何時(shí)候，沒有理由地終止?！?

近20年來，有許多關(guān)于犬儒主義成因和影響的心理研究，與傳統(tǒng)的犬儒主義觀念或文化研究有所不同。不同之一就是更關(guān)注“犬儒主義”與“不幸福”的關(guān)系。

天長(zhǎng)地久不再被視為婚姻是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)，而是被當(dāng)作多種婚姻生活方式選擇中的一種?；橐龅钠屏岩虼艘脖惠p松地當(dāng)作一種改變生活方式的方式。

3，曾經(jīng)浪漫的年輕人，也折服于功利主義

犬儒時(shí)代的愛情和婚姻所遭受的威脅還來自另一個(gè)方面，那就是功利主義。

具有中國特色的性關(guān)系功利主義是：許多男的，尤其是那些因?yàn)橛绣X有勢(shì)、有辦法、有能力而被視為“理想型”和“成功型”的，不是有情婦、外遇，就是包“二奶”。許多女的，尤其是年輕美貌，受過高等教育的，不是想釣金龜，就是愿意當(dāng)“小三”。

他們以功利主義、虛無主義、犬儒主義，或這些的混合心態(tài)來看待愛情和婚姻，把性關(guān)系當(dāng)作赤裸裸的買賣。

因此，從個(gè)體上看，結(jié)婚似乎是個(gè)人的選擇，是性成熟的結(jié)果，是感情發(fā)展的自然；但是，從總體上看，婚姻作為一種制度是為了回答社會(huì)生活中的這些問題而發(fā)展起來的。它源生于性，也借助了性，但發(fā)展成為分配生育的社會(huì)責(zé)任、保證人類物種繁衍的一種方式，它是一種同人類的生存環(huán)境有內(nèi)在結(jié)構(gòu)性關(guān)系的制度。我們無法不贊嘆這種以人的生物性因素為基礎(chǔ)的、從人類并非有意的活動(dòng)中生發(fā)出來的巧奪天工的秩序！

就離婚的夫妻雙方而言，也有問題。

至少目前有相當(dāng)一部分離婚案件，特別是所謂的“第三者”插足的案件中，往往是要求離婚的一方（多是中年男子）有了錢，有了成就，有了一定的社會(huì)地位。由于生物原因，人到中年，妻子已經(jīng)年老色衰，而男方卻事業(yè)成就如日中天。這時(shí)候夫妻離異，男子不難再娶，并且完全可以娶一個(gè)年輕的妻子；而人過中年的妻子往往不大可能找到一個(gè)比較合意的、年齡相當(dāng)?shù)陌閭H。即使再婚，一般也都是同一個(gè)更為年長(zhǎng)的男子結(jié)婚，更多是照顧了年長(zhǎng)的男子；因此，從一個(gè)人的社會(huì)生活來看，這樣的被離異的妻子往往可能永久性地失去“老來伴”。這實(shí)際上是她當(dāng)年的保險(xiǎn)投資被剝奪了。

此外，許多妻子往往放棄了個(gè)人的努力來養(yǎng)育子女、承擔(dān)家務(wù)，以自己的方式對(duì)丈夫的成就和地位進(jìn)行了投資，因此丈夫的成就和地位——而不僅是財(cái)產(chǎn)——也往往是“軍功章上，有你的一半，也有我的一半”。但到了離婚時(shí)，這些一般都不作為財(cái)產(chǎn)分割；而且在技術(shù)上也確實(shí)難以分割。但是，有困難并不能成為否認(rèn)它們是共同“財(cái)產(chǎn)”的理由；否認(rèn)了，那么離婚就實(shí)際是對(duì)被離異的妻子的一種無情的掠奪，甚至還不如“先貧困后富貴的不去”。

有經(jīng)驗(yàn)研究證明，中國無過錯(cuò)離異的婦女在離異后生活水平普遍下降，而男子生活水平普遍提高，“主要經(jīng)濟(jì)后果是被離異婦女和子女的系統(tǒng)性貧寒化”。

而另一方面，這種男子的成就、地位、財(cái)富以及其他有價(jià)值的因素都可能實(shí)際上由第三者來享用，坐收漁利。這怎么說也是不公道的。

這并不是說第三者一定道德敗壞，有這種“摘桃子”的意圖。她也許確實(shí)“只是愛這個(gè)人”，完全沒有考慮什么榮華富貴。但是，社會(huì)生物學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)男子的魅力往往是這些成就、地位、財(cái)富造就的，并且他的最主要的財(cái)富也許恰恰是他本人所具有的才華和能力，而并非他已經(jīng)擁有的錢財(cái)。

只要看一看周圍，所有的真實(shí)的第三者插足的浪漫故事幾乎全都發(fā)生在老板、影星、教授、學(xué)者、官員或其他有一定地位的人周圍。有幾個(gè)年輕美貌的姑娘插足了四五十歲的下崗工人的家庭并且一定非他不嫁？純潔的愛情也無法排除生物性的因素。事實(shí)上，愛情在很大程度上是荷爾蒙的產(chǎn)物。

由于這種種原因，即使在現(xiàn)代，離婚自由也不能作極端的理解。如果說結(jié)婚自由不能理解為一方的自由，不允許一方將自己的意志強(qiáng)加于另一方，必須征得雙方的同意，那么，離婚自由從邏輯上講就很難理解為一方想離就離。當(dāng)然，社會(huì)生活并不服從邏輯，相反，邏輯倒是常常要服從社會(huì)生活。但是即使是從社會(huì)生活來看，也不能將離婚自由作一方想離就離的理解。從經(jīng)濟(jì)學(xué)分析來看，只有相關(guān)者意向一致的決定（無論是結(jié)婚還是離婚或其他），才有可能是使相關(guān)者中至少一方的狀況得以改善而不損害其他一方的帕累托最優(yōu)。

挽回幫情感導(dǎo)師林杰結(jié)語：

一般來講，婚姻大致分為戀愛期、蜜月期、生育期、空巢期。戀愛期雖然是在婚前，但是婚姻的開端。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男女雙方在婚前都非?？粗厥聵I(yè)和愛情，而婚后女方則更多地注重家庭，男方更注重事業(yè)，所以，從一結(jié)婚開始，男女雙方的感情或許會(huì)面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，夫妻雙方都一定要有角色增加了的觀念，從而有意識(shí)地強(qiáng)化夫妻的角色，確保有足夠的溝通、互動(dòng)的時(shí)間和空間，鞏固情感質(zhì)量。

對(duì)于愛情，每個(gè)人都有自己的理解。結(jié)婚十年，絕對(duì)不排除有愛情的成分。但這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)平淡化了，生活中更多的內(nèi)容是工作、生活、吃飯、孩子。隨著情感的不斷交換，因此也當(dāng)不斷地經(jīng)營(yíng)，這樣，才能讓婚姻持續(xù)下去，并更加美滿幸福。

文章作者/林杰導(dǎo)師

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