01 失戀的勇士
我的朋友A失戀了。五年,說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,但不管長(zhǎng)短,都足以令一個(gè)人心痛,尤其是一個(gè)女人。她找到了我,神色黯淡,我坐在一旁,添香沏茶,靜靜的待著,我們都不說(shuō)話——因?yàn)樵谕纯嗝媲埃哉Z(yǔ)實(shí)在是如此蒼白無(wú)力。
失戀的本質(zhì),是一種人際關(guān)系的斷裂,而失戀的痛苦,也來(lái)自于此。生活中,有很多人在感情里“湊合”,明明體驗(yàn)不到多少幸福和愉悅,但卻還下不了決心離開(kāi),其中很重要的一個(gè)原因,是源于對(duì)這種撕裂狀痛苦感受的無(wú)能為力。從這個(gè)意義上說(shuō),如果一段感情已經(jīng)無(wú)力經(jīng)營(yíng),那么敢于選擇離開(kāi)的,都是勇士。
正如魯迅先生所說(shuō):真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
接近真實(shí),永遠(yuǎn)是成本最低的成長(zhǎng)——用一時(shí)的痛苦,換取長(zhǎng)久的成長(zhǎng),怎么看都是值得的。
但是斷裂之痛如此難捱,趨利避害、逃避痛苦又偏偏是人的本能,問(wèn)題在于我們究竟該如何與痛苦相處?如何跨過(guò)那撕心裂肺的痛,到達(dá)成長(zhǎng)的彼岸呢?
也許答案同樣埋藏于“真相”之中。
02 失戀的幻象之一:“我”消失了
如果真的投入過(guò)感情,那么在感情結(jié)束的時(shí)候,是會(huì)心痛的。心痛不是形容詞,而是一種真實(shí)的存在——當(dāng)一個(gè)人處于極度的悲傷時(shí),心臟也會(huì)真實(shí)的絞痛。不得不感慨,人是如此構(gòu)造精巧的生物,很多時(shí)候,我們的身體遠(yuǎn)比頭腦要真實(shí)可靠的多。正是這種生理上的痛,在用它的方式提示我們:消失了。
是的,它消失了。
它是誰(shuí)?為什么它消失了,我們就會(huì)那么痛?
所有人都是生活在“關(guān)系”當(dāng)中的動(dòng)物,我們每個(gè)人都在關(guān)系中照見(jiàn)彼此,在關(guān)系中通過(guò)真實(shí)的觸碰,感受到自己的存在。關(guān)系就像一面鏡子,我們從不同的鏡子那里照到自己的影子,拼湊出內(nèi)心當(dāng)中“我”的樣子。從這個(gè)角度說(shuō),我們的存在,仰仗于關(guān)系,沒(méi)有關(guān)系,便沒(méi)有存在。
所以,當(dāng)一段關(guān)系消失的時(shí)候,“我”自己也仿佛跟著消失了。這當(dāng)然不是真實(shí)的,只是我們會(huì)實(shí)實(shí)在的產(chǎn)生這樣的感受——在失去時(shí),我們常常說(shuō)“感覺(jué)我的心空了一塊”,我們誤以為心之所以空是因?yàn)閷?duì)方消失了,但本質(zhì)上,是自己的消失帶來(lái)的痛苦。當(dāng)自己消失的時(shí)候,意味著“我”不存在了,人會(huì)感覺(jué)恐懼,并因?yàn)榭謶侄a(chǎn)生痛苦。
人的成長(zhǎng),很大程度上,來(lái)自于不斷的遠(yuǎn)離人的本能的能力,恐懼“存在感的消失”是人的本能,而成長(zhǎng)之后的人,會(huì)知道這種恐懼,只是一種幻象——“我”一直都在,從未消失。
正如托馬斯·摩爾所說(shuō):對(duì)于一個(gè)人最好的治療,就是拉近他與真實(shí)的距離。當(dāng)能面見(jiàn)真實(shí)的時(shí)候,我們對(duì)于“喪失”的恐懼就會(huì)削減很多,痛苦也會(huì)相應(yīng)減少。
03 失戀的幻象之二:“我”受傷了
失戀之所以痛,很大程度上,是因?yàn)槲覀兏杏X(jué)自己因?yàn)殛P(guān)系的破裂而“受傷”了,我們又一次體會(huì)到了深藏潛意識(shí)中的被遺棄的孤獨(dú)感——失戀的喪失,包含著無(wú)奈,它會(huì)直接勾連其我們?cè)缒甑膭?chuàng)傷,哪怕結(jié)束一段感情是我們主動(dòng)的要求,這種喪失的痛苦也依然會(huì)存在。
喪失一段關(guān)系,意味著我們不能再在這段關(guān)系中獲得回應(yīng)。在關(guān)系中,無(wú)回應(yīng)之地即為絕境,而沒(méi)有了關(guān)系,更加意味著喪失了回應(yīng)。無(wú)回應(yīng)是令人恐懼的,這種恐懼深入骨髓。
還是要回到依戀關(guān)系這個(gè)話題上。依戀關(guān)系構(gòu)建于生命的早年,但是卻會(huì)在生命中持續(xù)對(duì)我們施加著影響,只是我們很少能夠意識(shí)到。事實(shí)上,依戀關(guān)系和安全感密不可分,依戀關(guān)系構(gòu)建的越不充分,一個(gè)人的安全感越缺失,越需要從外界尋找,而這種尋找,幾乎都會(huì)以失敗告終。
我們和伴侶的關(guān)系,常常是無(wú)意識(shí)的重現(xiàn)自己和父母(準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是養(yǎng)育者)之間的關(guān)系。在安全的親密關(guān)系中,每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意、或多或少的退行,回到曾經(jīng)的自己,在伴侶身上尋找曾經(jīng)的缺失。成長(zhǎng)越不夠,心智越不成熟的人,越會(huì)如此。但與此同時(shí),碰撞也就隨之而來(lái)。
當(dāng)碰撞來(lái)臨的時(shí)候,我們會(huì)感覺(jué)受傷,這種受傷的感受,其根源,來(lái)自于早年的創(chuàng)傷,只是在當(dāng)下,由對(duì)方扣動(dòng)了來(lái)自曾經(jīng)的“扳機(jī)”。當(dāng)我們不知道這些的時(shí)候,就會(huì)感覺(jué)受傷,產(chǎn)生回避,攻擊的態(tài)度,再把這些態(tài)度作用于伴侶,經(jīng)過(guò)對(duì)方的吸收,被重新反饋回來(lái)。
一來(lái)一回,關(guān)系就開(kāi)始發(fā)生變化。如果其中一方不足夠堅(jiān)固,無(wú)力承擔(dān)充當(dāng)對(duì)方情感“容器”的角色,或者兩個(gè)人都很脆弱,都無(wú)力承擔(dān)來(lái)自對(duì)方的情緒,那么分離就成了幾乎必然的選擇。
而分離,又意味著重新回到無(wú)人之地的絕境。
這似乎是一個(gè)死循環(huán),在這個(gè)死循環(huán)中,人越發(fā)感覺(jué)到無(wú)力和痛苦。這種痛苦,很大程度上來(lái)自于對(duì)未知的恐懼和對(duì)創(chuàng)傷體驗(yàn)的絕望。
了解這個(gè)過(guò)程,同樣有助于我們的療愈。當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn),以意識(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)在冰山之上時(shí),痛苦的療愈就已經(jīng)完成了一半。
正如哲學(xué)三問(wèn)中的“我是誰(shuí)”,“我從哪來(lái)”,“要到哪去”一樣,只有知道了自己的來(lái)路,才能通曉未來(lái)的方向。
04 失戀的幻象之三:“我”的恐懼和絕望無(wú)藥可醫(yī)
的確,這種恐懼和絕望并非真的無(wú)藥可醫(yī)。它依然是一個(gè)幻象。
我的老師曾經(jīng)告訴我們一個(gè)真相:“沒(méi)有一個(gè)人是毫發(fā)無(wú)損的生活在這個(gè)世界上的,每個(gè)人都帶著各自的創(chuàng)傷在這個(gè)世界上生存”。當(dāng)明白了這一點(diǎn),也就知道了一個(gè)事實(shí):當(dāng)每一個(gè)人遇見(jiàn)對(duì)方,并和對(duì)方進(jìn)入一段關(guān)系的時(shí)候,不僅僅是兩個(gè)帶傷的人抱團(tuán)取暖,而更是兩個(gè)帶傷的人彼此碰撞,雖然我們都不是故意,但是都一定會(huì)在不經(jīng)意中擦破對(duì)方未曾愈合的傷口。每個(gè)人都會(huì)因此而疼的齜牙咧嘴,攻擊對(duì)方。
我們疼痛的真相,常常是因?yàn)檫^(guò)高的期待,我們太希望兩個(gè)人抱團(tuán)取暖,但卻忽視了自己和對(duì)方同樣傷痕累累的真實(shí)。
我們終生只有一個(gè)父母,就是曾經(jīng)的原生家庭。如果非要再加上一個(gè)父母,那這個(gè)人,也只能是我們自己。
我們可以通過(guò)以恰當(dāng)?shù)姆绞街匦吗B(yǎng)育自己的精神胚胎來(lái)養(yǎng)育自己,做自己的父母,療愈曾經(jīng)的創(chuàng)傷。
但是,我們永遠(yuǎn)不能寄希望對(duì)方成為我們的父母,更不可能成為我們希望的理想父母,彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的缺失。
打破這個(gè)幻象,同樣可以讓我們減輕很多痛苦。它會(huì)幫助我們從“受害者”走向“我負(fù)責(zé)”。
而能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并不容易。從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)營(yíng)一段關(guān)系,絕不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單,它背后支撐的,是一個(gè)人的成長(zhǎng)和人格。
如果把每個(gè)人的一生比作一條路,那么在路上遇到的所有問(wèn)題,都可以將其解釋為“成長(zhǎng)不夠”。所以,唯有成長(zhǎng),才是能從根本上解決痛苦的道路。
也許,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我們可以把分離不理解為喪失,而理解為:它在提醒我們,還需要成長(zhǎng)。
05 失戀的本質(zhì):成長(zhǎng)與喪失,從來(lái)密不可分
情緒低落,消沉,興趣下降,活動(dòng)減少,甚至有輕生的念頭或行為....這些抑郁性的心境,是很多失戀者常見(jiàn)的心境狀態(tài)。即使用工作或移情的方式來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力,借以逃避這種痛苦的感受,但這種真實(shí)的痛苦卻也從未真正的消失過(guò)。
100多年,弗洛伊德以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的直覺(jué),發(fā)現(xiàn)了哀傷與抑郁的差異,前者是正常的情緒低落,而后者是病理性的。事實(shí)上,凡是能夠充分哀傷的人,都不會(huì)抑郁。
很多人長(zhǎng)久的不能從失戀的痛苦中解脫出來(lái),一個(gè)重要的原因是:沒(méi)有允許自己真正的哀傷。也可以將其推而廣之:當(dāng)我們?cè)较胩与x真實(shí)的痛苦,就越會(huì)被痛苦裹挾,那些進(jìn)入潛意識(shí)的痛苦,會(huì)以我們不知道的方式侵蝕著我們的內(nèi)心,操控著我們的命運(yùn)。
哀傷是一種復(fù)雜的情緒,在哀傷中,飽含著我們對(duì)于喪失的無(wú)力掌控感,而喪失,在某種意義上,又是對(duì)自我的否定——我們?cè)?jīng)以為擁有、掌握的東西,最終消失殆盡。
但所有的成長(zhǎng)都是在哀悼喪失,正如所有的儀式都是葬禮一樣。我們可以看到,所有文明的儀式行為,都是為了以哀傷應(yīng)對(duì)喪失。比如婚禮,是對(duì)“單身”喪失的儀式,也是“單身”的葬禮;成人禮,是對(duì)“兒童”喪失的儀式,是“兒童”的葬禮;產(chǎn)假,是對(duì)“女孩”喪失的儀式,是對(duì)“女孩”的葬禮。每一步成長(zhǎng)都步步驚心,但與此同時(shí),也在步步成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)和喪失,從來(lái)都密不可分。沒(méi)有喪失,就沒(méi)有成長(zhǎng)。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該感謝生命中的每一次喪失,自然,也包括失戀。
05 失戀痛,成長(zhǎng)也痛,痛也不痛。
失戀痛,成長(zhǎng)也痛。
但痛也不痛。
面對(duì)真實(shí),可以最大程度的幫我們化解痛苦?;蛘哌@樣說(shuō):化解痛苦的唯一途徑,就是遇見(jiàn)真實(shí)。
在真實(shí)的世界里,我們并不是“受害者”,我們沒(méi)有被對(duì)方傷害,對(duì)方讓我們產(chǎn)生了被傷害的感覺(jué),那是因?yàn)閠a本身也成長(zhǎng)不夠,傷痕累累,傷害我們,是ta自保的本能,同時(shí),我們也沒(méi)有被真正的傷害,因?yàn)楦鄷r(shí)候,那種傷害的感覺(jué),是勾起了過(guò)去的創(chuàng)傷。
傷害只有一種,就是當(dāng)你將自己置身于受害者的地位時(shí),才會(huì)被別人傷害。
在真實(shí)的世界里,我們從未被“遺棄”,分離和相聚,都是人生的常態(tài)。人生用分離的方式,告訴我們自己的成長(zhǎng)的還不夠,同時(shí),也告訴我們,在當(dāng)時(shí)當(dāng)下,我們和伴侶的匹配度不高,但也僅此而已。
我們?cè)?jīng)弱小,被父母拋棄可能會(huì)關(guān)乎性命,但如今我們已經(jīng)成人,除了自己,沒(méi)有人能夠拋棄我們。只要自己愿意為自己的人生負(fù)責(zé),做自己的父母,養(yǎng)育自己的精神胚胎,就沒(méi)有“被拋棄”這個(gè)概念。
在真實(shí)的世界里,我們從未“消失”。從某種意義上說(shuō),人的生命,從“看見(jiàn)”自己開(kāi)始,這個(gè)自己,是一個(gè)人的內(nèi)在生命:生命力、能量、核心、本質(zhì)。喪失了一種關(guān)系的回應(yīng),并非真的絕境,只是我們因?yàn)榭謶?,夸大了這種絕境的黑暗。事實(shí)上,“我”一直都在,一直在等待著有一天被自己看見(jiàn)。
成長(zhǎng)路上的分離,也許是成長(zhǎng)需要付出的成本。我們之所以頻頻回頭,無(wú)法從痛苦中解脫,是因?yàn)槲覀儾辉敢饷鎸?duì)真實(shí)的世界:我們不愿意“認(rèn)輸”,承認(rèn)自己在這段關(guān)系中還不夠成熟;我們不愿意為自己負(fù)責(zé),希望別人解救我們于痛苦之中;同時(shí),我們也不愿意往前走,相比較前方的未知,沉浸在熟悉的痛苦中或許讓我們感覺(jué)更安全。
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在我和A相處的幾個(gè)小時(shí)中,我們沉默不語(yǔ)。我知道,她需要時(shí)間和自己的痛苦待在一起,靜靜地品嘗這其中的滋味,她能呆的越久,意味著這個(gè)儀式完成的越充分。當(dāng)哀悼喪失的儀式結(jié)束,她自然會(huì)有新的能量重新開(kāi)始。我在一旁陪著她,完成這個(gè)儀式。
也許認(rèn)清人生的真相,我們都會(huì)好過(guò)一些。
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有情感誤區(qū)能找情感機(jī)構(gòu)有專業(yè)的老師指導(dǎo),心情也好多了
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