如果分手后不聯(lián)系，女生需要多長時間才能忘記曾經(jīng)愛的那個他？

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愛情這個詞語，無論在什么時候提起，它代表的都是一種美麗與浪漫，而美好的愛情故事在一開始的時候都像童話一樣美好，但是，到了故事的結(jié)尾，卻總是令人感到遺憾，大多數(shù)是兩個人漸行漸遠(yuǎn)最終分手。

都說想要一個人迅速地成長，最好的辦法就是讓其經(jīng)歷失戀的痛苦，在失戀的那段日子里，黑暗且難捱，這樣的日子能夠使青澀的男男女女迅速成長，學(xué)會到底應(yīng)該如何去愛別人。

當(dāng)有一天我們終于能夠收拾好自己的心情，調(diào)整好自己的狀態(tài)，知道到底應(yīng)該怎么做才能夠使自己的另一半開心，你漸漸地學(xué)會了控制自己的脾氣、控制自己說話的語氣、調(diào)整了自己的說話方式，不敢表現(xiàn)出一絲絲慌亂。這樣的你，會受到現(xiàn)任極大的夸獎。

現(xiàn)在的你既懂事又迷人，既溫柔又體貼，但是，只有你自己的心中清楚，如果沒有前任給你留下的印象，你絕對不會成為今天這個樣子。

“愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只需要一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨?！薄_素

做得越?jīng)Q絕的人愛得越深

有一種女生，她們在經(jīng)歷失戀的時候，會表現(xiàn)得極為冷靜和沉穩(wěn)，她們不會把自己任何脆弱和痛苦的樣子展現(xiàn)給身邊的人，哪怕是被人甩了，她們也會保持自己應(yīng)有的優(yōu)雅，保住自己最后的一絲面子。

在分手之后的日子里，你不會再在她的口中聽到任何與“那個男人”相關(guān)的事情，而對方的所有聯(lián)系方式也已經(jīng)被她們刪得干干凈凈，想要再次聯(lián)系對方幾乎是不可能出現(xiàn)的事情。而對于過往的種種，她們也會選擇閉口不提。

這時，如果你認(rèn)為她們活得灑脫，敢愛敢恨，拿得起，放得下，那你就錯了，不聯(lián)系并不能代表她們對于這段感情是不在乎的。實際上，往往越是喜歡這樣冷處理的女性，說明她受到的傷害也就越大。

看上去瀟灑自如的她們在得到分手這個消息的那一刻，就選擇了不給自己退路，也不對對方退路，通過這樣決絕的方式來維持自己最后的自尊心。

這種行為也可以看作是這類女性對于自己的一種“自我保護(hù)”，雖然表面上來看起來她們的行為十分理性，但是，對于她們自己來講，其實她們并沒有經(jīng)過過多的思考，更不是她們自己口中所說的“不在乎”。

所以，當(dāng)她們草率的決定分手之后，再聽說前男友有了新情況或者是發(fā)生了什么事情之后，她們就會把自己的思緒禁錮到之前戀愛的甜蜜之中，此時，她們的內(nèi)心就會開始動搖，陷入深深的反悔之中。

這也就解釋了，為什么那些看起來灑脫的女生在分手之后的很長時間之后都不會再開始新的戀情，這就是因為她們總是反反復(fù)復(fù)地陷入我們上述的這種反悔和糾結(jié)之中。不聯(lián)系，其實并不能代表她們已經(jīng)放下了。

忘記一個人需要多長時間？

既然剛剛分手時的不聯(lián)系并不是一種理智的行為，那么，到底在分手之后的多長時間之后，一個女生才能夠真正忘記一個她曾經(jīng)深深愛過的男生呢？

首先，我們要明確的是，這個問題絕對是沒有一個確切與肯定的答案的，因為人與人之間是有區(qū)別的，尤其是愛感情方面，每個人都有自己的感情觀。著名心理學(xué)家卡瑞·格蘭斯克認(rèn)為，每個人對于認(rèn)知閉合的需求是不一致的。

有些女生對于“模糊”的忍耐度和適應(yīng)性更高，她們對于確切的結(jié)果并沒有什么特別的欲望。而有些女生對于“模糊”的忍耐度卻是極低的，無論什么事情，她們都需要一個明確且快速的答案。

而第二種女生就是我們上述所介紹的那種，對她們來講，去認(rèn)真地探索感情之中的所有信息，然后再去考慮分手的事情，是一件十分困難且痛苦的事情。

心理學(xué)家指出，真正的遺忘從來都不是由男方來決定的，而是來自于女生自己與自己的和解。什么時候女生能夠不再強迫自己去反復(fù)地想起上一段失敗的感情，并且已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接下一段感情的時候，就表明你真的忘記了那個你曾經(jīng)深愛過的男生。

- The End -作者 | 湯米編輯 | 一粒米第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Wilkins, R. and Gareis, E. (2006). Emotion expression and the locution “I love you”: A cross-cultural study. International Journal of Intercultural Relations, 30(1), pp.51-75.