心理學：如何在壓力狀態(tài)下調整自我適應能力和心態(tài)？

現(xiàn)實生活中，越來越多的人要面對社會壓力，越來越多的媒介也教導著人們如何邁向成功，在競爭中立于不敗之地。

讓我們在不停變換自己的視角和調整自我適應能力和心態(tài)的同時，我們也在向自己內心認可的目標努力邁進，實現(xiàn)自我的改造達到自我更新和完善的過程。

作為一個獨立的人，我們應該是全面的、完整的個體。我們要達到內外統(tǒng)一的完整和全面就要從幾個方面進行考察：心理素質，思維能力，價值觀和顯現(xiàn)出來的形體及健康狀況。

一個完整的個體都應該全面地具備和完善這些方面，而不能脫離自我本身，單獨來判斷和衡量自我的價值。一般心理素質良好的人也相應有健全和周密的思維能力。思維活躍，也促進心理的適應和調節(jié)能力。

在良好的心理素質環(huán)境下，思維也應是積極樂觀的。這些良性的循環(huán)造就出自我的能力和認識的統(tǒng)一體，但各人的自我經(jīng)歷和意識所擁有的人生觀，價值觀卻各不相同。

沒有健康的身體，空有一副健全的頭腦和思維，不能維持這種思維的長久和健康，疾病不僅能損傷人的機體，也能侵襲人的思維和意識。

而相反的只有一副好身體，而沒有成形和健全的思維和心理素質，也就成了人們常說的：“頭腦簡單，四肢發(fā)達”的人了。那只是空有一張皮囊，沒有思想深度和思維空間。

所以孤立地評價這其中任何個別的方面，都不能客觀地確定自我的價值。曾有一篇報告文學，介紹某科學家以全部的身心去攻克理論難關，以至于老是心不在焉地穿著兩只不同顏色的襪子。

一時，穿錯的襪子在青年學生中傳為佳話，紛紛被人們所效仿，穿錯襪子幾乎成了知識的象征，學者的風度。但無論怎么說，分不清襪子的顏色，是不可能被當作完美的人。

一個完善的人，不僅要有學問，心靈高尚，也應該有獨立生活能力，能好好安排自己的生活，照顧好自己，也能將自己的穿戴弄得妥妥貼貼。只有保持自我的本色，才不會在復雜的環(huán)境中迷失自己。

有歌詞唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”。環(huán)境要求我們要適應，我們就不得不做出適當調整。環(huán)境要我們謹慎、要我們功利、要我們圓滑、要我們玲瓏、要我們左右逢源。

我們不時地根據(jù)種種要求去改變，最后自己都不知道自己陷入了一個什么樣的漩渦之中，自己都認不清自己的真心。人應該是有真正的自我，或者說是本來的我，而不是自我的外在形象。

比如說，你由于前一天熬夜，而疲憊不堪，坐在報告廳里昏昏欲睡。散會后，作報告的領導意猶未盡，拍著你的肩膀很誠心地問：“怎么樣？你覺得這個報告還好吧！”你多半會脫口而出：“不錯，不錯?！?/p>

其實你根本不知道他在報告中說了些什么東西。又比如，你與朋友們同游燈謎晚會，你接連猜中三個謎語，別人都還是一無所獲的時候，第四個偏巧又是你遇見過的、你也熟知謎底，這時也許你不會再得意地高呼“我知道”，而是含笑不語，作思考狀。

長此以往，你得到眾人的好感，但眾人贊賞的，卻不是真正的你。這些是一種完善，但完善的只是你的社會形象。真正的自我并未得到改善。如果它是污穢的，一旦環(huán)境許可，便會被大曝光。

我們所倡導的自我完善，是主動、自由地選擇或批判社會規(guī)范，通過內省的方式將其轉化為內在要求和自我的物質，這才是真正完善了自我。你的功夫用在了自我身上，不論在任何情況下，自我的人才能保持住自己的價值。

在這個意義上，自我的完善以自我的認識為基礎，又不完全是它的延伸。自我認識所作的評價和預測，對自我的外在形象以及影響自我的外在社因素注重較多，而自我完善的著眼點則在于自我的本身，或說本我、真正的我。

健美運動員整齊、隆起的肌塊，時裝模特兒的苗條身材、高雅的氣質，使多少人羨慕不已?？山∩矸坷锿L凜凜的器械、彌漫著汗味的訓練場面，還有那嚴格的食譜，恐怕只會令人望而卻步。

望子成龍的父母細細地打聽中國科技大學少年班學員的家庭、經(jīng)歷乃至生活逸事，一旦發(fā)現(xiàn)與自己的子女有某些相似便信心大增。不知他們是否有充分的思想準備，智慧的開發(fā)需要堅韌的毅力和晶瑩的汗水。

英模演講會上，聽眾由衷地拍紅了巴掌。于是，他們在心愛的日記本中鄭重地寫下旦旦誓言。然而，當他們開始努力時，就又會發(fā)現(xiàn)自己正處在英模們曾做出選擇時的同樣岔口：個人志趣與祖國需要，友誼與愛情，真誠與不為人知的小花招。

每個小小的選擇都事關榮辱毀譽、曲直斜正。再往前走，是更多的岔口、更大的誘惑和損失。要把握好這一切，確非易事。

自我完善之路與生活的軌道是同步的，它就在生活之中，沒有固定的終點，但每前進一步都是新的高度，每做出一次積極的選擇，就為自我增添了一份力量和光彩。完善的自我應該是理智與情感重合處的最遠端。

插上火熱的情感的雙翅，在生活的道路上堅韌不拔地前進，用高昂的情緒激勵自己，充實和完善自己，你才有希望成為真正的勝利者！

對于自我完善的看法，基于這樣一種信念：人的自我完善是人類生存發(fā)展的需要，也是個人生活完美幸福的保證。你一定注意到了，凡提起人類的進步，指出作例證的不外是鐵器、蒸汽機和計算機。

它們是人類改造自然的輝煌成果，是標明人類發(fā)展程度的物質文明。其實，與此同時人類也在不斷地改造自我?，F(xiàn)代人與原始人的差異決不亞于航天飛機與骨針的差異。

人類在改造自然的過程中完善自身，而自身的完善程度又制約著對自然的改造，并進而制約著社會歷史的發(fā)展。人們由本能而自覺地感受到，人的完善程度與人類的命運休戚相關。

在漫長的進程中，這種認識經(jīng)由社會規(guī)范和心理文化積淀，轉化為個人的內在需求，從而又與每個個人的命運相聯(lián)系。也許有人對此持異議。

在他們看來，完善、修養(yǎng)、提高有時只不過為生活所迫。“若不是到處要文憑，誰高興這把年紀了還去讀書受罪？”這個是許多自考大學生們常發(fā)的感慨。

雖然這么說，但迫使他們去努力、去奮斗的原因，恐怕除了文憑因素外，還有其他因素，比如對自己文化素質太低的不安等等。

只是他們沒有意識到，或者不愿在他人面前承認自己。在另外一些人那里，自我完善的要求與個人道路的聯(lián)系看得很清楚。

他們終生都在努力，卻并不十分看重社會的承認。他們抱定的人生觀是尋求內心的完善充實。執(zhí)著的思想和這毫不閃光的語言，反映了人生確有完善自我的需求潛在地起作用，它促使人們不斷改善自身的素質。

正是這種內在的需求，注定人對自己永不滿足，注定人的一生充滿運動變化。只有在不斷完善自我的進程中，人才能相對求得內心的平靜，生活才可能幸福，盡管這個過程伴隨著失敗、艱辛和痛苦。

當然也有一些人從來都自我感覺良好，他們不祈求什么風暴，輕易就滿足了。這些人并非不存在自我完善的要求，只是由于各種原因，這種要求被暫時壓抑了。只要重負解除，我們立即可以看到它是怎么地顯露出來。

曾有過這樣一位婦女。兩度失戀使她受到深深的傷害，幾乎一蹶不振。終于有了一個美滿的家庭后，丈夫和孩子成了她的一切。過于珍視家庭生活，自己反被置之腦后。但丈夫去世、孩子羽翼豐滿后，自我蘇醒了。

她脫下濺著油跡菜湯的大褂，修飾一新，然后出去找了一份很辛苦的工作，同時利用晚上學習健身舞。同樣道理，名聲、錢財、權力、愛情等，若不能成為促進劑，至少不能讓它們淹沒自我。

否則一旦它們消失了，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，沉溺其間的自我原來是那樣的蒼白空虛。還有一類人，用俗語說是“走下坡路的”，或者說是“在危險的道路上越滑越遠”。

他們同樣也有著自我完善的需求，他們在“走”，在“滑”，只是選擇的自我模式與社會倡導模式相悖。其結果，越是努力，就“滑”得越遠。